Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13356 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن أم المؤمنين عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت إذا دخلت عليه رحب بها وقام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان إذا دخل عليها رحبت به وقامت فأخذت بيده فقبلته وذكر الحديث والله أعلم

[ 13357 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه أنبأ أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت في قصة الإفك ثم قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم أبشري يا عائشة فإن الله أنزل عذرك وقرأ عليها القرآن فقال أبواي فقومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت احمد الله لا إياكما

[ 13358 ] أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار المقري بالكوفة قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة عن سفيان عن الأجلح عن الشعبي قال لما قدم جعفر رضى الله تعالى عنه من الحبشة ضمه النبي صلى الله عليه وسلم وقبل ما بين عينيه وقال ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا فتح خيبر أو قدوم جعفر هذا مرسل

[ 13359 ] وحدثنا أبو سعد الزاهد أنبأ علي بن بندار الصوفي أنبأ عدان الجواليقي ثنا خليفة بن خياط ثنا زياد بن عبد الله ثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن عبد الله بن جعفر قال لما قدم جعفر من الحبشة استقبله النبي صلى الله عليه وسلم فقبله والمحفوظ هو الأول مرسل

[ 13360 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن سالم ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء قال دخلت مع أبي بكر رضى الله تعالى عنه أول ما قدم المدينة فإذا عائشة ابنته مضطجعة قد أصابها حمى فأتاها أبو بكر رضى الله تعالى عنه فقال كيف أنت يا بنية وقبل خدها

[ 13361 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا المعتمر عن إياس بن دغفل قال رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن يعني البصري رحمه الله تعالى

[ 13362 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما حدثه وذكر القصة قال فدنونا من النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده

[ 13363 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال لما قدم عمر رضى الله تعالى عنه الشام استقبله أبو عبيدة بن الجراح رضى الله تعالى عنه فقبل يده ثم خلوا يبكيان قال فكان يقول تميم تقبيل اليد سنة

[ 13364 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير رجل من الأنصار رضى الله تعالى عنه قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال أصبرني قال اصطبر قال إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميص فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال إنما أردت هذا يا رسول الله قوله أصبرني يريد أقدني من نفسك وقوله اصطبر معناه استقد

[ 13365 ] وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق قال حدثتني أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع فكان في وفد عبد القيس قال فجعله نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناءة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما قال بل جبلك الله عليهما قال الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله والله أعلم جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها ووجه النكاح والرجل يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها وغير ذلك

[ 13366 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب حدثني محمد بن سنان ثنا محمد بن عبد الرحمن بن رداد شيخ من أهل المدينة ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافروا تصحوا وتغنموا

[ 13367 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن خالد أبو العباس الدامغاني بنيسابور ثنا داود بن رشيد ثنا بسطام بن حبيب ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافروا تصحوا وتغنموا قال الشافعي رحمه الله تعالى وإنما هذا دلالة لا حتما أن يسافر لطلب صحة ورزق قال ويحتمل الأمر بالنكاح حتما وفي كل الحتم من الله الرشد قال وقال بعض أهل العلم الأمر كله على الإباحة والدلالة على الرشد حتى توجد الدلالة على أنه أريد بالأمر الحتم وما نهى الله عنه فهو محرم حتى توجد الدلالة عليه بان النهي منه صلى الله عليه وسلم على غير التحريم