The substantive refinement of Hilyat al-Awliya', by Hafiz Abi Naim al-Asbhani - T - N Dar Taibah for Publishing and Distribution -

أن محمد بن يوسف أخاً الحجاج، أو أيوب بن يحيى، بعث إلى طاووس بسبعمائة دينار، أو خمسمائة؛ وقيل للرسول: إن أخذها منك، فإن الأمير سيكسوك، ويحسن إليك؛ قال: فخرج بها حتى قدم على طاووس الجند، فقال: يا أبا عبد الرحمن، نفقة بعث الأمير بها إليك؛ قال: مالي بها من حاجة؛ فأراده على أخذها، فأبى أن يقبل طاووس؛ فرمى بها في كوة البيت، ثم ذهب؛ فقال لهم: قد أخذها؛ فلبثوا حيناً، ثم بلغهم عن طاووس شيئاً يكرهونه؛ فقال: إبعثوا إليه، فليبعث إلينا بما لنا؛ فجاءه الرسول، فقال: المال الذي بعث به إليك الأمير؟ قال: ما قبضت منه شيئاً، فرجع الرسول فأخبرهم، فعرفوا أنه صادق؛ فقال: أنظروا الذي ذهب بها، فابعثوه إليه، فبعثوه، فجاءه، وقال: المال الذي جئتك به يا أبا عبد الرحمن؟ قال: هل قبضت منك شيئاً؟ قال: لا، قال له: هل تعلم أين وضعته؟ قال: نعم، في تلك الكوة؛ قال: أنظر حيث وضعته؛ قال: فمد يده، فإذا هو بالصرة قد بنت عليها العنكبوت؛ قال: فأخذها، فذهب بها إليهم. (4/ 14ـ15) * عن النعمان ابن الزبير الصنعاني، يحدث

سأل المأمون مالك بن أنس: هل لك دار؟ فقال: لا، فأعطاه ثلاثة آلاف دينار، وقال: إشتر لك بها داراً؛ قال: ثم أراد المأمون الشخوص، وقال لمالك: فإني عزمت أن أحمل الناس على الموطأ، كما حمل عثمان الناس على القرآن؛ فقال له مالك: إلى ذلك سبيل؛ وذلك أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - افترقوا بعده في الأمصار، فحدثوا، فعند كل أهل مصر علم، ولا سبيل إلى الخروج معك؛ فان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «والمدينة خير لهم، لو كانوا يعلمون». وقال: «المدينة تنفي خبثها، كما ينفي الكير خبث الحديد». وهذه دنانيركم، فإن شئتم فخذوه، وإن شئتم فدعوه. (6/ 331) (يُتْبَع .. اقلب الصفحة)* عن أبي مسهر قال

لمالك: فإني عزمت ← ثُمَّ أَرَادَ الْمَأْمُونُ الشُّخُوصَ ← اشْتَرِ لَكَ بِهَا دَارًا ← لَا، فَأَعْطَاهُ ثَلَاثَةَ آلَافِ دِينَارٍ ← سَأَلَ الْمَأْمُونُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ هَلْ لَكَ دَارٌ؟

سمعت أصحابنا يقولون: وهب المهدي لشعبة ثلاثين ألف درهم، فقسمها، وأقطعه ألف جريب بالبصرة، فقدم البصرة، فلم يجد شيئاً يطيب له، فتركها. (7/ 147) * عن محمد بن عروة قال

مُحَمَّدُ بْنُ عُرْوَةَ،

سمعت أبي يقول: رأيت زائدة بن قدامة جاء إلى سفيان الثوري، فلما رآه انتهره، وصاح به؛ فقيل له: ما شأنه؟ فقال: إن شريكاً أمر بمال يقسمه، فولاه هذا المال؛ ثم قال سفيان: إن شريكاً لم يصب لدنسه أحداً غيرك. (7/ 31) * عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال

أَبِي

أخبرت، أن أمير المؤمنين هارون الرشيد قال لزبيدة: أتزوج عليك؟ قالت زبيدة: لا يحل لك أن تتزوج علي، قال: بلى؛ قالت زبيدة: بيني وبينك من شئت، قال: ترضين بسفيان الثوري؛ قالت: نعم؛ قال: فوجه إلى سفيان الثوري، فقال: إن زبيدة تزعم أنه لا يحل لي أن أتزوج عليها، وقد قال الله تعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ} [النساء: 3]. ثم سكت؛ فقال سفيان: تمم الآية؟ يريد أن يقرأ: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} [النساء: 3]. وأنت لا تعدل. قال: فأمر لسفيان بعشرة آلاف درهم، فأبى أن يقبلها. (6/ 378) * عن أبي الحسن بن إبراهيم البياضي قال

دخلت على عبيد الله بن زياد بالبصرة مع مسروق، فإذا بين يديه تل من ورق، ثلاثة آلاف، ألف من خراج أصبهان؛ قال: فقال: يا أبا وائل، ما ظنك برجل يموت، ويدع مثل هذا؟ قال: فقلت: فكيف إذا كان من غلول؟ قال: فذاك شر على شر؛ قال: وقال لي: إذا أتيت الكوفة، فائتني، لعلي أصيبك بمعروف؛ قال: فلما رجعت، قلت: لو أني شاورت علقمة في ذلك؛ قال: فأتيته، فقلت: إني دخلت على ابن زياد، فقال لي كذا، فكيف ترى؟ قال: لو أتيته قبل أن تستأمرني، لم أقل لك شيئاً، فأما إذا استأمرتني، فإني حقيق أن أنصحك؛ ووالله، ما يسرني أن لي ألفين مع ألفين، فإني أكره الناس عليه؛ قال: قلت: لم يا أبا شبل؟ قال: إني أخاف أن ينقصوا مني أكثر مما أنتقص منهم. (4/ 102ـ103) * عن أبي وائل قال

أن سليمان بن عبد الملك قال لأبي حازم: إرفع إلي حاجتك؛ قال: أيهات أيهات، قد رفعتها إلى من لا تختزن الحوائج دونه، فما أعطاني منها قنعت، وما زوى عني رضيت؛ قال: ودخل أبو حازم على أمير المدينة، فقال له: أنظر الناس ببابك، إن أدنيت أهل الخير، ذهب أهل الشر؛ وإن أدنيت أهل الشر، ذهب أهل الخير. (7/ 286) * عن ابن عيينة

كتب بعض بني أمية إلى أبي حازم، يعزم عليه إلا رفع حوائجه إليه؛ فكتب إليه: أما بعد: جاءني كتابك، تعزم علي إلا رفعت إليك حوائجي؛ وهيهات، رفعت حوائجي إلى من لا يختزن الحوائج، وهو ربي عز وجل؛ وما أعطاني منها قبلت، وما أمسك عني قنعت. (3/ 237) * عن زمعة بن صالح قال

ما رأيت رجلاً أكرم من الشافعي، خرجت معه ليلة عيد من المسجد، وأنا أذاكره في مسألة، حتى أتيت باب داره، فأتاه غلام بكيس؛ فقال: مولاي يقرئك السلام، ويقول لك: خذ هذا الكيس؛ فأخذه منه، وأدخله في كمه، فأتاه رجل من الحلقة؛ فقال: يا أبا عبد الله، ولدت امرأتي الساعة، ولا شئ عندي؛ فدفع إليه الكيس، وصعد، وليس معه شيء. (9/ 132) * عن المزني قال

ما رأيت رجلاً أكرم من الشافعي، خرجت معه ليلة عيد من المسجد،

بعث ابن هبيرة إلى ابن سيرين، والحسن، والشعبي؛ قال: فدخلوا عليه؛ فقال لابن سيرين: يا أبا بكر، ماذا رأيت منذ قربت من بابنا؟ قال: رأيت ظلماً فاشياً؛ قال: فغمزه ابن أخيه بمنكبه، فالتفت إليه ابن سيرين، فقال: إنك لست تسأل، إنما أنا اسأل؛ فأرسل إلى الحسن بأربعة آلاف، وإلى ابن سيرين بثلاثة آلاف، وإلى الشعبي بألفين؛ فأما ابن سيرين فلم يأخذها. (2/ 268) * عن جعفر بن مرزوق قال

جَعْفَرِ بْنِ مَرْزُوقٍ، ← إلى الشعبي بألفين؛ فأما ابن سيرين فلم يأخذها. ← اسأل؛ فأرسل إلى الحسن بأربعة آلاف، وإلى ابن سيرين بثلاثة آلاف، ← إِنَّكَ لَسْتَ تَسْأَلُ إِنَّمَا ← فَغَمَزَهُ ابْنُ أَخِيهِ بِمَنْكِبِهِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ابْنُ سِيرِينَ ← «رَأَيْتُ ظُلْمًا فَاشِيًا» ← لِابْنِ سِيرِينَ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَاذَا رَأَيْتَ مُنْذُ قُرِّبْتَ مِنْ بَابِنَا؟ ← فَدَخَلُوا عَلَيْهِ ← بَعَثَ ابْنُ هُبَيْرَةَ إِلَى ابْنِ سِيرِينَ، وَالْحَسَنِ، وَالشَّعْبِيِّ،

ويحك، أين عتبة - الغلام - هذا الذي قد افتتن به أهل البصرة؟ قال: فخرج به في الجيش، حتى أتى به الجبان، فوقف به على عتبة، وهو لا يعلم منكس رأسه، بيده عود ينكت عليه الأرض؛ فوقف، فرفع رأسه، فنظر إليه؛ فقال: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته؛ قال: كيف أنت يا عتبة؟ قال: بحال بين حالين، قال: ما هما؟ قال: قدوم على الله بخير، أم بشر، ثم نكس رأسه، وجعل ينكت الأرض؛ فقال سليمان بن علي: أرى عتبة قد أحرز نفسه، ولا يبالي ما أصبحنا فيه وأمسينا؛ ثم قال: يا عتبة، قد أمرت لك بألفي درهم؛ قال: أقبلها منك أيها الأمير، على أن تقضي لي معها حاجة، قال نعم: وسر سليمان، فقال: وما حاجتك؟ فقال: تعفيني منها؛ قال: قد فعلت؛ قال: ثم ولى عنه منصرفاً وهو يبكي، ويقول: قصر إلينا عتبة ما نحن فيه. (6/ 233) * قال سليمان بن علي لبعض أصحابه

ويحك، أين عتبة الغلام هذا الذي قد افتتن به أهل البصرة؟

خرج هرثمة، فأقرأني سلام أمير المؤمنين هارون، وقال: قد أمر لك بخمسة آلاف دينار؛ قال: فحمل إليه المال، فدعا بحجام، فأخذ من شعره، فأعطاه خمسين ديناراً؛ ثم أخذ رقاعاً وصر من تلك الدنانير صرراً، ففرقها في القرشيين الذين هم بالحضرة، ومن هم بمكة؛ حتى ما رجع إلى بيته، إلا بأقل من مائة دينار. (9/ 131ـ132) * عن الشافعي قال

الشَّافِعِیُّ