Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9744 - حدثنا يوسف بن سعيد [المصيصي] (1)، قال: حدثنا حجاج ابن محمد، عن ابن جريج (2)، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أن عامر ابن سعد بن أبي وقّاص أخبره، أن رجلا سأل سعد بن أبي وقاص عن الطاعون؟ فقال أسامة بن زيد: أنا أخبرك عنه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هو عذاب أو رجس، أرسله الله على طائفة من بني إسرائيل، أو ناس كانوا قبلكم، فإذا سمعتم به في قرية فلا تدخلوا عليه، وإذا دخلها عليكم فلا تخرجو منها فرارًا منه" (3). _________ (1) من نسخة (ل). (2) ابن جريج هو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب الطاعون والطيرة والكهانة ونحوها (4/ 1738/ حديث رقم 95). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأنبياء، باب (رقم 54) (6/ 513/ حديث رقم 3473)، وطرفاه في (5728، 6974).

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج ابن محمد ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ

9745 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة (1)، [ص:462] قال: حدثنا سفيان (2)، عن عمرو، سمع عامر بن سعد، قال: جاء رجل إلى سعد، فسأله عن الطاعون؟ فقال أسامة: أنا أُحدثك، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا هجم الطاعون وأنتم بأرض، فلا تخرجوا فرارا منه، وإذا سمعتم بأرض (3)، فلا تدخلوها" (4). _________ (1) أَبو بكر بن أبي شيبة هو موضع الالتقاء. (2) هو ابن عيينة، كما في صحيح مسلم. (3) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ) وستأتي مثل هذه العبارة في الحديث رقم (9747). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (95/الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سفيان، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على حديث ابن جريج.

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الصَّغَانِيُّ

9746 - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد (1)، عن عمرو بن دينار، عن عامر بن سعد، عن أسامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر الطّاعون، فقال: "إنه رجز وعذاب أرسل على بني إسرائيل، فإذا كان بأرض وأنتم ليس (2) بها، فلا تهبطوا عليه، وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تهربوا منه" (3). _________ (1) حماد بن زيد هو موضع الالتقاء. (2) هكذا في الأصل، ونسخة (ل)، هـ. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم: = [ص:463] = (95 / الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية حماد بن زيد، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية ابن جريج.

أُسَامَةُ، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

9747 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، ح. وحدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب، عن مالك (1)، عن محمد بن المنكدر، وأبي النضر (2) مولى عمر بن عبيد الله، عن عامر ابن سعد، عن أبيه، أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد: ماذا سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الطاعون؟ قال أسامة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الطاعون رجز أرسله الله على طائفة من بني إسرائيل، أو على من كان قبلكم، فإذا سمعتم بأرض (3)، فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه" (4)، اللفظ ليونس. _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) اسمه: سالم بن أبي أمية، تقريب التهذيب (359 / ترجمة 2182). (3) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ)، ورواية مالك عند مسلم في الموطأ (2/ 896) بلفظ: "فإذا سمعتم به بأرض". (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9748 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: [ص:464] حدثنا مالك (1)، عن محمد بن المنكدر، وعن أبي النضر مولى عمر ابن عبيد الله، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد، فذكر مثله (2). _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92).

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أبي النضر مولى عمر ابن عبيد الله ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← الصَّغَانِيُّ

9749 - حدثنا أَبو ثور الإسكندراني (1)، قال: أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك (2)، بمثل حديث يونس بن عبد الأعلى، إلا أنه قال: قال مالك: قال أَبو النضر في حديثه: "لا يخرجنّكم فرارا منه" (3). _________ (1) لم أقف على ترجمته وسيأتي مسمى في الحديث رقم (9779). (2) مالك هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92)، وفيه: قال أَبو النضر: "لا يخرجكم إلا فرار منه". فوائد الاستخراج: رواية أبي النضر عند أبي عوانة، جاءت على الجادة، موافقة للروايات الصريحة في النهي عن الفرار من الأرض التي وقع بها الطاعون، وأما روايته عند مالك في الموطأ (2/ 896)، وعنه في الصحيحين، فمشكلة -كما قال النووي وغيره- حيث تفيد معنى مغايرا للمقصود، ولذا ذهب بعض العلماء إلى أن حرف (إلا) الواقع قبل كلمة (فرار) خطأ من الراوي، ورواية أبي عوانة تؤيد ذلك. انظر: بيان ذلك الإشكال والإجابة عنه في التمهيد (21/ 183 - 185)، وشرح النووي (14/ 428، 429)، وفتح الباري (6/ 520).

مالك بمثل حديث يونس بن عبد الأعلى، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبو ثور الإسكندراني

9750 - حدثنا أَبو أمية الطرسُوسي، قال: حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، قال: حدثنا مالك (1)، بمثل حديث (2) يونس، إلا أنه قال: قال أَبو النضر في حديث: "لا يخرجنكم فرارا منه" (3). _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) هنا انتهت الورقة رقم (12) وسقطت الورقة التي بعدها من مصورة نسخة (ل) التي عندي. (3) تقدم تخريجه وذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9744) ورقم (9749).

مالك بمثل حديث يونس، ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

9751 - حدثنا بحر بن نصر، قال: أخبرنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث (1)، أن أبا النضر (2) حدثه، بإسناده مثله: "فلا يخرجنكم منه فرارا" (3). _________ (1) ابن يعقوب، الأنصاري مولاهم، المصري، أَبو أمية. (2) أَبو النضر هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه وذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9744) ورقم (9749).

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

9752 - حدثنا محمد بن عبد الحكم، قال: حدثنا وهب ابن راشد، قال: حدثنا حيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن المنكدر (1)، عن عامر ابن سعد، عن أسامة بن زيد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر الطاعون عنده، فقال: "إنه رجز أو رجس، عذبت به أمة من الأمم، وبقيت منه بقايا، فإذا [ص:466] سمعتم به بأرض فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع بأرض فلا تخرجوا منها. قال محمد: فحدثت هذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: هكذا حدثني عامر بن سعد بن أبي وقاص (2). رواه ابن نمير، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن عامر عن أسامة بن زيد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) محمد بن المنكدر، هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92)، وطريق عمر بن عبد العزيز ليست عند مسلم، وستأتي من وجه آخر عنه برقم (9766). فوائد الاستخراج: - زيادة: "وبقيت منه بقايا". - زيادة: (فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز ...). (3) وصله مسلم في صحيحه من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن سفيان ابن عيينة، به. (4/ 1738/ حديث رقم 94).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عامر ابن سعد ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنِ الْهَادِ، ← حَيْوَةُ، ← وهب ابن راشد، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ

9753 - حدثنا أَبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا يحيى بن قزعة (1)، [ص:467] قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي (2)، عن أبي النضر (3)، قال: أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الطاعون رجز أتى الله به من شاء من عباده، فإذا سمعتم به بأرض، فلا تدخلوا عليه، وإذا كان بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها" (4). _________ (1) القرشي، المكي، المؤذن. ذكره ابن حبان في ثقاته. وقال الذهبي: ثقة. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: الثقات (9/ 257)، والكاشف (3/ 233 / ترجمة 6342)، وتقريب التهذيب (1064 / ترجمة 8676). (2) المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي هو موضع الالتقاء. (3) سالم بن أبي أُميَّة. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (93).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أَبِي النَّضْرِ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

9754 - حدثنا موسى بن سعيد الدنداني، قال: حدثنا القعنبي (1)، قال: حدثنا المغيرة بمثله: "فلا تفروا منه" (2). _________ (1) القعنبي هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (93).

الْمُغِيرَةِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← موسى بن سعيد الدنداني

9755 - حدثنا يوسف بن مسلَّم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة (1)، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: كنت بالمدينة، فبلغني أن الطاعون بالكوفة، قال: فذكر لي (2) هذا الحديث، عن عامر بن سعد -وكان غائبا- فلقيت إبراهيم بن سعد (3)، فسألته عن ذلك، فقال: [ص:468] سمعت أسامة بن زيد يحدث سعدا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن هذا الوجع رجز أو عذاب أو بقية عذاب، فإذا كان بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا سمعتم بها بأرض فلا تدخلوها". فقلت له: أنت سمعت أسامة يحدّث سعدا فلم ينكر؟ قال: نعم (4). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) ذكره له: عطاء بن يسار، وغيره، كما في صحيح مسلم. (3) ابن أَبي وقاص. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (97). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل عند مسلم، وهو حبيب، بأنه ابن أبي ثابت.

حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،