Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11820 - حدثنا يونس بن حبيب، وبكار بن قتيبة، قالا حدثنا أبو داود، حدثنا وهيب (1)، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن لله عز وجل ملائكة سيارة فضلًا، يتبعون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلسًا فيه ذكر (2)، قعدوا فحفف بعضهم بعضًا بأجنحتهم حتى يملؤا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجوا، [ص:400] وصعدوا إلى السماء، فيسألهم (3) الله عز وجل وهو أعلم: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك بالأمس يسبحونك، ويكبرونك، ويحمدونك، ويهللونك، ويسئلونك جنتك، قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا يا رب، قال: فكيف [و] (4) لو رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك، قال: ومما يستجيروني؟ قالوا: من نارك، قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا، قال: فكيف لو رأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك، قال: فيقول: قد غفرت لهم، وأعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا (5)، قال: فيقولون: إن فيهم فلانًا رجلًا خطآء، إنما مر فجلس معهم، فيقول: قد غفرت [لهم] (6)، إنهم القوم لا يشقى بهم جليسهم" (7). _________ (1) ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم البصري، وهو موضع الالتقاء. انظر: تهذيب الكمال (31/ 164). (2) في (ك): "الذكر". (3) هكذا في (ك) وصحيح مسلم، وجاء في الأصل: "فسألهم". (4) زيادة من (ك). (5) في (ك): "مما استجاروني". (6) زيادة من (ك). (7) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب فضل مجالس الذكر-4/ 2069 - رقم 25)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الدعوات -باب فضل ذكر الله عز وجل-5/ 2353، رقم 6045) من طريق جرير عن الأعمش عن أبي صالح به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب، وبكار بن قتيبة،

11821 - حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا حبان، حدثنا وهيب (1)، [ص:401] حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ح [وحدثنا ابن ديزيل، حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة] (2)، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن لله ملائكة سيارة فضلًا، يتبعون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلسًا فيه ذكر غدوا، وحف بعضهم بعضًا بأجنحتهم، حتى يملؤا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا، وعرجوا، وصعدوا يسألهم الله -وهو أعلم-: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك بالأرض يكبرونك، ويحمدونك، ويهللونك، ويسألونك، قال: وماذا يسألوني؟ قالوا: يسألون جنتك، قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا أي رب، قال: فكيف ولو رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك (3) من النار، قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا، قال: فكيف ولو رأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك، فيقول: قد غفرت لهم، وأعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا، فيقولون: يا رب! فيهم فلان عبد خطآء، إنما مر بهم فجلس معهم، فيقول: قد غفرت لهم، وهم القوم لا يشقى بهم جليسهم" (4). _________ (1) ابن خالد، وهو موضع الالتقاء في كلا الإسنادين. (2) هذا الإسناد زيادة من (ك). (3) (ك 5/ 267/ أ). (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11820).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← وُهَيْبٌ، ← حِبَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

11822 - حدثنا عباس الدوري، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا [ص:402] يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، عن (1) سهيل (2)، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3) قال: "إن لله ملائكة. . . ." ح وحدثنا أبو أمية، حدثنا محمد بن جهضم (4)، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن لله ملائكة يتبعون مجالس الذكر، ويطوفون بها، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله حف (5) بعضهم بعضًا بأجنحتهم، وجلسوا إليهم" (6). _________ (1) في (ك): "حدثنا". (2) ابن أبي صالح، وهو موضع الالتقاء في كلا الإسنادين. (3) في (ك): "النبي -صلى الله عليه وسلم-". (4) ابن عبد الله الثقفي، الخرساني، أبو جعفر البصري. (5) جاء في (ك): "حض". والحض معناه: أن تحثه على شيء لا سير فيه ولا سوق. لسان العرب (7/ 136). (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11820).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،