Sunan Nasai

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ قَالَ کَانَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَکَانَ يُحَرِّکُ شَفَتَيْهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ قَالَ جَمْعَهُ فِي صَدْرِکَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ فَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ قَرَأَهُ کَمَا أَقْرَأَهُ

It was narrated that Ibn ‘Abbas said — concerning the saying of Allah, the Mighty and Sublime: Move not your tongue concerning to make haste therewith. It is for Us to collect it and to give you the ability to recite it — “The Prophet used to suffer a great deal of hardship when the Revelation came to him, and he used to move his lips. Allah said: Move not your tongue concerning to make haste therewith. It is for Us to collect it and to give you the ability to recite it.” He said: “(This means) He will gather it in your heart, then you will recite it,” And when We have recited it to you, then follow its recitation. He said: “So listen to it and remain silent. So when Jibril came to him, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم listened, and when he left, he would recite it as he had taught him.” (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ،

أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْأَعْلَی قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ ابْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَکِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَرَأَ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ يَکُنْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا قُلْتُ مَنْ أَقْرَأَکَ هَذِهِ السُّورَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ کَذَبْتَ مَا هَکَذَا أَقْرَأَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ أَقُودُهُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّکَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ وَإِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ تَکُنْ أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ کَمَا کَانَ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَکَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَکَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَی سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

It was narrated from Ibn Makhramah that ‘Umar bin Al Khattab, may Allah be pleased with him, said: “I heard Hisham bin Uakim bin Uizam reciting: Suirat Al-Furqan, in a way that the Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم had not taught me. I said: ‘Who taught you this Sarah?’ He said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم.’ I said: ‘You are lying; the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم g did not teach you like that.’ I took him by the hand and brought him to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, you taught me Suirat Al-Furqan, but I heard this man reciting it in a way that you did not teach me.’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Recite, Hisham.’ So he recited it as he had recited it (before). The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘It was revealed like this.’ Then he said: ‘Recite, ‘Umar.’ So I recited it, and he said: ‘It was revealed like this.’ Then the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘The Qur’an was revealed to be recited in seven different modes.” (Sahih)

ابْنِ مَخْرَمَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِکٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَکِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَی غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا عَلَيْهِ وَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا فَکِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّی انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَی غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ فَقَرَأَ الْقِرَائَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَکَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِيَ اقْرَأْ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَکَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَی سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَئُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ

It was narrated that ‘Abdur Rahman bin ‘Abdul-Qari’ said: “I heard ‘Umar bin Al-Khattab, may Allah be pleased with him, say: ‘I heard Hisham bin Hakim bin Hizam reciting Surat Al-Furqan, in a way that I had not been taught, and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم had taught me. I was about to interrupt him (in his prayer), but I left him alone until he had finished. Then I grabbed him by his garment and brought him to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I heard this man reciting St rat Al-Furqan in a way that you did not teach me.’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to him: ‘Recite.’ So he recited it in the way that I had heard him recite. Then the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘It was revealed like this.’ Then he said to me: ‘Recite.’ So I recited it and he said: ‘It was revealed like this. This Qur’an has been revealed to be recited in seven different modes, so recite as much of the Qur’an as may be easy for you.” (Sahih).

عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ، ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَکِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَائَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَؤُهَا عَلَی حُرُوفٍ کَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَکِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّی سَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَکَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُکَ تَقْرَؤُهَا فَقَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ کَذَبْتَ فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُکَ تَقْرَؤُهَا فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَی حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَائَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَکَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الْقِرَائَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَکَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَی سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَئُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ

‘Urwah bin Az-Zubair narrated that Al-Miswar bin Makhramah and ‘Abdur-Rahman bin ‘Abdul-Qari’ told him that they heard ‘Umar bin Al-Khattab say: “I heard Hisham bin Hakim reciting Sarat Al-Furqan during the lifetime of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم so I listened to his recitation and he was reciting it in a way that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم had not taught me. I was about to jump on him while he was still praying, but I Waited patiently until he said the Salam (at the end of the prayer). When he had said the Salam I grabbed him by his garment and Said: ‘Who taught you this Sarah that I heard you reciting?’ He said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم taught me it.’ I said: ‘You are lying, by Allah! the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم is the one who taught me this Sarah that I heard you reciting.’ I took him to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I heard this man reciting Si Al-Furqan in a way that you did not teach me, but you taught me Sarat Al-Furqan.’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Let him go, ‘Umar. Recite, Hisham.’ So he recited it to him in the way that I had heard him recite. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘It was revealed like this.’ Then the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Recite, ‘Umar.’ So I recited it in the way that he had taught me. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘It was revealed like this.’ Then the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘This Qur’an has been revealed to be recited in seven different modes, so recite as much of the Qur’an as may be easy for you.” (Sahih).

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَکَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَی عَنْ أُبَيِّ بْنِ کَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُکَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَکَ الْقُرْآنَ عَلَی حَرْفٍ قَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِکَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُکَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَکَ الْقُرْآنَ عَلَی حَرْفَيْنِ قَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِکَ ثُمَّ جَائَهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُکَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَکَ الْقُرْآنَ عَلَی ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ فَقَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِکَ ثُمَّ جَائَهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُکَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَکَ الْقُرْآنَ عَلَی سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَئُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ خُولِفَ فِيهِ الْحَکَمُ خَالَفَهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ رَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ مُرْسَلًا

It was narrated from Ubayy bin Ka’b that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم was by a pond belonging to Banu Ghifar when Jibril, peace be upon him, came to him and said: “Allah commands you to teach your Ummah the Qur’an with one way of recitation.” He said: “I ask my Lord for protection and forgiveness, my Ummah cannot bear that.” Then he came to him a second time and said: “Allah commands you to teach your Ummah the Qur’an with two ways of recitation.” He said: “I ask my Lord for protection and forgiveness, my Ummah cannot bear that.” Then he came to him a third time and said: “Allah commands you to teach your Ummah the Qur’an with three ways of recitation.” He said: “I ask my Lord for protection and forgiveness, my Ummah cannot bear that.” Then he came to him a fourth time and said: “Allah commands you to teach your Ummah the Qur’an with seven ways of recitation, and whichever way they recite it will be correct.” (Sahih)Abu ‘Abdur-Rahman said: Al Hakam was contradicted in this narration; Mansur bin Al-Mu’tamir contradicted him. He reported it from Mujahid, from ‘Ubaid bin ‘Umair in Mursal form.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُّجَاھِدٍ ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ نُفَيْلٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عِکْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ کَعْبٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةً فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ جَالِسٌ إِذْ سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَؤُهَا يُخَالِفُ قِرَائَتِي فَقُلْتُ لَهُ مَنْ عَلَّمَکَ هَذِهِ السُّورَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَا تُفَارِقْنِي حَتَّی نَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا خَالَفَ قِرَائَتِي فِي السُّورَةِ الَّتِي عَلَّمْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا أُبَيُّ فَقَرَأْتُهَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنْتَ ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ اقْرَأْ فَقَرَأَ فَخَالَفَ قِرَائَتِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنْتَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُبَيُّ إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَی سَبْعَةِ أَحْرُفٍ کُلُّهُنَّ شَافٍ کَافٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِذَلِکَ الْقَوِيِّ

It was narrated that Ubayy bin Ka’b said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم taught me a Sarah, and when I was sitting in the Masjid I heard a man reciting it in a way that was different from mine. I said to him: ‘Who taught you this Sarah?’ He said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم .‘ I said: ‘Stay with me until we go to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم .‘ So we came to him and I said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, this man recites a Siirah that you taught me differently.’ The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Recite, Ubayy.’ So I recited it, and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to me: ‘You have done well.’ Then he said to the man: ‘Recite.’ So he recited it and it was different to my recitation. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said to him: ‘You have done well.’ Then the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Ubayy, the Qur’an has been revealed with seven different modes of recitation, all of which are good and sound.” Abu Abdur-Rahman said: Ma’qil bin ‘Ubaidullah is not that strong.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← عَلَی مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ نُفَيْلٍ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُبَيٍّ قَالَ مَا حَاکَ فِي صَدْرِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا أَنِّي قَرَأْتُ آيَةً وَقَرَأَهَا آخَرُ غَيْرَ قِرَائَتِي فَقُلْتُ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ الْآخَرُ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَقْرَأْتَنِي آيَةَ کَذَا وَکَذَا قَالَ نَعَمْ وَقَالَ الْآخَرُ أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ کَذَا وَکَذَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيکَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَام أَتَيَانِي فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وَمِيکَائِيلُ عَنْ يَسَارِي فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام اقْرَأْ الْقُرْآنَ عَلَی حَرْفٍ قَالَ مِيکَائِيلُ اسْتَزِدْهُ اسْتَزِدْهُ حَتَّی بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ فَکُلُّ حَرْفٍ شَافٍ کَافٍ

It was narrated that Ubayy said: “I had no confusion in my mind from that time I embraced Islam, except when I recited a verse and another man recited it differently. I said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم taught me this.’ And the other man said: ‘The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم taught me too.’ So I went to the Prophet and said: ‘Prophet of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, did you not teach me such and such a verse?’ He said: ‘Yes.’ The other man said: ‘Did you not teach me such and such a verse?’ He said: ‘Yes. Jibril and Mika’il, peace be upon them, came to me, and Jibril sat on my right and Mika’ll sat on my left. Jibril, peace be upon him, said: ‘Recite the Qur’an with one way of recitation.’ Mika’il said: ‘Teach him more, teach him more — until there were seven modes of recitation, each of which is good and sound.” (Sahih)

أَبِي ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَحْيَى ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِکٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ کَمَثَلِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَکَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ

It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “The one who learns the Qur’an is like the owner of a hobbled camel. If he pays attention to it he will keep it, but if he releases it, it will go away.” (Sahih).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ،

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ کَيْتَ وَکَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْکِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ

It was narrated from ‘Abdullah that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said:“It is not right for any one of you to say: ‘I have forgotten such and such a verse.’ Rather he has been caused to forget. Study the Qur’an, for it escapes from the heart of man faster than a camel escapes from its fetter.” (Sahih)

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى

أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَکِيمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کَانَ يَقْرَأُ فِي رَکْعَتَيْ الْفَجْرِ فِي الْأُولَی مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا إِلَی آخِرِ الْآيَةِ وَفِي الْأُخْرَی آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Ibn ‘Abbas narrated that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to recite in the first Rak’ah of Fajr Say: We believe in Allah and that which has been sent down to us i to the end of the verse, and in the second Rak’ah, We believe in Allah, and bear witness that we are Muslims. (Sahih)

سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ← عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ کَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَکْعَتَيْ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْکَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم recited: “Say: you disbelievers” and “Say: He is Allah, (the) One” in the two Rak’ahs of Fajr. (Sahih)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← مَرْوَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ کُنْتُ لَأَرَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَکْعَتَيْ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّی أَقُولَ أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْکِتَابِ

It was narrated that ‘Aishah said: “I would see the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم praying two Rak’ahs of Fajr and making them so brief that I said: ‘Did he recite the Umm-Al-Kitab in them?” (Sahih)

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ