Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

385- أخبرنا الشيخ أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال #304# قراءةً عليه فأقر به قال: أخبرنا الشيخ أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن نجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص المدني الفقيه الشافعي قراءةً عليهفأقر به قال: قرئ على أبي بكرٍ محمد بن غريب بن عبد الله البزاز، صاحب أبي بكر بن مجاهد، قال: قرئ على أبي بكرٍ أحمد بن محمد بن غريب بن عبد العزيز بن الجعد الوشاء في سنة تسعٍ وتسعين ومائتين {299هـ} قال:(1/303)

386- حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني عن مالك بن أنس عن نافع أن سالم بن عبد الله أخبره أن عائشة -رضي الله عنها!- أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر {الصديق} فقالت: ((أرضيعه عشر رضعات حتى يدخل علي!)). قال سالم: ((فأرضعتني ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث مراتٍ. ولم أكن أدخل على عائشة)) من أجل أن أم كلثوم لم تتم له عشر رضعات. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أن حفصة أم المؤمنين -رضي الله عنها!- أرسلت بعاصم بن عبد الله بن سعدٍ إلى أختها فاطمة بنت عمر {بن الخطاب} ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغيرٌ يرضع ففعلت فكان يدخل عليها. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن عبد الرحمان بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنه كانت تدخل عليها من أرضعته نساء إخوتها.(1/304)

نَافِعٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← سويد بن سعيد الحدثاني،

387- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن إبراهيم بن عقبةأنه سأل سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقال: ((كل ما كان في الحولين وإن كان قطرةً واحدةً فهو يحرم. وما كان بعد الحولين فإنما هو طعام يأكله)). قال إبراهيم بن عقبة: ((ثم سألت عروة بن الزبير فقال كما قال سعيد)). أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال: ((سمعت سعيد بن المسيب يقول: لا رضاعة إلا في المهد إلا ما أنبت اللحم والدم)). قال مالك: وقليل الرضاعة وكثيره إذا كان في الحولين يحرم. وأما ما كان بعد الحولين فإن قليله وكثيره لا يحرم شيئاً وإنما هو بمنزلة الطعام.(1/305)

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

388- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك أن ابن شهابٍ سئل عن رضاعة الكبيرفقال: ((أخبرني عروة بن الزبير أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدراً وكان قد تبنى سالم الذي يقال له: مولى أبي حذيفة، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالماً وهو يرى أنه ابنه فأنكحه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي من المهاجرات الأول وهي يومئذٍ من أفضل أيامى قريشٍ. فلما أنزل الله -تبارك وتعالى!- في #306# زيد بن حارثة ما أنزل فقال -تبارك وتعالى!-: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم} ورد كل واحدٍ من أولئك إلى أبيه. فإن لم يعلم أبوه رد إلى مواليه. فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ((يا رسول الله! كنا نرى سالماً ولداً وكان يدخل علي وأنا فضلٌ وليس لنا إلا بيتٌ واحدٌ فما ترى في شأنه؟)) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - في ما بلغنا: ((أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها!)). وكانت تراه ابنها من الرضاعة فأخبرت بذلك عائشة -رضي الله عنها!- في من كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر وبنات أختها أن يرضعن لها من أحبت أن يدخل عليها من الرجال. وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهم بتلك الرضاعة أحدٌ من الناس وقلن: ((والله ما نرى الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة بنت سهيلٍ إلا رخصةً في رضاعة سالم وحده من رسول الله! والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحدٌ!)). فعلى هذا الخبر كان رأي أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم!- في رضاعة الكبير.(1/305)

مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

389- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن دينارأنه قال: ((جاء رجلٌ إلى عبد الله بن عمر وأنا معه عند دار القضاء يسأله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر -رضي الله عنه!- #307# جاء رجلٌ إلى عمر بن الخطاب: فقال: إني كانت لي وليدةٌ وكنت أطؤها فعمدت امرأتي إليها فأرضعتها فقال عمر: أوجعها وائت جاريتك فإنما الرضاع رضاعة الصغير!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة -رضي الله عنها!- قالت: ((يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة)).(1/306)

عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

390- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسارٍ عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين -رحمها الله!- أن جذامة بنت وهبٍ الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك ولا يضر أولادهم)). قال مالك: والغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع.(1/307)

عائشة أم المؤمنين -رحمها الله! ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

391- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكرٍ عن عمرة بنت عبد الرحمان عن عائشة -رضي الله عنها!- أنها قالت: ((كان في ما أنزل الله من القرآن عشر رضعاتٍ معلوماتٍ #308# تحرمن ثم نسخن بخمسٍ معلوماتٍ. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مما يقرأ من القرآن)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ أنه كان يقول: ((الرضاعة قليلها وكثيرها يحرم والرضاعة من قبل الأب لا تحرم. آخر كتاب الطلاق. (1/307)

عَائِشَةَ ← عمرة بنت عبد الرحمان ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

392- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيهأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غسل في قميصٍ. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك قال: وحدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه مثله. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسين عن أبيه وابن جريج عن محمد بن #310# علي -يزيد أحدهما على صاحبه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توفي يوم الإثنين فلبث ذلك اليوم وتلك الليلة ويوم الثلاثاء إلى آخر النهار -وكان هذا قول جعفر بن محمد- وغسله علي -رضي الله عنه!- والفضل والعباس وأسامة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل ثلاثاً بماءٍ وسدرٍ وغسل من بئر يقال لها بئر عرس لسعد بن خيثمة كان يشرب النبي -صلى الله عليه وسلم منها- وولي غسل سفليه علي، والفضل بن العباس محتضنه، وذكر آخر يصب الماء والفضل يقول: ((أرحني! أرحني! قطعت وتيني! إني أرى شيئاً يتنزل علي!)). وكفن في ثلاثة أثوابٍ، ثوبين صحاريين وبردةٍ حبرةٍ. وصلى الناس عليه بغير إمامٍ، يدخل الناس زمراً زمراً يصلون عليه ويخرجون. فلما فرغوا نادى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!-: ((خلوا الجنازة وأهلها!)). ولحد له ونصب على لحده اللبن.(1/309)

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← سويد بن سعيد الحدثاني، ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

393- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية#311# قالت: ((دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال: غسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماءٍ وسدرٍ واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور! فإذا فرغتن فآذنني!)). قالت: ((فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه قال: أشعرنها إياه!)) يعني إزاره. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن أسماء بنت عميس، امرأة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه!- غسلت أبا بكر الصديق -رضوان الله عليه!- حين توفي ثم خرجت فسألت من حضرها من المهاجرين فقالت: ((إني امرأةٌ صائمةٌ وإن هذا يومٌ شديد البرد فهل علي من غسل؟)) قالوا: ((لا!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد حدثنا مالك عن زياد بن الربيع عن صالح الدهان قال: ((أوصى جابر بن زيد أن تغسله امرأته أمينة فقيل له: تغسلك امرأةٌ! قال: هي أحق بفرجي!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك أنه سمع بعض أهل العلم يقول: ((إذا ماتت المرأة وليس معها نساءٌ يغسلنها #312# ولا من ذي المحرم أحدٌ من يلي ذلك منها يممت ومسح بوجهها وكفيها من الصعيد)).(1/310)

أُمِّ عَطِیَّۃَ الأَنصَارِیَّۃِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

394- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ سحوليةٍ ليس فيها قميصٌ ولا عمامةٌ. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال: ((بلغني أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه!- قال لعائشة -رضي الله عنها!- وهو مريض: ((في كم كفن رسول الله -عليه السلام؟-)) قالت: ((في ثلاثة أثوابٍ سحولية بيضٍ)). قال أبو بكر: ((خذوا هذا الثوب!)) لثوبٍ عليه أصابه مشقٌ أو زعفرانٌ فاغسلوه ثم كفنوني فيه مع ثوبين آخرين!)) فقالت عائشة: ((وما هذا؟)) قال أبو بكر: ((الحي أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهلة)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن #313# شهابٍ عن حميد بن عبد الرحمان عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: ((الميت يقمص ويؤزر بالثوب)). قال: ((وإن لم يكن إلا ثوبٌ واحدٌ كفن فيه)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكرٍ أنها قالت لأهلها: ((خمروا ثيابي إذا مت ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حنوطاً ولا تتبعوني ناراً!)).(1/312)

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

395- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيهأنه قال: ((يا أبا هريرة! كيف تصلي على الجنازة؟)) فقال أبو هريرة: ((أنا لعمر الله أخبرك. أتبعها من أهلها فإذا وضعت كبرت عليها وحمدت الله وصليت على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم تقول: اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك! كان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبدك ورسولك وأنت أعلم به! اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه! اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال: ((سمعت ابن المسيب يقول: صليت وراء أبي هريرة على صبي لم يعمل خطيئةً قط فسمعته يقول: اللهم أعذه من عذاب القبر!)).(1/313)

أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

396- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك #314# عن أبي النضر {سالم بن أمية} مولى عمر بن عبيد الله {التيمي المدني} عن عائشةأنها أمرت أن يمر عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد حين مات فتدعو له فأنكر ذلك الناس عليها فقالت عائشة -رضي الله عنها!-: ((ما أسرع ما نسي الناس! ما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم!- على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن ابن عمر أنه كان يصلي على الجنازة بعد الصبح وبعد العصر إذا صلينا لوقتهما. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن محمد بن أبي حرملة، مولى عبد الرحمان بن أبي سفيان، أن زينب بنت أبي سلمة توفيت، وطارق {بن عمرو المكي} أمير المدينة، فأتي بجنازتها بعد صلاة الصبح ووضعت في البقيع. قال: ((وكان طارقٌ يغلس بالصبح فسمعنا ابن عمر يقول لأهلها: إما أن تصلوا على جنازتكم الآن وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس!)).(1/313)

عَائِشَةَ ← أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ