Individuals for Daraqutni, Part 2 - T. Jaber bin Abdullah Al-Sari - N Dar Al-Tadmuriyyah in Riyadh

49- حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، حَدَّثَنا أبو الحسين محمد بن عُبَيد البلخي، حَدَّثَنا سعيد بن يعقوب، حَدَّثَنا ابن المبارك، عَن سفيان، عَن يحيى بن عُبَيد الله، عَن أبيه، عَن أَبي هريرة،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: أول ما يرفع، عَن هذه الأمة الخشوع. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الثوري، عَن يحيى بن عُبَيد الله ما كتبته إلا عنه.(2/557)

يحيى بن عُبَيد الله ما كتبته إلا عنه. ← هذه الأمة الخشوع. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الثوري، ← أول ما يرفع، ← أبي هريرة،عن النبي ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسين محمد بن عُبَيد البلخي، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ،

49- حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن حمزة بن صالح الأنطاكي، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الرحيم بن بكر أبو زيد، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن الحجاج بن أرطأة، عَن الزهري، عَن أنس بن مالك،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أنه قال: لا تطؤوا السبايا حتى يحضن ولا الحوامل حتى يضعن ولا تولهوا والدا، عَن ولده. غريبٌ من حديث الزهري، عَن أنس، تَفَرَّدَ به الحجاج بن أرطأة عنه، ولم يروه غير إسماعيل بن عياش .(2/524)

ولده. غريبٌ من حديث الزهري، ← لا تطؤوا السبايا حتى يحضن ولا الحوامل حتى يضعن ولا تولهوا والدا، ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ← أحمد بن عَبد الرحيم بن بكر أبو زيد، ← أبو بكر محمد بن علي بن حمزة بن صالح الأنطاكي،

50- حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عَبد المجيد المقرىء من أصله، حَدَّثَنا العباس بن محمد، حَدَّثَنا أبو النضر، حَدَّثَنا الأشجعي، عَن سفيان، عَن يحيى بن عُبَيد الله، عَن أبيه، عَن أَبي هريرةقال: قال النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم: ما خلا يهوديان بمسلم إلا هما بقتله. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الثوري، عَن يحيى بن عُبَيد الله ما كتبته غلا، عَن هذا الشيخ وغيره لا يذكر فيه الثوري.(2/558)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الحسن بن إبراهيم بن عَبد المجيد المقرىء من أصله،

50- حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين، حَدَّثَنا أبو فروة يزيد بن محمد، حَدَّثَنا أبي، عَن أبيه، حَدَّثَنا يحيى بن أَبي كثير قال: أَخْبَرنا عَبد الله بن أَبي قتادة أن أباه أخبرهقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إذا قضى الرجل صلاته ثم جلس في مجلسه ذلك حيث يصلي فهو في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه أو يتحول من مجلسه.(2/542)

عَبد الله بن أَبي قتادة أن أباه أخبرهقال: ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أبو فروة يزيد بن محمد ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ

50- حدثنا محمد بن علي بن حمزة، حَدَّثَنا محمد بن حماد بن محمد أبو عَبد الله الرازي بحبله، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا محمد بن المنكدر، عَن جابرقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم لبلال: اشفع الأذان وأوتر الإقامة. غريبٌ من حديث محمد بن المنكدر، عَن جابر، تَفَرَّدَ به محمد بن عَبد الملك الأنصاري ولا نعلم حدث به عنه غير عامر بن سيار .(2/524)

جَابِرٍقَالَ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ ← محمد بن حماد بن محمد أبو عَبد الله الرازي بحبله، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ،

51- حدثنا إبراهيم بن حبيش بن دينار المعدل من كتابه، حَدَّثَنا محمد بن خلف المروزي، حَدَّثَنا إسحاق بن بشير الكاهلي، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، عَن عاصم، عَن زر، عَن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن الله تبارك وتعالى عفا لأمتي، عَن ثلاث: عَن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عاصم، عَن زر، عَن عَبد الله، تَفَرَّدَ به إسحاق بن بشر الكاهلي، عَن أَبي بكر بن عياش وما كتبته إلاَّ عَن هذا الشيخ.(2/558)

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إسحاق بن بشير الكاهلي، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← إبراهيم بن حبيش بن دينار المعدل من كتابه،

51- حدثنا أبو جعفر محمد بن عُبَيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب حدثني عمي أحمد بن محمد بن العلاء، حَدَّثَنا عُمَر بن إبراهيم، يعرف بالكردي، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الرحيم بن المغيرة بن أَبي ذئب، عَن أَبي حازم، عَن سهل بن سعدقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن أمن الناس علينا في صحبته وذات يده أبو بكر الصديق رضي الله عنه فحبه وشكره وحفظه واجب على أمتي. حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي حازم، عَن سهل بن سعد وهو غريب من حديث محمد بن عَبد الرحمن بن أَبي ذئب، تَفَرَّدَ به عُمَر بن إبراهيم الكردي عنه.(2/542)

سَهْلِ بن سَعْدٍقَالَ: ← أَبِي حَازِمٍ ← محمد بن عَبد الرحيم بن المغيرة بن أَبي ذئب، ← عُمَر بن إبراهيم، يعرف بالكردي، ← عمي أحمد بن محمد بن العلاء، ← أبو جعفر محمد بن عُبَيد الله بن محمد بن العلاء الكاتب

51- حدثنا محمد بن علي بن حمزة، حَدَّثَنا أبو زيد أحمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن الحجاج بن أرطأة، عَن داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن أَبي هريرة،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أنه نهى في غزوة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع. غريبٌ من حديث داود بن أَبي هند، عَن الشعبي، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به الحجاج بن أرطأة عنه ولا نعلم حدث به عنه غير إسماعيل بن عياش.(2/525)بسم الله الرحمن الرحيم

أبي هريرة،عن النبي ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ← أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ،

52- حدثنا علي بن عَبد الله بن عَبد البر الفرغاني، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الله بن أحمد بن محمد بن سوادة القطان، حَدَّثَنا عَبد الله بن خبيق، حَدَّثَنا يوسف بن أسباط، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن عاصم بن أَبي النجود، عَن زر، عَن عَبد اللهقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من لم يصل فلا دين له. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الثوري، عَن عاصم ما كتبته مرفوعا إلاَّ عَن هذا الشيخ.(2/558)

عبد اللهقال: ← زِرٍّ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، ← أبو طالب عَبد الله بن أحمد بن محمد بن سوادة القطان، ← علي بن عَبد الله بن عَبد البر الفرغاني،

52- حدثنا أحمد بن محمد بن أَبي بكر العطار، حَدَّثَنا محمد بن يوسف بن أَبي معمر، حَدَّثَنا حبيب بن أَبي حبيب، حَدَّثَنا هشام بن سعد، وَعَبد العزيز بن أَبي حازم، عَن أَبي حازم، عَن سهل بن سعدأن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: إن بين الله عز وجل وبين الخلق سبعين ألف حجاب وأقرب الخلق إلى الله عز وجل جبريل وميكائيل وإسرافيل وإن بينهم وبينه أربع حجب: حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من غمام وحجاب من الماء. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي حازم سلمة بن دينار، عَن سهل بن سعد، تَفَرَّدَ به حبيب بن أَبي حبيب، عَن هشام بن سعد، وَعَبد العزيز بن أَبي حازم.(2/542)

سهل بن سعدأن النبي ← أَبِي حَازِمٍ ← هشام بن سعد، وَعَبد العزيز بن أَبي حازم، ← حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي مَعْمَرٍ ← أحمد بن محمد بن أَبي بكر العطار،

53- حدثنا أبو عَبد الله محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا روح بن عبادة، حَدَّثَنا شعبة، عَن حصين بن عَبد الرحمنقال: كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال: أية ساعة البارحة كان كذا وكذا ؟ قلت: كذا وكذا فظننته ظن أني كنت أصلي فقلت: إني لدغت البارحة قال: ألا استرقيت ؟ قلت: إني سمعت الشعبي يحدث، عَن بريدة بن حصيب أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمة فقال سعيد بن جبير، عَن ابن عباس أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب فقلت: من هم ؟ فقال: هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلى ربهم يتوكلون. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث شعبة، عَن حصين بن عَبد الرحمن، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، تَفَرَّدَ به روح بن عبادة عنه.(2/542)

حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِقَ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أبو عَبد الله محمد بن سهل بن الفضيل الكاتب،

53- حدثنا علي بن عَبد الله بن عَبد البر، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا عَبد الله بن خبيق، حَدَّثَنا يوسف بن أسباط، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن محمد بن جحادة، عَن قتادة، عَن أنس، عَن عائشةقالت: ما رأيت فرج رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قط . كذا قال لنا: عَن الثوري، وما كتبته إلا عنه.(2/558)

الثوري، وما كتبته إلا عنه. ← لنا ← عائشةقالت: ما رأيت فرج رسول الله قط كذا ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، ← أبو طالب عَبد الله بن أحمد، ← علي بن عَبد الله بن عَبد البر،