Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

468 - عن أبي أُمامةَ بنِ سهْلِ بنِ حُنَيْفٍقالَ: سمعتُ معاويةَ بنَ أَبي سفيانَ وهوَ جالسٌ على المِنبرِ أذَّنَ المؤذِّنُ قالَ: الله أكبرُ الله أكبرُ، قالَ معاويةُ: الله أكبرُ الله أكبرُ. قالَ: أَشهدُ أنْ لا إِلهَ إِلا الله، فقالَ معاويةُ: وأَنا، فلمَّا قالَ: أشهدُ أن محمداً رسولُ الله. فقالَ معاويةُ: وأَنا، {ولما قالَ: (حَى على الصلاةِ) قالَ: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا بالله 1/ 152}، فلما أنْ قضَى التأذينَ قالَ: يا أَيُّها الناسُ! إِني سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - على هذا المجلسِ حينَ أَذَّنَ المؤذِّنُ يقولُ ما سمِعْتُمْ منِّي من مقالتي.

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،

469 - عن أبي حازمِ بن دينارٍأَنَّ رجالاً أَتوْا سهْلَ بنَ سعدٍ الساعديِّ وقَدِ امتَرَوْا في المِنبرِ ممَّ عُودُهُ؟ فسألُوه عن ذلكَ؟ فقالَ: {ما بَقيَ بالناس أَعْلَمُ مني 1/ 100}، والله إِني لأعرفُ ممَّا هوَ، ولقدْ رأيتُهُ أولَ يومٍ وُضعَ، وأولَ يومٍ جلَسَ عليه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، أَرسل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلى فلانَةَ- امرأةٍ {منَ المهاجرين 3/ 129} قد سمَّاها سهْلٌ -{أنْ 3/ 14}: "مُري غُلامَكِ النجَّارَ أنْ يعمَلَ لي أَعواداً أَجلسُ عليهنَّ؛ إِذا كلَّمتُ الناسَ"، فأمَرتْهُ، فعمِلَها من طَرْفاءِ (14) الْغابةِ (وفي روايةٍ: فذَهَبَ فقَطَعَ من الطَّرْفاءِ فصنع له مِنبراً)، ثم جاءَ بها، فـ{لما قضاه} أَرسلتْ إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -{أنه قضاهُ، قال - صلى الله عليه وسلم -: " أرسلي به إِلي"، فجاؤوا به، فاحتمله النبي - صلى الله عليه وسلم -}، فأَمَرَ بها، فوُضعتْ ههُنا، {فجلس عليه}، ثم رأَيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - صلَّى عليها {حين عمل، ووُضع، فاستقبل القبلة}، وكبَّرَ وهوَ عليها، {وقامَ الناسُ خلفَه، فقرأ} ثم ركَعَ وهوَ عليها، {وركع الناس خلْفَه، ثم رفع رأسَه} ثم نزَلَ الْقَهْقَرى، فسجدَ في أصلِ المِنبرِ، ثم عادَ {إِلى المنبر، ثم قرأ، ثم ركع، ثم رفع رأسَه، حتى سجد بالأرض}، فلمَّا فرَغَ أَقبلَ على الناسِ فقالَ: "أيُّها الناسُ إِنما صنعتُ هذا لِتأتَمُّوا بي، ولِتَعلَّموا صَلاتي". {قال أبو عبد الله: قال عليُّ بنُ عبدِ الله: سألني أحمدُ بنُ حَنْبَل رحمه الله عن هذا الحديثِ، قال: فإنما أردتُ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أعلى من الناس، فلا بأس أن يكون الإمام أعلى من الناس بهذا الحديث. قال: فقلت: إن سفيانَ بنَ عيينةَ كان يُسأل عن هذا كثيراً فلم تسمعْهُ منهُ؟ قال: لا 1/ 100}.

أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ،

470 - عن ابنِ عَمَرَ رضي الله عنهماقالَ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يخطُبُ قائماً، ثم يَقعُدُ، ثم يقومُ؛ كما تفعَلونَ الآنَ.

ابْنِ عُمَرَ

471 - عن عَمْرِو بنِ تَغِلبَأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بمالٍ أوْ سَبْيٍ، فقسَمهُ، فأَعطى رجالاً، وتركَ رجالاً، فبلَغهُ أنَّ الذينَ ترَكَ عَتَبوا {عليه 4/ 59}، فحَمِدَ الله ثم أَثنى عليهِ، ثم قالَ: "أَمَّا بعدُ، فوالله إِني لأُعطي الرَّجلَ، وأَدَعُ الرَّجلَ، والذي أَدَعُ أَحبُّ إِليَّ من الذي أُعطي، ولكنْ أُعطي أَقواماً لِما أَرى في قلوبِهمْ منَ الجَزَعِ (15) والهَلَعِ، (وفي روايةٍ: أَخاف ضَلَعَهم وجزَعَهم)، وأَكِلُ أَقواماً إِلى ما جَعلَ الله في قلوبِهم منَ الْغنَى والخيرِ، فيهم (وفي روايةٍ: منهم) عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ". فوالله ما أُحبُّ أنَّ لي بكلِمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حُمْرَ النَّعَمِ.

عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ،

472 - عن أبي هريرة رضيَ الله عنه،عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لا تَمَنَّوا لِقاءَ العدُوِّ، فإذا لَقِيتُموهُم فاصْبِروا".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

472 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهماقالَ: صَعِدَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المِنبَرَ، {في مرضه الذي مات فيه 4/ 184}، وكانَ آخرَ مَجلسٍ جلَسَه، متعطِّفاً مِلحفةً على مَنكِبيْهِ، قد عصَبَ رأسَه بعِصابةٍ دَسِمَةٍ، (وفي روايةٍ: دسْماءَ) (16) فحمِدَ الله، وأَثنى عليهِ ثم قالَ: "أيها الناسُ إِليَّ"، فثابُوا إليهِ، ثم قالَ: "أما بعدُ {أيها الناس}، فإنَّ هذا الحيَّ من الأَنصارِ يَقلُّونَ، {حتى يكونوا كالملح في الطعام 4/ 221} (17)، ويكثُرُ الناسُ، فَمنْ وَلِيَ {منْكم} شيئاً منْ أُمَّةِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - فاستطاعَ أنْ يضُرَّ فيهِ أَحداً، أو ينفَعَ فيهِ أَحداً فليَقبَلْ من مُحسنِهمْ، ويتجاوزْ عن مُسيئِهمْ".

ابْنِ عَبَّاسٍ

473 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهماأنَّه قالَ: انطَلَقَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ومعه أبَيُّ بنُ كعبٍ قِبَلَ ابنِ صيَّادٍ، فحُدِّثَ به في نخلٍ، فلمَّا دَخَلَ عليه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النخلَ طَفِقَ يتَّقي بجُذوعِ النخلِ، وابنُ صيَّادٍ في قطيفةٍ لهُ فيها رَمْرَمَةٌ (88)، فرأتْ أُمُّ ابنِ صيادٍ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا صافِ! هذا محمدٌ، فوثَبَ ابنُ صيادٍ، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - "لو تَرَكَتْهُ بيَّنَ".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

473 - عن عبد الله بن عُمرَقالَ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يخطُبُ خطبتَينِ يقعُدُ بينهُما.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

474 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنهقالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذا كانَ يومُ الجُمعةِ وقَفتِ الملائكةُ على باب المسجدِ، يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، ومثَلُ المهجِّرِ كمثَلِ الذي يُهْدي بَدَنَةً، ثم كالذي يُهْدِي بقَرَةً، ثم كبْشاً، ثم دجاجةً، ثم بيضةً، فإذا خرجَ (وفي روايةٍ: جلس 4/ 79) الإمامُ طوَوْا صحُفَهمْ، و {جاؤوا} يستمِعونَ الذِّكرَ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

475 - عن جابرِ بن عبدِ اللهقالَ: جاءَ رجلٌ والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخطُبُ الناسَ يومَ الجُمعةِ، فقالَ: "أصلَّيتَ يا فلانُ؟ ". قالَ: لا، قالَ: "قُم فاركَعْ {ركعتَين} ". (وفي روايةٍ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يَخطبُ: "إِذا جاء أحدكم والإمامُ يخطبُ أو قد خرَجَ فليصلِّ رَكْعَتين" 2/ 51).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

476 - عن أَنس بن مالكقالَ: أصابَ الناسَ سَنَةٌ (وفي روايةٍ: قحطٌ 4/ 173) على عهدِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فبينما النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطبُ {على المنبر 2/ 22} {قائماً} في يوم الجمعةِ، قامَ (وفي روايةٍ: دخل 2/ 16) أعرابيٌّ {من أهل البَدْوِ 2/ 21} {من باب كان وُجاهَ المنبرِ} {نحو دارِ القضاءِ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم، فاستقبلَ رسولَ الله قائماً 2/ 17} فقال: يا رسولَ الله! هلكَ المالُ، وجاعَ (وفي روايةٍ: هلك) العِيالُ (ومن طريقٍ أخرى: هلَكَ الكُراع (19)، وهلك الشاء)، (وفي أخرى: هلكت المواشي، وانقطعت السُبُل)، فَادْعُ الله لنا {أن يسقينا، (وفي (وفي طريق: 152 - بَشَقَ المُسافِرُ (22)، ومُنعَ الطريقُ)، وغَرِقَ المالُ، فادْع الله {يَحْبِسُهُ} لنا، {فتبسَّم النبي - صلى الله عليه وسلم -}، فرفع يده، فقال: "اللهم حوالَيْنا ولا علَيْنا، {اللهم على رؤوس الجبال والإكام {والظِّراب} (23) وبطون الأودية ومنابت الشجر} "، فما {جعل} يشير بيده إِلى ناحية من السحاب إِلا انفرجت مثل الجَوْبة (24)، (وفي روايةٍ: فنظرت إِلى السحاب تصدَّعَ حول المدينة {يميناً وشمالاً} كأنه إكليلٌ)، (وفي أخرى: فانجابَتْ عن المدينة انجيابَ الثوب) {يُمطر ما حوالينا ولا يُمطر فيها شيء (وفي طريقٍ: قطرةٌ) {وخرجنا نمشي في الشمسِ}، يريهم الله كرامة نبيِّه - صلى الله عليه وسلم - وِإجابةَ دعوتِهِ}، وسال الوادي {وادي} قناةَ شهراً، ولم يجىء أحدٌ من ناحيةٍ إلا حَدَّثَ بالجَوْدِ. أخرى: يُغيثنا)}، فرفع يديه يدعو {151 - حتى رأيت بياض إبطه}: " {اللهمَّ أَغثنا، اللهمَّ أَغثنا، اللهمَّ أَغثنا} "، {ورفع الناسُ أَيْدِيَهُمْ معه يدعون} (20)، {ولم يذكر أنه حوَّل رداءه، ولا استقبل القبلةَ 2/ 18}، و {لا والله} ما نرى في السماء {من سحابٍ ولا} قَزعةً، {ولا شيئاً، وما بيننا وبين سَلْع من بيت ولا دار}، (وفي رواية: قال أنس: وإن السماء لمثل الزجاجة)، {قال: فطَلَعَتْ من ورائه سحابةٌ مثلُ التُرسِ، فلما توسطت السماءَ انتشرت ثم أمطرت} فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتى ثار السحابُ أمثالَ الجبال، ثم لم يَنْزِلْ عن منبره حتى رأيت المطرَ يتحادرُ على لحيته - صلى الله عليه وسلم -. (وفي روايةٍ: فهاجَتْ ريحٌ أنشأت سحاباً، ثم اجتمع، ثم أرسلت السماء عزالِيَها {ونزل عن المنبر فصلَّى 2/ 19}، فخرجنا نخوض الماءَ حتى أتينا منازلنا)، (وفي روايةٍ: حتى ما كاد الرجل يصل إِلى منزِلِه 7/ 154)، فمطرنا يوَمنا ذلك، ومن الغدِ وبعد الغَدِ، والذي يليه حتى الجمعةِ الأخرى {ما تُقْلعُ}، {حتى سالت مثاعب المدينة (21)}، (وفي روايةٍ: فلا والله ما رأينا الشمس ستاً). وقام ذلك الأعرابي أو غيرهُ (وفي روايةٍ: ثم دخل رجلٌ، من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم يخطب، فاستقبله قائماً)، فقال: يا رسول الله! تَهَدَّمَ البناءُ (وفي روايةٍ: تهدَّمَتِ البيوتُ، وتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وهَلَكتِ المواشي)،

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

477 - عن أبي هريرةَأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إِذا قلتَ لِصاحِبِكَ يومَ الجمعةِ: أَنصِتْ؛ والإمامُ يَخطبُ؛ فقد لَغوْتَ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،