Al-Mujtaba (known as Al-Sunan Al-Sughra) for Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research and Information Technology Center - Dar Al-Taseel - Cairo

5442 - أَخْبَرَنِي مُحَمدُ بنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قال: حَدَّثنا الفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ، عَن عَبد اللهِ بن مَسْعُودٍقَالَ: أَتَى عَلَيْنَا حِينٌ وَلَسْنَا نَقْضِي، وَلَسْنَا هُنَالِكَ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ، فَمَنْ عَرَضَ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ اليَوْمِ، فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ، فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ، فَإِنْ جَاءَه أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، وَلَمْ يَقْضِ بِهِ نَبِيُّهُ صَلى الله عَليه وسَلم، فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ، وَلاَ يَقُولُ أَحَدُكُمْ: إِنِّي أَخَافُ، وَإِنِّي أَخَافُ، فَإِنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ، وَالحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ، فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ.(8/290)

عبدِ اللهِ بنِ مسعودق ← حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

5443 - أَخبَرَنا مُحَمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثنا أَبو عَامِرٍ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ رضي الله عنه يَسْأَلُهُ،فَكَتَبَ إِلَيْهِ، أَنِ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ، وَلاَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ، وَلاَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَلَمْ يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ، فَإِنْ شِئْتَ فَتَقَدَّمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَتَأَخَّرْ، وَلاَ أَرَى التَّأَخُّرَ إِلاَّ خَيْرًا لَكَ، وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.(8/291)

شُرَيْحٍ أَنَّهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

5455 - أَخبَرَنا قُتَيبَةُ، قال: حَدَّثنا سُفيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن أَبي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ،قَالُوا: كُنَّا عِنْدَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، إِلاَّ مَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عز وجل، فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ، فَقَالَ: صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ، قَالَ: قُلْ: قَالَ: إِنَّ ابنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، وَكَأَنَّهُ أُخْبِرَ أَنَّ عَلَى ابنِهِ الرَّجْمَ فَافْتَدَى مِنْهُ، ثُمَّ سَأَلْتُ رِجَالاً مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابنِي جَلْدُ مِئَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَمَّا المِئَةُ شَاةٍ وَالخَادِمُ فَرَدٌّ إِلَيْكَ، وَعَلَى ابنِكَ جَلْدُ مِئَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيهَا، فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا.(8/308)

شِبْلٍ،قَالُوا: كُنَّا عِنْدَ النَّبيِّ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،

5471- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، قَالَ: حَدَّثني إِبراهِيمُ بنُ طَهْمَانَ، عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: رَأَى عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ عَلَيهِ السَّلاَمُ رَجُلاً يَسْرِقُ، فَقَالَ لَهُ: أَسَرَقْتَ؟ قَالَ: لاَ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، قَالَ عِيسَى عَلَيهِ السَّلاَمُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ عز وجل، وَكَذَّبْتُ بَصَرِي.(8/321)

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ

5473- أَخبَرَنا يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى، قال: حَدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بنُ مَيْسَرَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن مُعَاذِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَأَصَبْتُ خُلْوَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَقَالَ: قُلْ: فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: قُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ: مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنْهُمَا.(8/326)

أبيه، (ق ← مُعَاذِ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ خُبَيْبٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5474- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثني القَعْنَبِيُّ، عَن عَبدِ العَزِيزِ، عَن عَبد اللهِ بن سُلَيمَانَ، عَن مُعَاذِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَن أَبيهِ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّقَالَ: بَيْنَا أَنَا أَقُودُ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم رَاحِلَتَهُ فِي غَزْوَةٍ إِذْ قَالَ: يَا عُقْبَةُ، قُلْ: فَاسْتَمَعْتُ، ثُمَّ قَالَ: يَا عُقْبَةُ، قُلْ فَاسْتَمَعْتُ، فَقَالَهَا الثَّالِثَةَ، فَقُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ فَقَالَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} فَقَرَأَ السُّورَةَ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَرَأَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} وَقَرَأْتُ مَعَهُ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَرَأَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقَرَأْتُ مَعَهُ بِمِثْلِهِنَّ حَتَّى خَتَمَهَا، ثُمَّ قَالَ: مَا تَعَوَّذَ بِمِثْلِهِنَّ أَحَدٌ.(8/326)

بَيْنَا ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّقَ ← أَبِيهِ ← مُعَاذِ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ خُبَيْبٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← محمد بن علي

5475- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قال: حَدَّثنا خَالِدُ بنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ سُلَيمَانَ الأَسْلَمِيُّ، عَن مُعَاذِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّ،قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: قُلْ: قُلْتُ: وَمَا أَقُولُ؟ قَالَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقَرَأَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، ثُمَّ قَالَ: لَمْ يَتَعَوَّذِ النَّاسُ بِمِثْلِهِنَّ، أَوْ لاَ يَتَعَوَّذُ النَّاسُ بِمِثْلِهِنَّ.(8/327)

فَقَرَأَهُنَّ رَسُولُ اللهِ ثُمَّ ← لِي رَسُولُ اللهِ قُلْ: قُلْتُ: وَمَا أَقُولُ؟ ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ،قَ ← مُعَاذِ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ خُبَيْبٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسْلَمِيُّ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ،

5476- أَخبَرَنا مَحْمُودُ بنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثنا الوَلِيدُ، قال: حَدَّثنا أَبو عَمْرٍو، عَن يَحيَى، عَن مُحَمدِ بْنِ إِبراهِيمَ بْنِ الحَارِثِ، أَخْبَرَنِي أَبو عَبدِ اللهِ، أَنَّ ابنَ عَابِسٍ الجُهَنِيَّ أَخْبَرَه،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ لَهُ: يَا ابنَ عَابِسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ، أَوْ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ المُتَعَوِّذُونَ؟ قَالَ: قلت: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ}، وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ.(8/328)

قُلْتُ بَلَى ← أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟ ← لَهُ: يَا ابْنَ عَابِسٍ أَلَا أَدُلُّكَ أَوْ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيِّ أَخْبَرَه،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← يَحْيَى ← أَبُو عَمْرٍو ← الْوَلِیْدُ ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،

5477- أَخْبَرَنِي عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ، قال: حَدَّثنا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثنا بَحِيرُ بنُ سَعْدٍ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍقَالَ: أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم بَغْلَةٌ شَهْبَاءُ فَرَكِبَهَا، وَأَخَذَ عُقْبَةُ يَقُودُهَا بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِعُقْبَةَ: اقْرَأْ، قَالَ: وَمَا أَقْرَأُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: اقْرَأْ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} فَأَعَادَهَا عَلَيَّ حَتَّى قَرَأْتُهَا، فَعَرَفَ أَنِّي لَمْ أَفْرَحْ بِهَا جِدًّا، فَقَالَ: لَعَلَّكَ تَهَاوَنْتَ بِهَا، فَمَا قُمْتَ، يَعْنِي بِمِثْلِهَا.(8/329)

وَمَا أَقْرَأُ ← رَسُولُ اللَّهِ لِعُقْبَةَ اقْرَأْ ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍقَالَ: أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ بَغْلَةٌ شَهْبَاءُ فَرَكِبَهَا، وَأَخَذَ عُقْبَةُ يَقُودُهَا بِهِ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

5478- أَخبَرَنا مُوسَى بنُ حِزَامٍ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: أَخبرنا أَبو أُسَامَةَ، عَن سُفيَانَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن أَبيهِ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ المُعَوِّذَتَيْنِ، قَالَ عُقْبَةُ: فَأَمَّنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِهِمَا فِي صَلاَةِ الغَدَاةِ.(8/329)

عُقْبَةُ فَأَمَّنَا رَسُولُ اللَّهِ بِهِمَا فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ ← الْمُعَوِّذَتَيْنِ ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُوسَی بْنُ حِزَامٍ التِّرْمِذِيُّ

5479- أَخبَرَنا مُحَمد بنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ، عَنِ العَلاَءِ بْنِ الحَارِثِ، عَن مَكْحُولٍ، عَن عُقْبَةَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَرَأَ بِهِمَا فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ.(8/330)

عُقْبَةَ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَرَأَ بِهِمَا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ» ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

5480- أَخبَرَنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو، قَالَ: حدثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، عَنِ ابنِ الحَارِثِ، وَهُوَ العَلاَءُ، عَنِ القَاسِمِ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍقَالَ: كُنْتُ أَقُودُ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي السَّفَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا عُقْبَةُ، أَلاَ أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا الغداة؟ فَعَلَّمَنِي قال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَلَمْ يَرَنِي سُرِرْتُ بِهِمَا جِدًّا، فَلَمَّا نَزَلَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ صَلَّى بِهِمَا صَلاَةَ الصُّبْحِ لِلنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنَ الصَّلاَةِ، التَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا عُقْبَةُ، كَيْفَ رَأَيْتَ؟.(8/330)

عقبةَ بنِ عامرٍق ← الْقَاسِمِ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ، ← ابْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ الْعَلَاءُ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو