Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

23 - عن عَبْدِ الله (بن مسعود) لمَّا نَزلتْ {هذه الآية 8/ 48} {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} {شقَّ ذلك على 6/ 20} أصحاب رسولِ اللهَ - صلى الله عليه وسلم -{ف}قالـ{ـوا}،: أَيُّنا لم يَظلِم نفسَهُ؟ فأَنزل الله: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (وفي روايةٍ: قال: ليس كما تقولون، {لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}: بشرك، أَوَ لم تسمعوا إِلى قول لقمان لابنه: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ}؟ 4/ 112 - 113).

عَبْدِ الله (بن مسعود) لمَّا نَزلتْ أصحاب رسولِ اللهَ

24 - عن أبي هريرةعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: " آية المنافقِ ثلاثٌ: إِذا حدَّث كذَب، وِإذا وعدَ أَخلفَ، وِإذا اْؤتمِنَ خانَ".

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ← أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

25 - عن عبدِ الله بن عمروٍأن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: " أَربعُ {خلال 4/ 69} مَنْ كنَّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومَن كانت فيه خَصلةٌ منهنَّ كانت فيه خَصلةٌ من النفاق، حتى يدعَها: إِذا اؤتُمِنَ خان (وفي روايةٍ: إِذا وَعَدَ أَخْلَفَ)، وإذا حدَّث كذَبَ، وإذا عاهدَ غدَرَ، وإذا خاصَمَ فجَرَ".

عبدِ اللهِ بنِ عمرٍوأنَّ النبيَّ

26 - عن أبي هريرةقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. "من يقُم (وفي طريقٍ: قام 2/ 288) ليلةَ الْقدرِ إيماناً واحتساباً؛ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذنبهِ".

أبي هُرَيْرَةق

27 - عن أبي هريرة عن (وفي طريقٍ:قال: سمعت 3/ 203) النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "انتَدَبَ الله لمن خرجَ في سبيلهِ لا يُخْرجُه إِلا إيمانٌ بِي، وتصديقٌ برسُلي؛ أنْ أُرجِعَه بِما نالَ من أجرٍ أَو غنيمةٍ، أو أُدخلَه الجنةَ، ولولا أنْ أَشُقَّ على أُمتي ما قعدتُ خَلْفَ (ومن طريقٍ أُخرى: والذي نفسي بيده لولا أن رجالاً من المؤمنين لا تطيب أنفسُهم أن يَتخلفوا عني، ولا أجد ما أحملهم عليه، ما تخلَّفتُ عن 3/ 203) سَرِيَّةٍ {تغزو في سبيل الله}، {ولكن لا أجد حُمولةً، ولا أجد ما أحملُهم عليه، ويشق عليَّ أن يتخلَّفوا عني 8/ 11}، و {الذي نفسي بيده 8/ 128} لَوَدِدْتُ أَنّي أُقتَلُ في سبيلِ الله ثم أُحيا، ثمّ أُقْتَلُ ثم أُحْيا، ثم أُقَتل".

(وفي طريقٍ:ق ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

28 - عن أبي هريرةقال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " من صامَ رمضانَ إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تَقَدَّم من ذنبه".

أبي هُرَيْرَةق

29 - عن أبي هريرة رضي الله عنهعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الدَّين يُسرٌ، ولَنْ يُشادَّ هذا الدَّينَ أَحدٌ إلا غَلَبَه، فسدِّدوا، وقارِبوا، وأَبشِروا، واستعينوا بالغَدوَةِ والرَّوْحةِ، وشيْءٍ من الدُّلْجَةِ".

أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ

30 - عن البرَاءأنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان أولَ ما قِدمَ المدينةَ نزَلَ على أجدادِه أو قالَ: أخوالهِ من الأَنصارِ، وأنه صلَّى قِبَلَ بَيْتِ المَقدِس ستةَ عشَرَ شهراً، أو سبعةَ عشَرَ شهراً، وكان يُعجبُه أن تكونَ قِبلتُه قِبَلَ الْبيتِ (وفي روايةٍ: وكان يحب أن يُوَجَّهَ إلى الكعبةِ 1/ 104)، وأَنَّه صلَّى أولَ صلاةٍ صلاَّها صلاةَ الْعصرِ، وصلَّى معَه قومٌ، فخرجَ رجلٌ ممن صلَّى معَه، فمرَّ على أهلِ مسجدٍ {من الأَنصارِ في صلاةِ العصرِ، نحو بيتِ المقدِسِ} وهمْ راكعونَ، فقالَ: أشهدُ بالله لقد صلَّيتُ معَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قِبَلَ مكةَ، فداروا كما همْ قِبَلَ الْبيتِ {وهم ركوعٌ 8/ 134}، {حتى توجَّهوا نحو الْبيت}، وكانتِ اليهودُ قد أَعجَبَهم إذ كان يُصَلِّي قِبَلَ بيتِ المقدسِ وأَهلُ الْكتابِ، فلمَّا ولَّى وجهَه قِبَلَ الْبيتِ أَنكروا ذلكَ، {فأَنزَل الله عز وجلَّ: {قدْ نرَى تَقَلبَ وجهِكَ في السماءِ} فتوجَّه نحوَ الْكعبةِ، وقال السفهاءُ من الناسِ- وهم اليهود-: {ما ولاَّهم عن قبلتهِم التي كانوا عليها، قل لله المشرقُ والمغربُ يهدي مَن يشاء إِلى صراطٍ مستقيم} 7/ 104} {وكان الذي 5/ 151} ماتَ على القبلةِ قبْلَ أن تُحوَّل رجالٌ، وقُتِلوا، فلم ندرِ ما نقولُ فيهِم، فأَنزلَ الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ {إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيم}}. 6 - عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا أَسلمَ العبدُ فَحَسُنَ إسلامُه، يُكَفِّرُ الله عنه كلَّ سيِّئةٍ كانَ زَلَفَها، وكانَ بعدَ ذلك القِصاصُ، الحَسَنةُ بَعَشْرِ أمثالِها، إلى سَبعِمِائةِ ضِعفٍ، والسَّيِّئةُ بمثْلِها، إلاَّ أن يَتَجاوزَ الله عنْها".

البرَاءأنّ النبيَّ كان أولَ ما قِدمَ المدينةَ نزَلَ على أجدادِه أو

31 - عن أبي هريرةقالَ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أَحسنَ أَحدُكم إسلامَهُ فكلُّ حسَنةٍ يعمَلُها تُكتَبُ له بعَشْرِ أَمثالِها، إلى سَبْعِمِائةِ ضِعْفٍ، وكلُّ سيئةٍ يَعمَلُها تُكْتَبُ له بمثْلِها".

أبي هُرَيْرَةق

32 - عن عائشةأن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دخلَ عليها وعندَها امرأةٌ {من بني أَسَدٍ 2/ 48}، فقالَ: مَن هذهِ؟ قالت: فُلاَنةُ {لا تنامُ منَ الليلِ}، تَذْكُرُ من صَلاَتِها، قالَ: " مَهْ! عليكم بِما تُطِيقونَ {مِنَ الأَعمالِ}، فوالله لا يَمَلُّ الله (وفي روايةٍ: فإن الله لا يملُّ) حتى تَمَلُّوا، وكانَ أَحَبَّ الدِّينِ إليهِ ما داوَمَ عليهِ صاحِبُه".

فُلاَنةُ {لا تنامُ منَ الليلِ}، تَذْكُرُ من صَلاَتِها، ← مَنْ هَذِهِ" ← عائشةأن النبيَّ دخلَ عليها وعندَها امرأةٌ {من بني أَسَدٍ

33 - عن أَنسعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يخرجُ منَ النارِ مَنْ قالَ: لا إِلهَ إِلا الله؟ وفي قلْبهِ وزْنُ شَعِيرةٍ من خَيْرٍ (7 - وفي روايةٍ معلقة: من إِيمان)، ويخرُجُ منَ النارِ مَن قالَ: لاَ إِلاَ إِلا اللهُ وفي قلبِهِ وزْنُ بُرَّةٍ من خَيْرٍ، ويخرُجُ منَ النارِ مَنْ قالَ: لاَ إِلهَ إِلا اللهُ وفي قلبهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ منْ خَيْرٍ".

يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ ← أنسعن النبي

34 - عن عمر بنِ الخطاب رضي الله عنهأنَّ رجلاً من الْيهودِ قال (وفي روايةٍ: رجالاً من الْيهودِ قالوا 5/ 127) له: يا أَمير المؤمنينَ آيةٌ في كتابِكمْ تقرؤونها، لو علينا مَعشَرَ اليهودِ نَزَلَتْ لاتخذْنا ذلكَ الْيومَ عيداً، قالَ: أَيُّ آيةٍ؟ قال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}. قالَ عُمَرُ: قد عرَفْنا ذلكَ الْيومَ، والمَكانَ الذي نزَلَتْ فيهِ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وهوَ قائمٌ بعَرَفَةَ، يوْمَ جُمُعَةٍ {وأَنا واللهِ بعَرفة 5/ 186}.

عمر بنِ الخطاب رضي الله عنهأنَّ رجلاً من الْيهودِ