Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11843 - حدثنا أبو حبيب محمد بن (1) علي الكوفي [ص:416] القيسراني (2) بدمشق العبد الصالح، والإسكاف الرقي (3)، قالا: حدثنا سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك، حدثنا أبو مالك الأشجعي (4)، قال: سمعت أبي يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني" (5). _________ (1) (ك 5/ 269/ أ). (2) لم أقف عليه. (3) لم أقف عليه. (4) هو: سعد بن طارق بن أشيم، وهو موضع الالتقاء. (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب فضل التهليل والتسبيح-4/ 2073، رقم 34). فائدة الاستخراج: إن رواية المصنف بينت أن هذا الذكر إنما هو من الأذكار التي كان يقولها عليه الصلاة والسلام، وأما رواية مسلم فإنها بينت أن هذا الذكر كان يُعلّمه الرسول -صلى الله عليه وسلم- لمن يسلم.

أَبِي ← أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك، ← الإسكاف الرقي ← أبو حبيب محمد بن علي الكوفي القيسراني بدمشق العبد الصالح،

11844 - وحدثنا محمد بن الفضل العتابي (1) بالسوس (2)، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد (3)، حدثنا سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي، [قال] (4): حدثني أبي طارق بن أشيم قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم من أسلم يقول: "قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، [ص:417] واهدني، وارزقني (5)، وارفعني" (6)، ثم يقول: "هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة" (7). _________ (1) لم أقف عليه. (2) بالواو الساكنة بين السينين المهملتين الأولى مضمومة: وتطلق على عدة مواضع. انظر: الأنساب (7/ 298)، مراصد الاطلاع (2/ 755). (3) موضع الالتقاء هو: عبد الواحد بن زياد. (4) زيادة من (ك). (5) في (ك): "وارفعني، وارزقني". (6) هكذا جاء لفظ عفان في رواية المصنف، وقد سقطت لفظة: "واهدني" من نسخة (ك)، وجاء لفظ عفان عند أحمد في مسنده، المطبوع (3/ 472): "اللهم اغفر لي، وارحمني، وارزقني"، وفي إتحاف المهرة (6/ 338) جاءت رواية أحمد في مسنده عن عفان بلفظ: "اللهم اغفر لي، واهدني، وارحمني، وارزقني". ولفظ رواية عبد الواحد بن زياد عند مسلم والمصنف ستأتي في الحديث رقم (

أَبِي طَارِقُ بْنُ أَشْيَمَ ← سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ ← محمد بن الفضل العتابي

11845 - حدثنا السلمي، والدنداني، قالا: حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد (1)، حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبيه طارق بن أشيم، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعلم من أسلم: "اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني"، ثم قال: "هؤلاء جمعن [لك] (2) خير الدنيا والآخرة" (3). _________ (1) ابن زياد، وهو موضع الالتقاء. (2) زيادة من (ك). (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11843). = [ص:418] = فائدة الاستخراج: زيادة في آخر الحديث، وهي قوله: "هؤلاء جمعن. .".

أبيه طارق بن أشيم، ← أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُسَدَّدٌ ← السلمي، والدنداني،

11846 - حدثنا الصغاني، وعمار بن رجاء، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا موسى الجهني (1)، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا نبي الله! علمني كلامًا أقوله، قال: "قل: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، [و] (2) سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم" قال: هؤلاء لربي، فما لي؟ قال: "قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني" (3). _________ (1) موضع الالتقاء هو: موسى الجهني. (2) زيادة من (ك). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب فضل التهليل والتسبيح-4/ 2072، رقم 33).

أَبِيهِ ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← مُوسَى الْجُهَنِيُّ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← الصغاني وعمار بن رجاء

11847 - حدثنا قربزان، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا موسى الجهني (1)، بمثله إلى قوله: "الحكيم -خمسًا-" قال: هؤلاء لربي، فما لي؟ قال: "قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني" (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: موسى الجهني. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11846). فائدة الاستخراج: بينت رواية المصنف عدد الذكر الذي جاء في الحديث "خمسًا".

مُوسَى الْجُهَنِيُّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← قربزان

11848 - حدثنا الصغاني، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا شعبة، [ص:419] عن عاصم بن كليب (1)، عن أبي بردة (2)، عن علي -رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قل: اللهم اهدني، واذكر بالهداية هداية الطريق، اللهم سددني" (3) ح وحدثنا الصغاني [أيضًا] (4)، حدثنا موسى بن داود ح وحدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، قالا: حدثنا شعبة، عن عاصم بن كليب (5)، عن أبي بردة (6)، عن علي -رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قل: اللهم اهدني، واذكر بالهدى (7) هداية الطريق، اللهم سددني، واذكر بالسداد سداد السهم" (8). [ص:420] رواه ابن إدريس عن عاصم (9) (10). _________ (1) موضع الالتقاء هو: عاصم بن كليب. (2) هكذا في (ك) وصحيح مسلم، وهو: ابن أبي موسى الأشعري، وهو الصواب، وجاء في الأصل: "عن أبي برزة" وهو خطأ، حيث لا تعلم لأبي برزة (فضلة بن عبيد الأسلمي) رواية عن علي رضي الله عنه. انظر: تهذيب الكمال (10/ 473، 478 و 29/ 408). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل-4/ 2090، رقم 78). (4) زيادة من (ك). (5) موضع الالتقاء هو: عاصم بن كليب. (6) هكذا في (ك) ومسند أبي داود الطيالسي وصحيح مسلم، وهو الصواب، وجاء في الأصل: "عن أبي برزة" وهو خطأ كما تقدم بيانه. (7) جاء في (ك): "بالهداية". (8) انظر: تخريج الحديث رقم (11848). (9) هذه الرواية أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل-4/ 2090 - رقم 78 مكرر) من طريق ابن نمير عن عبد الله بن إدريس به. (10) (ك 5/ 269 /ب).

عَلِيٍّ، ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← الصَّغَانِيُّ

11849 - حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا شعيب بن الليث، حدثنا الليث (1) ح وحدثنا (2) يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، قال: وأخبرني الليث ح وحدثنا الصغاني، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير (3)، عن عبد الله بن عمرو، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم: أنه قال: يا رسول الله (4) [-صلى الله عليه وسلم-] (5): علمني دعاءً أدعو به في صلاتي، قال: "قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني [ص:421] إنك أنت الغفور الرحيم" (6). _________ (1) ابن سعد، وهو: موضع الالتقاء في الأسانيد الثلاثة. (2) في (ك): "أخبرنا". (3) هو: مرثد بن عبد الله اليزني. تهذيب الكمال (27/ 357)، المقتنى في سرد الكنى (1/ 221). (4) في (ك): "لرسول الله". (5) زيادة من (ك). (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب استحباب خفض الصوت بالذكر-4/ 2078، رقم 48). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب صفة الصلاة -باب الدعاء قبل السلام- 1/ 286 - رقم 799) من طريق قتيبة بن سعيد عن الليث به.

اَبِیْ بَکْرٍ الصِّدِّیقِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الصَّغَانِيُّ ← اللَّيْثُ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

11850 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (1)، أخبرني عمرو بن الحارث، ورجل سماه -يعني ابن لهيعة-، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: إن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: علمني يا رسول الله دعاءً أدعوا به في صلاتي وفي بيتي، قال: "قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، إنك أنت الغفور الرحيم" (2). _________ (1) هو: عبد الله بن وهب الفقيه المصري، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب استحباب خفض الصوت بالذكر-4/ 2078، رقم 48 مكرر)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب التوحيد -باب قول الله تعالى: (وكان الله سميعًا بصيرًا) 6/ 2690، رقم 6953) من طريق يحيى بن سليمان عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد به. فوائد الاستخراج: 1/ تسمية المبهم في الإسناد، وهو: ابن لهيعة. 2 / ساق مسلم الإسناد وبعض المتن، ثم أحال على حديث الليث، وأتم المصنف السياق إسنادًا ومتنًا.

أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عمرو بن الحارث، ورجل سماه -يعني ابن لهيعة-، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

11851 - حدثنا الصومعي، حدثنا أصبغ (1)، والحجاج بن إبراهيم (2)، عن ابن وهب (3)، عن عمرو بن الحارث، بإسناده مثله (4). _________ (1) ابن الفرج. (2) الأزرق. (3) هو: عبد الله بن وهب، وهو موضع الالتقاء. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11850).

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أصبغ والحجاج بن إبراهيم ← الصومعي