Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 3128 ] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو الحسن الكازري أخبرنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أخبرنا عامر الأحول قال سألت عطاء عن السدل فكرهه فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم وهذا الإسناد وإن كان منقطعا ففيه قوة للموصولين قبله وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه صلى سادلا وكأنه نسي الحديث أو حمله على أن ذلك إنما لا يجوز للخيلاء وكان لا يفعله خيلاء والله أعلم وقد روي من أوجه آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم

[ 3129 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم البوسي بصنعاء قال ثنا عبد الرزاق أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه كره السدل في الصلاة وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكرهه تفرد به بشر بن رافع وليس بالقوي وروى سفيان الثوري عن رجل لم يسمعه عن أبي عطية الوادعي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل قد سدل ثوبه في الصلاة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه فعطفه عليه وهذا منقطع

وقد رواه حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القاري الكوفي عن الهيثم بن حبيب عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه۔ أخبرناہ أبو عبداللہ الحافظ أخبرنی أبو الحسین بن أبی عمرو السامک حدثنا أبو القاسم البغوی حدثنا أبو الربیع الزھرانی حدثنا حفص بن أبی داود فذکرہ۔ الا أن حفصا ضعیف فی الحدیث۔ وقد کتبناہ من حدیث ابراہیم بن طھمان عن الھیثم، فان کان محفوظا فھو أحسن من روایۃ حفص القارء۔ وقد کرہہ علی رضی اللہ عنہ فیما۔

أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← الْهَيْثَمِ بْنِ حَبِيبٍ، ← وقد رواه حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القاري الكوفي

[ 3131 ] فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه أنه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم قال أبو عبيد هو موضع مدارسهم الذي يجتمعون فيه قال والسدل إسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه فإن ضمه فليس بسدل وروي عن بن عمر في إحدى الروايتين أنه وكرهه أيضا مجاهد وإبراهيم النخعي ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن الحسن وابن سيرين أنهم لم يروا به بأسا وكأنهم إنما رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيله فأما من يفعله بطرا فهو منهي عنه وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى معنى هذا في كتاب البويطي واحتج بمتن الحديث الذي

[ 3132 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أي رسول الله إن أحدا شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست أو إنك لست ممن يصنعه خيلاء رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس

[ 3133 ] وأخبرنا أبو الحسن المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو عن طاوس وموسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر في الإزار ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله إزاري يسقط عن أحد شقي قال إنك لست منهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان عن موسى بن عقبة وروينا عن بن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب والشعبي وعكرمة وإبراهيم النخعي إنهم كرهوا التلثم في الصلاة ورواية الحسن بن ذكوان تصرح بالنهي عنه

[ 3134 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء فقال يا عبد الله أرفع إزارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت أتحرى بعد فقال بعض القوم أين فقال أنصاف الساقين رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر عن بن وهب

[ 3135 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال أخبرك بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أزرة المؤمن إلى نصف الساقين ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطرا لفظ حديث مالك وعبد الله

[ 3136 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس قالا ثنا شعبة ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار لفظ حديث آدم وفي رواية عبد الصمد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تحت الكعبين من الإزار في النار رواه البخاري في الصحيح عن آدم

[ 3137 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد ثنا بن المبارك عن أبي الصباح عن يزيد بن أبي سمية قال سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص

[ 3138 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان أظنه عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان لباس آدم وحواء عليهما السلام الظفر فلما أكلا الشجرة لم يبق منه شيء إلا مثل الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال ورق التين