Individuals for Daraqutni, Part 2 - T. Jaber bin Abdullah Al-Sari - N Dar Al-Tadmuriyyah in Riyadh

45- حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد، حَدَّثَنا يوسف بن سعيد بن مسلم، حَدَّثَنا عباس بن طالب أبو عَمْرو، حَدَّثَنا الليث حدثني عقيل، عَن ابن شهاب، عَن عروة، عَن عائشةقالت: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من اليمن تضىء لها أعناق الإبل ببصرى. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الزهري، عَن عروة، عَن عائشة، تَفَرَّدَ به عباس بن طالب، عَن الليث، عَن عقيل.(2/556)

عَائِشَةَقَالَتْ: ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← عباس بن طالب أبو عَمْرو، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد

45- حدثنا أبو عَبد الرحمن عَبد الحميد بن سليمان الوراق وسأله أبو طالب الحافظ عنه، حَدَّثَنا جعفر بن محمد الوراق، حَدَّثَنا عامر بن أَبي الحسين، حَدَّثَنا إبراهيم بن بكر الشيباني، حَدَّثَنا عُمَر بن ذر، عَن عكرمة، عَن ابن عباسقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: موت الغريب شهادة. غريبٌ من حديث عُمَر بن ذر، عَن عكرمة، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به إبراهيم بن بكر الشيباني، ولم يروه عنه غير عامر بن أَبي الحسين.(2/523)

ابنِ عبَّاسٍق ← عِكْرِمَةَ، ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← إبراهيم بن بكرٍ الشيباني، ← عامر بن أَبي الحسين، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ← سأله أبو طالب الحافظ عنه، ← أبو عَبد الرحمن عَبد الحميد بن سليمان الوراق

46- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري، حَدَّثَنا أبو كريب محمد بن العلاء، حَدَّثَنا يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، عَن إسرائيل، عَن عيسى بن أَبي عزة، عَن الشعبي، عَن أَبي ثور الأزدي، عَن أَبي هريرةقال: أنبأني خليلي رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر أوصاني أن لا أنام إلا على وتر وصلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الشعبي، عَن أَبي ثور الأزدي، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به عيسى بن أَبي عزة عنه وتفرد به إسرائيل بن يونس، عَن عيسى وتفرد به يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، عَن إسرائيل.(2/540)

أبي هُرَيْرَةق ← أبي ثَوْر الْأَزْدِيّ، ← الشَّعْبِيِّ، ← عيسى بن أبي عزة ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أبو كريب محمد بن العلاء ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري،

46- حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، حَدَّثَنا سعيد بن عيسى الكريزي البصري، حَدَّثَنا أبو عُمَر الضرير، حَدَّثَنا حماد بن زيد ويزيد بن زريع، عَن يونس بن عُبَيد، عَن ابن سِيرِين، عَن أَبي هريرةسمع النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول ؛ إن الله عز وجل من على قوم فألهمهم فأدخلهم في رحمته وابتلى قوما، ذكر كلمة، فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم. غريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد، عَن محمد بن سِيرِين، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به أبو عُمَر الضرير حفص بن عُمَر بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.(2/523)

46- حدثنا عُبَيد الله بن عَبد الصمد بن المهتدي بالله، حَدَّثَنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الملك بن محمد الصنعاني، حَدَّثَنا سعيد بن عَبد العزيز، عَن الزهري، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرةقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: استحيوا فإن الله عز وجل لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن. غريبٌ من حديث الزهري، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة وهو غريب من حديث سعيد بن عَبد العزيز، عَن الزهري، تَفَرَّدَ به سليمان بن عَبد الرحمن، عَن عَبد الملك بن محمد عنه.(2/557)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ

47- حدثنا عَبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش، حَدَّثَنا عثمان بن معبد بن نوح، حَدَّثَنا أبو بكر بن أَبي شيبة، حَدَّثَنا أبو قتادة بن يعقوب بن عَبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، عَن ابن أخي ابن شهاب، عَن ابن شهاب، عَن أنس بن مالكقال: قال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: لو أن المؤمن في جحر لقبض الله له من يؤذيه. حديثٌ غريبٌ من حديث الزهري، عَن أنس، تَفَرَّدَ به عنه ابن أخيه محمد بن عَبد الله بن مسلم، ولم يروه عنه غير أَبي قتادة العذري تفرد عنه أبو بكر عَبد الرحمن بن عَبد الملك بن شيبة الحزامي.(2/541)

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← أبو قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ ← عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش

47- حدثنا عُبَيد الله بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا طاهر بن عيسى التميمي، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا مصعب بن ماهان، عَن سفيان الثوري، عَن ابن أَبي ذئب ومحمد بن عَمْرو بن علقمة، عَن نافع بن أَبي نافع، عَن أَبي هريرة،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث محمد بن عَمْرو، عَن نافع بن أَبي نافع تفرد الثوري عنه وتفرد به مصعب بن ماهان، عَن الثوري.(2/557)

أبي هريرة،عن النبي ← نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، ← طَاهِرُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ

47- حدثنا أبو القاسم عَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، حَدَّثَنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب، حَدَّثَنا عَبد الله بن نمير، حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عَن عَبد الملك بن عميرقال: قال علي بن أَبي طالب رضي الله عنه: لا يحتكر أحد طعام فإني سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: من جلب طعاما إلى المدينة فلا يبيعه موسرا يحبسه، عَن معسر ومن جلب فإن شاء باع وإن شاء أمسك . فبلغ عليا أن رجلا عند دار جرير احتكر طعاما فأرسل إليه فأنهبه أو حرقه. غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عمير، عَن علي بن أَبي طالب، تَفَرَّدَ به إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عنه.(2/524)

علي بن أَبي طالب لا يحتكر أحد طعام فإني ← عبد الملك بن عميرق ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ، ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ،

48- حدثنا أبو الحسين عَبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان المرادي، حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، حَدَّثَنا حميد بن الأسود، عَن محمد بن عَمْرو، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرةقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث محمد بن عَمْرو، عَن أَبي سلمة، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به أبو الأسود حميد بن الأسود عنه ولا نعلم حدث به غير إسماعيل بن مسلمة بن قعنب عنه.(2/541)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی ← أبو الحسين عَبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق،

48- حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي، حَدَّثَنا بكر بن محمود بن مكرم، حَدَّثَنا إبراهيم بن نافع، حَدَّثَنا عُمَر بن موسى بن وجيه، عَن أيوب بن موسى، عَن نافع، عَن ابن عُمَر،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: السجود على الجبهة والكفين والركبتين وصدور القدمين من لم يكن شيئا منه من الأرض أحرقه الله بالنار. هذا حديثٌ غريبٌ، تَفَرَّدَ به عُمَر بن موسى، عَن أيوب بن موسى، عَن نافع.(2/557)

ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← عمر بن موسى بن وجيه ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← بكر بن محمود بن مكرم، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ،

48- حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر بن داود البجلي الخزاز الكوفي، حَدَّثَنا إسماعيل بن محمد الهاشمي، حَدَّثَنا سفيان بن عيينة، عَن الزهري، عَن سالم، عَن أبيه، عَن عُمَر رضي الله عنهقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تجاوزكم أو توضع. تَفَرد بهذا الحديث إسماعيل بن محمد، ويعرف بالطيب، عَن ابن عيينة فأسنده، عَن عُمَر بن الخطاب وغيره يرويه، عَن ابن عيينة ويسنده، عَن عامر بن ربيعة وهو الصواب.(2/524)

عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إسماعيل بن محمد الهاشمي، ← أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر بن داود البجلي الخزاز الكوفي،

49- حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، حَدَّثَنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أبي، عَن أبيه، حَدَّثَنا يحيى بن أَبي كثير قال: أَخْبَرنا عَبد الله بن أَبي قتادة أن أباه أخبرهقال: بينما نحن نصلي مع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إذ سمع جلبة رجال خلفه فلما صلى دعاهم فقال: ما شأنكم قالوا: يارسول الله استعجلنا إلى الصلاة قال: فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فلتكن عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا. حديثٌ غريبٌ من حديث يحيى بن أَبي كثير، عَن عَبد الله بن أَبي قتادة، عَن أبيه، تَفَرَّدَ به أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي عنه، ولم يروه عنه ابنه محمد.(2/541)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنُ السُّكَيْنِ الْبَلَدِيُّ،