Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

648 - عن أَنسٍ رضي الله عنهقالَ: كانَ غلامٌ يهوديٌّ يخدُمُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فمَرِضَ فأتاهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يعُودُه، فقعَد عندَ رأسهِ، فقالَ لهُ: "أَسلِمْ"، فنظَرَ إلى أبيهِ وهو عندهُ؟ فقالَ لهُ: أَطعْ أبا القاسمِ - صلى الله عليه وسلم -، فأَسلَمَ. فخرجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وهوَ يقولُ: "الحمدُ لله الذي أنقذَهُ منَ النارِ".

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ. ← لَهُ أَطِعْ أَبَا القَاسِمِ فَأَسْلَمَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ وَهُوَ ← لَهُ: «أَسْلِمْ»، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ, ← كَانَ غُلاَمٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ فَمَرِضَ, فَأَتَاهُ النَّبِيُّ يَعُودُهُ, فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ ← أنسٍ رضي الله عنهق

649 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهماقال: كنتُ أنا وأُمي منَ المستضعَفِينَ؛ أنا منَ الوِلْدانِ، وأُمِّي منَ النساءِ.

منَ الوِلْدانِ، وأُمِّي منَ النساءِ. ← وَأُمِّي مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ ← ابنِ عباسٍ رضي الله عنهماقال: كنتُ

650 - عن ابن شِهابٍ:يُصَلَّى على كلِّ موْلودٍ مُتوفّىً وإنْ كانَ (44) لِغَيَّةٍ، من أجلِ أنهُ وُلِدَ على فِطرةِ الإسلامِ، يَدَّعي أبوَاهُ الإسلامَ، أو أبوهُ خاصةً، وإنْ كانتْ أُمهُ على غيرِ الإسلامِ، إذا استَهلَّ صارخاً صُلِّيَ عليه، ولا يُصلَّى على مَن لا يَستَهلُّ؛ من أجلِ أنه سِقْطٌ (45)؛ فإنَّ أبا هريرةَ (46) رضي الله عنه كانَ يُحدِّثُ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ما مِنْ موْلودٍ إلا يولَدُ على الفِطرةِ، فأَبواهُ يُهوِّدانِه، أوْ يُنصِّرانهِ، أو يُمجِّسانهِ، كما تُنتَجُ البَهِيمَةُ بَهيمةً جمعاءَ (47)، هل تُحِسُّونَ فيها من جَدعاءَ". ثم يقولُ أبو هريرةَ رضي الله عنه: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} الآيةَ.

651 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنهقال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما منْ مولودٍ إلا (وفي روايةٍ: كل مولودٍ 2/ 104) يولد على الفِطرةِ، فأبواه يُهوِّدانه، أو يُنَصِّرانه، أو يُمجِّسانه كما تُنْتَجُ البَهيمَةُ بهيمةً جمعاءَ، هل تُحِسُّونَ فيها من جدعاءَ {حتى تكونوا أنتم تَجْدَعونَها"، قالوا: يا رسولَ الله! أفرأيتَ من يموُتُ وهو صغيرٌ؟ (وفي طريقٍ: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذراري المشركين؟ فـ) قال: "الله أَعلم بما كانوا عاملين 7/ 211} ". ثم يقولُ أبو هريرة رضي الله عنه: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}.

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُق

652 - عن سعيدِ بنِ المسيّبِ عن أبيهِ أنه أخبَرَه:أنهُ لمَّا حضَرَتْ أبا طالبٍ الوفاةُ، جاءهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فوجَدَ عندَه أبا جهلِ بنَ هشامٍ وعبدَ الله بنَ أَبي أُميةَ ابنِ المُغيرةِ، قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لأَبي طالبٍ: يا عمِّ! قلْ: لا إلهَ إلا الله؟ كلِمةً أَشهدُ (وفي روايةٍ: أُحَاجُّ 5/ 208) لك بها عندَ الله. فقالَ أبو جهلٍ وعبدُ الله بنُ أَبي أُميّةَ: يا أَبا طالبٍ أترغَبُ عن مِلَّةِ عبدِ المطَّلبِ؟ فلم يزَلْ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَعرِضُها عليه، ويعُودانِ بتلكَ المقالةِ حتى قالَ أبو طالبٍ آخرَ ما كلّمَهم: هوَ على مِلّةِ عبدِ المطّلبِ. وأَبَى أنْ يقولَ: لا إلهَ إلا الله. فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أمَا والله لأَستغفِرَنَّ لكَ ما لمْ أُنْهَ عنكَ"، فأَنزَلَ الله تعالى فيه: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}} {وأَنزل الله في أبي طالب، فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} 6/ 18}. {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ} الأَجداثُ: القبور. {بُعْثِرَتْ}: أُثيرتْ. "بَعثرتُ حوْضي" أي: جعلتُ أسفَلَه أعلاه. (الإيفاضُ): الإسراعُ، وقرأَ الأَعمشُ {إلى نَصْبٍ}: إلى شيءٍ منصوبٍ يستبِقونَ إليهِ. والنُّصْبُ واحدٌ، والنَّصْبُ مصْدر. {يومُ الخروج}: من قبورِهم. {يَنسِلونَ}: يخرُجونَ.

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،

653 - عن عليٍّ رضي الله عنهقال: كنَّا في جَنازةٍ في بقيعِ الغَرْقَدِ، فأتانا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فقعدَ وقعَدنا حوْلَه، ومعهُ مِخصَرَةٌ (49) (وفي روايةٍ: عُودٌ 2/ 217) فنكَسَ فجعلَ ينكُتُ {في الأَرض 6/ 85} بِمِخْصَرَتِهِ ثم قالَ: "ما منْكم من أَحدٍ، {و} ما من نَفْسٍ منفوسةٍ إلا {وقد 6/ 84} كتِبَ مكانُها من الجنةِ {أ} والنارِ، وإلا قد كُتبتْ شقيَّةً أو سعيدَةً". فقالَ رجلٌ: يا رسولَ الله! أفلا نتَّكلُ على كتابِنا وندَعُ العملَ، فمنْ كانَ منَّا مِنْ أهلِ السعادةِ فسيَصيرُ إلى عملِ أهلِ السعادةِ، وأمَّا مَن كانَ مِنَّا من أهلِ الشقاوةِ فسيَصيرُ إلى عملِ أهلِ الشقاوةِ؟ قالَ: " {لا}، {اعملوا فكلٌّ ميسّرٌ لما خُلِقَ له 6/ 86}، أَمَّا {مَن كان مِن} أهلِ السعادةِ فيُيسَّرُونَ لعملِ السعادةِ، وأما {مَن كان مِن} أهلِ الشقاوةِ فيُيسَّرُونَ لعملِ الشقاوةِ، ثم قرأَ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى}. الآية.

عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ

654 - عن عمرَ بن الخطاب رضي الله عنهأنه قالَ: لما ماتَ عبدُ الله بن أُبيِّ ابنُ (50) سَلُولَ، دُعيَ له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلِّي عليه، فلمّا قامَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، وثَبْتُ إليه؛ فقلتُ: يا رسولَ الله! أتصلِّي على ابن أُبيٍّ؟ وقد قالَ يومَ كذا وكذا: كذا وكذا؟ أُعَدِّدُ عليهِ قولَه، فتبسَّمَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وقالَ: "أَخِّرْ عنِّي يا عُمرُ! "، فلمَّا أَكثرتُ عليهِ قالَ: "إني خُيِّرتُ، فاختَرتُ، لو أَعلمُ أني إِن زِدتُ على السبعينَ فغُفِرَ (وفي لفظٍ: يُغفَرْ 5/ 206) لهُ لزدِتُ عليها"، قالَ: فصلَّى عليهِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم انصرفَ، فلم يمكُثْ إلا يسيراً حتى نزَلَتِ الآيتانِ من {بَراءَةَ}: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا} إلى {قوله}: {وَهُمْ فَاسِقُونَ}. قالَ: فعَجِبتُ بعدُ من جراءَتي على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذٍ، والله ورسولُه أَعلمُ.

عمر بن الخطاب رضي الله عنهأنه

655 - عن أَنس بن مالكٍ رضي الله عنهقال: مَرُّوا {على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-3/ 148}، بجنازةٍ، فأَثْنَوْا (51) عليها خيراً، فقالَ النبيُّ- صلى الله عليه وسلم -: "وجَبَتْ"، ثم مَرُّوا بأخرى فأَثنَوا عليها شرّاً، فقال: "وجَبَتْ"، فقالَ عُمرُ بن الخطابِ رضي الله عنه: ما وجَبَتْ؟ قالَ: "هذا أَثنَيتُم عليهِ خيراً، فوجَبتْ له الجنةُ، وهذا أَثنيتُم عليهِ شرّاً، فوجَبتْ له النارُ، أنتمْ شهداءُ الله في الأَرض (وفي روايةٍ: شهادةُ القوم المؤمنين) ".

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا وَجَبَتْ ← ((وجبت))، ← مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا ← أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنهُق

656 - عن أبي الأسودِقال: قدمتُ المدينةَ وقد وقَعَ بها مرضٌ، {وهم يموتون مَوتاً ذَريعاً 3/ 149}، فجلستُ إلى عُمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه، فمرَّت بهم جَنازةٌ، فأُثني على صاحبها خيراً، فقالَ عُمرُ رضي الله عنه: وجَبتْ، ثم مُرَّ بأُخرى، فأُثني على صاحِبها خيراً، فقالَ عُمرُ رضي الله عنه: وجَبتْ، ثم مرَّ بالثالثةِ، فأُثني على صاحِبها شرّاً، فقالَ: وجَبتْ، فقالَ أبو الأَسودِ: فقلتُ: وما وجَبتْ يا أَميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: قلتُ كما قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّما مُسْلمٍ شَهِدَ لهُ أربعةٌ بخيرٍ أَدخلَهُ الله الجنةَ". فقلنا: وثلاثةٌ؟ قالَ: "وثلاثةٌ"، فَقلنا: واثنان؟ قالَ: "واثنان". ثم لم نسألهُ عنِ الواحد.

أبي الأسودِق

657 - عن البَرَاءِ بن عازبٍ رضي الله عنهماعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إذا أُقعِدَ المؤمنُ في قبرهِ أتِيَ، ثم شَهِدَ (وفي روايةٍ: المسلمُ إذا سئل في القبر؟ يشهدُ 5/ 220) أنْ لا إله إلا الله، وأنَّ محمَّداً رسولُ الله، فذلكَ قولهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} "؛ {نزَلتْ في عذابِ القبرِ}.

البَرَاءِ بن عازبٍ رضي الله عنهماعن النبيِّ

658 - عن أبي أيوبَ رضي الله عنهقال: خرَجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقد وَجبَتِ (35) الشمسُ، فسَمعَ صوتاً، فقالَ: "يَهودُ تُعذَّبُ في قبورِها".

يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا ← صَوْتًا ← أبي أيوبَ رضي الله عنهقال: خرَجَ النبيُّ وقد وَجبَتِ الشمسُ،

659 - عن موسى بن عُقبةَ قال: حدَّثَتْني {أمُّ خالد 7/ 158} ابنةُ خالد ابن سعيد بن العاصي{قال: ولم أسمع أحداً سمع من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - غيرَها} أنها سمعتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وهوَ يتَعوذُ من عذابِ القبرِ.

النَّبِيَّ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ← من النبيِّ غيرَها} أنها ← حدَّثَتْني {أمُّ خالد ابنةُ خالد ابن سعيد بن العاصي{قال: ولم أسمع أحداً ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،