Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9957 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرني أنس بن عياض، عن يحيى بن سعيد (1)، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، يقول: سمعت أبا قتادة (2)، يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الرؤيا (3) من الله، والحُلُم (4) من الشيطان، فإذا وجد أحدكم شيئًا يكرهه؛ فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ، وليتعوذ من شرها؛ فإنها لا تضره". [ص:624] قال أَبو سلمة: إني (5) كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل، فلما سمعت هذا الحديث كنت لا أعدها شيئًا (6). _________ (1) الأنصاري. كما في الحديث الآتي برقم (793) -وهو موضع الالتقاء. (2) ابن ربعي، الأنصاري، المشهور أن اسمه الحارث، وقيل: النعمان، وقيل عمرو، الخزرجي، السلمي الإصابة (7/ 155/ ترجمة 912). (3) الرؤيا والحلم عبارة عن ما يراه النائم في نومه من الأشياء، لكن غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح. النهاية (1/ 434). (4) الحلم: بضم الحاء، وسكون اللام وقد تضم- وهو من باب قتل ونصر. انظر: مختار الصحاح (ص 152)، وشرح النووي (15/ 20) ولم يذكر إلا سكون اللام، المصباح المنير (ص 148)، وفتح الباري (12/ 393). (5) في نسخة (ل) وصحيح مسلم: (إن). (6) أخرجه مسلم في صحيحه-كتاب الرؤيا (4/ 1771، 1772/ حديث رقم 2). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الطب، باب النفث في الرقية (10/ 208 / حديث رقم 5747)، من طريق يحيى بن سعيد، به. وأطرافه في (3292، 6984، 6986، 6995، 6996، 7005، 7044).

أَبَا قَتَادَةَ ← أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9958 - حدثنا أَبو سعيد البصري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري (1)، قال: سمعت أبا سلمة ابن عبد الرحمن، قال: سمعت أبا قتادة، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول (2): "الرؤيا من الله؛ والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه؛ فليبسُق (3) عن شماله ثلاث مرات، وليستعذ بالله من شرّها؛ فإنها [ص:625] لا تضُره" (4). _________ (1) يحيى بن سعيد الأنصاري هو موضع الالتقاء. (2) كلمة (يقول) ساقطة من نسخة (ل). (3) (بسق) لغة في (بزق) و (بصق). قال الخليل: الصاد أجودها. وأنكر الفراء (بسق)، فقال: يقال فيه: بصق إذا بزق، ولا يقال: بسق، لأن البسوق الطول. اهـ. وقال إبراهيم الحربي: كل حرف فيه سين بعدها قاف، أو طاء، أو غين، = [ص:625] = فجائز أن تجعل مكان السين صاد، وزادوا في القاف: وزقر، وكذلك بسق، وبصق، وبزق. ا. هـ. انظر: غريب الحديث للحربي (3/ 1124)، والمجموع المغيث (1/ 164)، والنهاية (1/ 128). والبصاق -كغراب- والبساق، والبزاق: ماء الفم إذا خرج منه، وما دام فيه فريق. القاموس (1/ 282 مادة بصق). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957). فوائد الاستخراج: -بيان المتفق والمفترق، وهو يحيى بن سعيد، بأنه يحيى بن سعيد الأنصاري.

أَبَا قَتَادَةَ ← أبا سلمة ابن عبد الرحمن ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ

9959 - حدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد (1)، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، يقول: سمعت أبا قتادة، يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول (2) -بمثل (3) حديث أنس بن عياض-: "فلينفث عن يساره ثلاثا، وليتعوذ بالله من شرها، فإنها لا تضره" (4). _________ (1) الأنصاري -كما تقدم في الحديث السابق برقم (9958) - هو موضع الالتقاء. (2) كلمة: (يقول) ساقطة من نسخة (ل). (3) في نسخة (ل): مثله. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957).

أَبَا قَتَادَةَ ← أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

9960 - حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، في درب مقنعه، حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أَبو خيثمة (1)، ح. وحدثنا أَبو داوود الحراني، قال حدثنا النفيلي، ح. وحدثنا أَبو أمية، حدثنا أحمد بن يونس، قالا (2): حدثنا زهير، عن يحيى بن سعيد (3)، قال: سمعت أبا سلمة، قال (4): سمعت أبا قتادة، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه، فلينفث عن شماله ثلاث مرات، وليتعوذ من شرها، فإنها لن تضره" (5). _________ (1) هو زهير بن معاوية، الراوي عن يحيى بن سعيد، وكذا سماه ابن حجر. الفتح (12/ 369). (2) كلمة (قالا) ساقطة من نسخة (ل). (3) الأنصاري -كما تقدم في الحديث السابق رقم (9958) - هو موضع الالتقاء. (4) في نسخة (ل): يقول. (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وطريق زهير عند البخاري -كتاب التعبير، باب الرؤيا من الله (12/ 368 / حديث رقم 6984).

9961 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني رجال من أهل العلم، منهم مالك بن أنس (1)، عن يحيى بن سعيد (2)، [ص:627] بإسناده، مثله: "ثلاث مرات إذا استيقظ، وليتعوذ من شرها، فإنها لن تضره إن شاء الله" (3). _________ (1) لم أقف على من عين بقية أولئك الرجال. (2) الأنصاري -كما تقدم في الحديث السابق برقم (9958) - هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957).

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9962 - حدثنا علي بن حرب [الطائي] (1)، قال: حدثنا محمد ابن فضيل، عن يحيى ابن سعيد، عن أبي سلمة (2)، عن أبي هريرة (3)، قال: قال النبي: -صلى الله عليه وسلم- "الرؤيا ثلاث: الرؤيا هي الرؤيا، والشيء يحدث به الرجل نفسه فرآه في منامه، والرؤيا تحزين من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه، فلينفث عن يساره ثلاثًا، وليتعوذ من شرها، ولا يحدث بها الناس، فإنها لا تضره" (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) ابن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني. (3) أَبو هريرة -رضي الله عنه- موضع الالتقاء. (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الرؤيا (4/ 1773/ حديث رقم 6). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التعبير، باب القيد في المنام (12/ 404 / حديث رقم 7017).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يحيى ابن سعيد ← مُحَمَّد ابْن فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

9963 - حدثنا علي بن حرب، قال حدثنا ابن فضيل، عن يحيى ابن سعيد (1)، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي قتادة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، [ص:628] مثله (2) (3). [ح] (4). _________ (1) يحيى بن سعيد -هو الأنصاري- كما تقدم برقم (9958) -هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): نحوه. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957). (4) من نسخة (ل).

أَبِي قَتَادَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يحيى ابن سعيد ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

9964 - حدثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: حدثنا ابن وهب (1)، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي قتادة -وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفرسانه- قال: قال رسول الله: -صلى الله عليه وسلم- "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حَلَم أحدكم بالشيء يكرهه، فليبصق عن يساره حين يقوم من نومه، ثلاث مرات، ويستعيذ (2) بالله من شرها، فلن تضره" (3). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): وليستعذ. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ الطريق الثالث). فوائد الاستخراج: - ذكر متن رواية ابن وهب، ومسلم ساق إسنادها، ونبه على أنه ليس فيها: (أعرى منها) وأنه فيها: "فليبصق على يساره حين يهب منه نومه، ثلاث مرات". - بيان المهمل، وهو يونس، بأنه يونس بن يزيد. - زيادة التعريف بأبي قتادة، بأنه من فرسان النبي -صلى الله عليه وسلم-.

أَبِي قَتَادَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ،

9965 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، [عن أبي قتادة] (2) عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. نحوه (3) (4). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) من نسختي (ل)، (هـ)، وعليها في نسخة (هـ) إشارة (لا- إلى). (3) في نسخة (ل): نحو ذلك. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ الطريق الثالث).

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9966 - حدثنا محمد بن خالد بن خلي، حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري، ح. وحدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدثنا حجاج، حدثنا الليث بن سعد، عن عُقَيل، عن ابن شهاب (1)، عن أبي سلمة، أن أبا قتادة الأنصاري -كان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفرسانه- قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حَلَم أحدكم [الحلم] (2) يكرهه، فليبصق عن يساره ثلاثًا، وليستعذ بالله منه، فلن يضره" (3). [ص:630] حديثهما واحد قال عقيل: عن ابن شهاب وقال شعيب: عن الزهري. _________ (1) ابن شهاب الزهري هو موضع الالتقاء في الطريقين. (2) من نسختي (ل)، (هـ)، وعليها في نسخة (هـ) إشارة (لا- إلى)، ومكانها في الأصل ضبة. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ = [ص:630] = الطريق الثالث).

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ

9967 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري (1)، قال: قرأنا على عبد الرزاق (2)، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: كنت ألقى من الرُؤيا شدة، غير أني لا أُزَمَّل (3)، حتى حدثني أَبو قتادة، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حَلَم أحدكم حلمًا يحزنه، فليبصق عن شماله ثلاث بصقات، وليستعذ من الشيطان، فإنه لا يضره" (4). _________ (1) في نسخة (ل): الصنعاني وهو هو. (2) عبد الرزاق هو موضع الالتقاء. (3) هكذا مضبوطة في صحيح مسلم، قال النووي: معناه: أغطى وألف كالمحموم. شرح النووي (15/ 19). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1/ الطريق الثالث). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية عبد الرزاق، ومسلم ساق إسنادها، ونبه على أنه ليس فيها: (أعرى منها).

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ

9968 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن [ص:631] جريج، قال (1): قال ابن شهاب (2): وأخبرني أَبو سلمة، بإسناده، مثل حديث يونس بن يزيد، إلا أنه قال: "إذا حَلَم أحدكم الحلم يكرهه". وقال: "على يساره" وقال: "ليستعيذ بالله منه" (3). _________ (1) كلمة (قال) ساقطة من نسخة (ل). (2) ابن شهاب هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9957)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (1).

أَبُو سَلَمَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،