Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3745 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ، عَن عَلْقَمَةَ، عَن أَبي جَعفَرٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: حَدِيثُ مُؤَمَّلِ خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ عَبدِ الرَّحْمَنِ.

أَبِي جَعْفَرٍقَالَ: ← عَلْقَمَةَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

3746 - أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدثنا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعْدٍ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي عُبَيدَةَ بْنِ مُحَمدٍ، عَن طَلحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ أَهْلِهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ.

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

3747 - أَخبَرني مُحَمدُ بنُ رَافِعٍ، وَمُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالا: حَدثنا سُلَيمَانُ، وَهُوَ ابنُ دَاوُدَ الهَاشِمِيُّ، قَالَ: أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي عُبَيدَةَ بْنِ مُحَمدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَن طَلحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَن سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

سَعيدِ بْنِ زَيدٍقَالَ: ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

3748 - أَخبَرنا القَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدثنا سَعِيدُ بنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، قَالَ: أَخبَرنا عَبْثَرٌ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن سَوَادَةَ بْنِ أَبي الجَعْدِ، عَن أَبي جَعفَرٍقَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

أَبِي جَعْفَرٍقَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَقَالَ: ← سَوَادَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← مُطَرِّفٍ ← عَبْثَرٌ، ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ

3749 - أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، قَالَ: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابنِ طَاوُوسٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابنِ الزُّبَيْرِ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ، فَدَمُهُ هَدَرٌ.

مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ ← ابْنِ الزُّبَيْرِ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← مَعْمَرٌ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

3750 - أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، …بِهَذَا الإِسنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

3751 - قَالَ: أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا أَبو عَاصِمٍ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابنِ طَاوُوسٍ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابنِ الزُّبَيْرِقَالَ: مَنْ رَفَعَ السِّلاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ، فَدَمُهُ هَدَرٌ.

ابْنِ الزُّبَيْرِقَالَ: «مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ» ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

3752 - أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني مَالِكٌ، وَعَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَأُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، وَيُونُسُ بنُ يَزِيدَ، أَنَّ نَافِعًا أَخبَرَهُمْ عَن عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا.

«مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا» ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبِيَّ ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ نَافِعًا ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مالك وعبد الله بن عمر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،

3753 - أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا الثَّوْرِيُّ، عَن أَبيهِ، عَنِ ابنِ أَبي نُعْمٍ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّقَالَ: بَعَثَ عَليٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ بِاليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الحَنْظَلِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الفَزَارِيِّ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاثَةَ العَامِرِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلابٍ، وَبَيْنَ زَيْدِ الخَيْلِ الطَّائِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، قَالَ: فَتغَضَّبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ، قَالُوا: تُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَتَدَعُنَا، فَقَالَ: إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، نَاتِئُ الوَجْنَتَيْنِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، فَقَالَ: يَا مُحَمدُ، اتَّقِ اللهَ، قَالَ: مَنْ يُطِعِ اللهَ إِذَا عَصَيْتُهُ، أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلا تَأْمَنُونِي؟ فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ قَتْلَهُ، فَمَنَعَهُ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَخْرُجُونَ، يَقْرَؤونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسلامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ.

أبي سعيد الخدريق ← ابْنِ أَبِي نُعَمٍ، ← أَبِيهِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

3754 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن خَيْثَمَةَ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَن عَليٍّ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ، لا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيٍّ،قَالَ: ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

3755 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَعْمَرٍ البَصْرِيُّ البَحْرَانِيُّ، قَالَ: حَدثنا أَبو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيسٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ شِهَابٍ،قَالَ: كُنْتُ أَتَمَنَّى أَنْ أَلْقَى رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَسْأَلُهُ عَنِ الخَوَارِجِ، فَلَقِيتُ أَبَا بَرْزَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَذْكُرُ الخَوَارِجَ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِأُذُنِي وَرَأَيْتُهُ بِعَيْنِي، أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِمَالٍ فَقَسَمَهُ، فَأَعْطَى مَنْ عَن يَمِينِهِ، وَمَنْ عَن شِمَالِهِ، وَلَمْ يُعْطِ مَنْ وَرَاءَهُ شَيْئًا، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ وَرَائِهِ، فَقَالَ: يَا مُحَمدُ مَا عَدَلْتَ فِي القِسْمَةِ، رَجُلٌ أَسْوَدُ، مَطْمُومُ الشَّعْرِ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم غَضَبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: وَاللهِ لا تَجِدُونَ بَعْدِي رَجُلاً هُوَ أَعْدَلُ عَلَيْكُمْ مِنِّي، ثُمَّ قَالَ: يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ كَأَنَّ هَذَا مِنْهُمْ، يَقْرَؤونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ، لا يَزَالُونَ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَخْرُجَ آخِرُهُمْ مَعَ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، هُمْ أَشَرُّ الخَلْقِ وَالخَلِيقَةِ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: شَرِيكُ بنُ شِهَابٍ، لَيْسَ بِذَاكَ المَشْهُورِ.

کُنْتُ أَتَمَنَّی ← شَرِيكِ بْنِ شِهَابٍ،قَ ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← محمد بن معمر البصري البحراني

3756 - أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَن عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدثنا سَعْدُ بنُ أَبي وَقَّاصٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ.

قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ← سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،