Individuals for Daraqutni, Part 2 - T. Jaber bin Abdullah Al-Sari - N Dar Al-Tadmuriyyah in Riyadh

41- حدثنا أبو صالح الأصبهاني، أَنْبأنا عَبد الله بن روح، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا محمد بن طلحة، عَن زبيد، عَن مرة، عَن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم للناس. غريبٌ من حديث زبيد بن الحارث اليامي، عَن مرة بن شراحيل الطيب، عَن عَبد الله بن مسعود،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، تَفَرَّدَ به سلام بن سليمان المدائني، عَن محمد بن طلحة عنه ولا نعلم حدث به عنه غير عَبد الله بن روح.(2/522)

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ

41- حدثنا أبو شيبة، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد الرحمن الطائفي عنه عَبد ربه بن الحكم، عَن عثمان بن بشر سمعت عثمان بن أَبي العاصيقول: شكوت إلى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم نسيان القرآن فضرب صدري وقال: ياشيطان اخرج من صدر عثمان . قال: فما نسيت شيئا قط بعد. تَفَرَّد به عَبد الله بن عَبد الرحمن بن يعلى الطائفي.(2/555)

ياشيطان اخرج من صدر عثمان. ← عثمان بن أَبي العاصيقول: شكوت إلى رسول الله نسيان القرآن فضرب صدري ← عثمان بن بشر ← عَبد الله بن عَبد الرحمن الطائفي عنه عَبد ربه بن الحكم، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو شَيْبَةَ

42- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي، حَدَّثَنا جعفر بن أَبي عثمان الطيالسي، حَدَّثَنا يحيى بن معين، حَدَّثَنا حجاج بن محمد قال حدثني يونس بن أَبي إسحاق، عَن أَبي إسحاق، عَن البراء قال: حدثني علي بن أَبي طالب أن فاطمة عليهاالسلام أخبرتهأن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أمرها أن تحل فحلت ونضحت البيت بنضوح . قال جعفر: كان أحمد بن حنبل قال لي: أيش عند صاحبك، عَن حجاج ؟ فذكرت له هذا الحديث فقال: وددت أني سمعته من حجاج بأربعمائة حديث من حديثه. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي إسحاق السبيعي، عَن البراء، عَن علي، عَن فاطمة عليها السلام، تَفَرَّدَ به يونس بن أَبي إسحاق، عَن أبيه وتفرد به حجاج، عَن يونس.(2/522)

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، ← أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي

42- أخبرنا أبو شيبة، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا الحكم بن عطية، عَن ثابت، عَن أنسقال: كان النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم يخرج إلى المسجد والمهاجرون والأنصاري ما منهم أحد يرفع رأسه، عَن حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه كان يبتسم إليهما ويبتسمان إليه. تَفَرَّد به الحكم بن عطية، عَن ثابت بن أنس.(2/556)

ثابت بن انس ← عمر فإنه كان يبتسم إليهما ويبتسمان إليه. تَفَرَّد به الحكم بن عطية، ← حبوته إلا أبو بكر ← الأنصاري ما منهم أحد يرفع رأسه، ← كان النبي يخرج إلى المسجد والمهاجرون ← أنسٍق ← ثَابِتٍ، ← الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو شَيْبَةَ

42- حدثنا أبو بكر محمد بن عَبد الله بن غيلان الخزاز، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا عبيدة بن حميد، حَدَّثَنا سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، عَن أنس بن مالكقال: قدم نفر من عرينة على النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم فاجتووا الأرض فاصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فأمرهم النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أن يخرجوا إلى إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فقاموا فقتلوا الراعي واطردوا الإبل فأخذهم رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقطع أيديهم وسمر أعينهم. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي سعد البقال، عَن أنس بن مالك لم يروه عنه غير عبيدة بن حميد وأبي مسعود الزجاج عنه.(2/539)

عظمت بطونهم فأمرهم النَّبِيّ ← قدم نفر من عرينة على النبي فاجتووا الأرض فاصفرت ألوانهم ← أنسَ بنِ مالكٍق ← سعيد بن المرزبان أبو سعد البق ← عبيدة بن حميد ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلاَنَ الْخَزَّازُ

43- حدثنا محمد بن عَبد الله بن غيلان، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، حَدَّثَنا مجالد، عَن عامر، عَن جابر بن عَبد الله والبراء بن عازب،عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أنه صلى في يوم عيد ثم خطب فقال: من أدرك هذا اليوم فصلى معنا ثم ذبح فقد أصاب السنة ومن تعجل الذبح فهي شاة لحم فقال رجل من الأنصار: عجلنا شاة لنأكل منها وعندنا داجن جذعة فقال: تجزىء عنك ولا تجزىء، عَن أحد بعدك. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عامر الشعبي، عَن جابر بن عَبد الله، تَفَرَّدَ به مجالد بن سعيد عنه وتفرد به أبو يوسف القاضي، عَن مجالد وهو محفوظ، عَن الشعبي، عَن البراء وقد جمع بينهما.(2/540)

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبِ،عَنِ النَّبِيِّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَامِرٍ، ← مجالد ← أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ،

43- حدثنا أبو شيبة، حَدَّثَنا علي بن مسلم، حَدَّثَنا خالد، حَدَّثَنا يحيى بن عمير، عَن المقبري، عَن أَبي هريرةقال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: يأخذ الرجل أحبله وفأسه، أو فأسه وأحبله، فيذهب فيأتي الجبل فيحتطب خير له من أن يسأل بني آدم. تفرد به يحيى بن عمير المدني، عَن سعيد المقبري.(2/556)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← الْمَقْبُرِيِّ، ← يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ، ← خَالِدٌ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← أَبُو شَيْبَةَ

43- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أسد، حَدَّثَنا حبيش بن مبشر الفقيه، حَدَّثَنا يونس بن محمد، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عَن أيوب، عَن أَبي الزبير، عَن جابرأن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أفرد الحج. غَريبٌ من حدث أيوب السختياني، عَن أَبي الزبير، عَن جابر، تَفَرَّدَ به حماد بن زيد عنه وتفرد به يونس بن محمد، عَن حماد ولا نعلم رواه عنه غير حبيش بن مبشر وكان من الثقات.(2/523)

حماد ولا نعلم رواه عنه غير حبيش بن مبشر وكان من الثقات.(2/523) ← جابر، تَفَرَّدَ به حماد بن زيد عنه وتفرد به يونس بن محمد، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← جابرأن النبي أفرد الحج. غَريبٌ من حدث أيوب السختياني، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← حبيش بن مبشر الفقيه ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ

44- حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يونس السراج، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أَبي حازم، عَن أبيه، عَن سهل بن سعدقال: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن بيع الغرر. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي حازم، عَن سهل، تَفَرَّدَ به عنه ابنه عَبد العزيز وتفرد به عَبد الرحمن بن يونس السراج، عَن عَبد العزيز والمحفوظ، عَن أَبي حازم، عَن سعيد بن المُسيَّب وقد أتي به بعده فدل على أنه قد حفظهما والله أعلم.(2/540)

سعيد بن المُسيَّب وقد أتي به بعده فدل على ← أَبِي حَازِمٍ ← عَبد العزيز والمحفوظ، ← سهل، تَفَرَّدَ به عنه ابنه عَبد العزيز وتفرد به عَبد الرحمن بن يونس السراج، ← بيع الغرر. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي حازم، ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← سَهْلِ بنِ سَعْدٍقَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ السَّرَّاجُ، ← الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

44- حدثنا أبو عُبَيد القاسم بن إسماعيل، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا عَبد الصمد حدثني أبي، حَدَّثَنا داود بن أَبي هند، عَن عاصم - وهو الأحول -، عَن صفوان بن محرز، عَن أَبي موسىأنه قال: أبرأ إليك ممن برىء منه رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم إن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم برىء ممن حلق وسلق وخرق. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث داود بن أَبي هند، عَن عاصم بن سليمان الأحول، تَفَرَّدَ به عَبد الوارث بن سعيد عنه.(2/556)

أبرأ إليك ممن برىء منه رسول الله ← أبي موسىأنه ← صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ← عاصم وهو الأحول ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

44- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد، حَدَّثَنا العباس بن محمد بن حاتم، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا مِسْعَر، عَن أَبي إسحاق، عَن عَمْرو بن ميمون، عَن عُمَرقال: كان أهل الجاهلية يفيضون ويقولون: أشرق ثبير كيما نغير فخالفهم رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم. غريبٌ من حديث مِسْعَر بن كِدام، عَن أَبي إسحاق السبيعي، تَفَرَّدَ به علي بن قادم عنه ولا نعلم حدث به عنه غير العباس الدوري.(2/523)

عمرق ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مِسْعَرٍ، ← علي بن قادم ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ

45- حدثنا الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يونس، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أَبي حازم، عَن أبيه، عَن سعيد بن المُسيَّبقال: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن بيع الغرر.(2/540)

بَيْعِ الْغَرَرِ» ← سعيد بن المُسيَّبقال: نهى رسول الله ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ