Musnad e Bazzar

6470- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ومُحَمد بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الكريم واللفظ لمحمد، قَالاَ: حَدَّثنَا سعيد بن عامر، حَدَّثنا شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَحَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ إلاَّ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ يصبك ريحه.

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ إلاَّ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ يصبك ريحه. ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← انْطَلَقْتُ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَحَدَّثَنَا ← شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ومُحَمد بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الكريم واللفظ لمحمد،

6471- حَدَّثنا أَبُو كُرَيب وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، وَالحَسن بْنُ عَرَفَةَ قَالُوا: حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ عَاصِم الأَحْوَلِ، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار.

أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيب وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، وَالحَسن بْنُ عَرَفَةَ

6472- حَدَّثنا محمد بن أحمد بن الوليد، حَدَّثنا الهيثم بن جميل، حَدَّثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ , عَنْ عَاصِم بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَجَزِعَ عَلَيْهِ، فَأَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ، [نشح بأنفسنا عن أولادنا؟ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم] (1) : مَنْ مَاتَ لَهُ ثلاثةٌ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، كَانُوا فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِم، عَن أَنَس إلاَّ سَلامٌ، ولاَ عَن سلام إلاَّ الهيثم بن جميل. __________ (1) ما بين المعقوفتين لم يرد في المطبوع، وأثبتناه على الصواب عن "تغليق التعليق" لابن حَجَر 2/498 حيث ذكره من طريق الهيثم بن جميل، به.

مَاتَ ابْنٌ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَجَزِعَ عَلَيْهِ، فَأَتَى النَّبِيّ فَقَالَ: ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ،

6473- حَدَّثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حَدَّثنا أسود بن عامر، حَدَّثنا شَرِيكٌ , عَنْ عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا، يَعْنِي أَبَا حَمْزَةَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لم نسمعه إلاَّ من عباس ابن عَبْدِ الْعَظِيمِ عَنْ أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ وَإِنَّمَا يُحْفَظُ عَنْ خَيْثَمَةَ أَبِي نَضْرٍ، عَن أَنَس.

أَنَسٍ، ← خَيْثَمَةَ أَبِي نَضْرٍ، ← أَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ وَإِنَّمَا يُحْفَظُ ← هَذَا الْحَدِيثُ لم نسمعه إلاَّ من عباس ابن عَبْدِ الْعَظِيمِ ← كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا، يَعْنِي أَبَا حَمْزَةَ. ← أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ، ← شَرِيکٍ ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ

6474- حَدَّثنا نصر بن علي، حَدَّثنا أَبُو أحمد، حَدَّثنا شَرِيكٌ , عَنْ عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا ذَا الأُذُنَيْنِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ إلاَّ شريك.

لِي رَسُولُ اللَّهِ يَا ذَا الأُذُنَيْنِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ إلاَّ شريك. ← أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو أَحْمَدَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

6475- حَدَّثنا محمد بن أبي الوليد الفحام، حَدَّثنا الوضاح بن يحيي، حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ , عَنْ عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْتَحِلُ وِتْرًا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلاَّ أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ عَاصِم.

أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى، ← محمد بن أبي الوليد الفحام،

6476- حَدَّثنا أَبُو بكر العدني، حَدَّثنا اسيد بن زيد، حَدَّثنا أَبُو بكر ابن عَيَّاشٍ , عَنْ عَاصِم الأَحْوَلِ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَهُودِيٍّ يَسْتَقْرِضُهُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ قَالَ: وَهَلْ لَهُ مَيْسَرَةٌ وَلَيْسَ لَهُ زَرْعٌ، ولاَ ضَرْعٌ؟! فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ إِنِّي لأَوْفَاهُمْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم، عَن أَنَس إلاَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.

أَنَس إلاَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ. ← عَاصِمٍ، ← كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ إِنِّي لأَوْفَاهُمْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ ← وَهَلْ لَهُ مَيْسَرَةٌ وَلَيْسَ لَهُ زَرْعٌ، ولاَ ضَرْعٌ؟! فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيّ ← أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى يَهُودِيٍّ يَسْتَقْرِضُهُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ ← أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← ابو بكر ابن عياش ← أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو بكر العدني،

6477- حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ عَاصِم قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ: كَانَتَا مِنْ مَشَاعِرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ، أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عليه أن يطوف بهما} .

الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ← سَأَلْتُ أَنَسًا ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

6478 - وحدثناه محمد بن مسكين، حَدَّثنا الفريابي محمد بن يوسف، حَدَّثنا سُفيان، عَن عَاصِم قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ..... فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ..... فَذَكَرَ مِثْلَهُ. ← سَأَلْتُ أَنَسًا ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن مسكين

6479- حَدَّثنا عبد الله بن سعيد، حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ , عَنْ عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِم، عَن أَنَس إلاَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ.

أَنَس إلاَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ. ← عَاصِمٍ، ← رَأَيْتُ النَّبِيّ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ ← أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الأَجْلَحِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،

6480- حَدَّثنا أَبُو كُرَيب، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ عَاصِم الأَحْوَلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَن الْقُنُوتِ فَقَالَ: قَنَتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الرُّكُوعِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ إلاَّ عَنْ عَاصِم، عَن أَنَس. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ أَنَسٍ، عَن أَنَس مِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بن سِيرِينَ، وَأبُو مِجْلَزٍ وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمْ، عَن أَنَس؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بعد الركوع.

أَنَسٍ، ← أَنَس مِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بن سِيرِينَ، وَأبُو مِجْلَزٍ وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمْ، ← أَنَس. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ، ← أَنَس مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ إلاَّ ← الْقُنُوتِ فَقَالَ: قَنَتَ رَسُولِ اللَّهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، ← سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

6481- حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي، حَدَّثنا فضيل بن سليمان النميري، حَدَّثنا عَاصِم، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ يَوْمَ حُرِّمَتْ، ومَا شَرَابُهُمْ يَوْمَئِذٍ إلاَّ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَحْفَظُهُ عَنْ عَاصِم إلاَّ مِنْ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ.

أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ، ← فضيل بن سليمان النميري ← بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ،