Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11710 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، حدثني شعبة (1)، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: لأحدثنكم حديثًا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يحدثكم أحد بعدي سمعه (2) منه: "إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويفشو الزنا، وتشرب الخمر، ويذهب الرجال، ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيّم (3) واحد" (4). كذا رواه غندر. _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) هكذا في (ك) وصحيح مسلم، وجاء في الأصل: "سمعته". (3) قيم المرأة: زوجها، لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج إليه. لسان العرب (12/ 502، 503). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 9)، من طريق محمد بن جعفر (غندر) عن شعبة به. وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وظهور الجهل- 1/ 43، رقم 81) من طريق يحيى عن شعبة به.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

11711 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا [ص:310] سعيد بن أبي عروبة (1) ح وحدثنا أبو الأزهر، حدثنا مكي بن إبراهيم، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس قال: لأحدثنكم حديثًا لا يحدثكم أحد بعدي، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن من أشراط الساعة: يُرفع العلم، ويظهر الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر الزنا، ويكثر النساء، ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد" (2). لفظ أبي الأزهر. وقال سعدان بدل "يظهر الجهل": "يكثر الهرج"، ولم يقل أيضًا: "وتشرب الخمر". _________ (1) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين هو: سعيد بن أبي عروبة. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 9 مكرر). فائدة الاستخراج: ساق مسلم الإسناد، وأتم المصنف السياق إسنادًا ومتنًا.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

11712 - حدثني محمد بن عبدة بن الحكم الزهري (1) بمرو، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد (2)، حدثنا سعيد بن أبي عروبة (3) بإسناده مثله (4). [ص:311][لم يخرجاه من حديث هشام (5)] (6). _________ (1) لم أقف عليه. (2) أبو عبد الله المروزي، قاضي مرو. (3) موضع الالتقاء هو: سعيد بن أبي عروبة. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11711). (5) ابن أبي عبد الله (سنبر) الدستوائي. (6) هذه العبارة زيادة من (ك).

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← محمد بن عبدة بن الحكم الزهري

11713 - ز- حدثنا (1) يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (2)، حدثنا هشام ح وحدثنا أبو أمية، والصغاني، قالا: حدثنا مكي (3)، ومسلم (4)، عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس أنه قال: لأحدثنكم بحديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يحدثكموه (5) أحد سمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعدي، قال: "إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر الزنا، ويقل الرجال، وتكثر النساء، حتى يكون في خمسين امرأة القيم الواحد" (6). _________ (1) (ك 5/ 257/ أ). (2) الطيالسي، وقد أخرج هذا الحديث من مسنده (ص 266، رقم 1984). (3) ابن إبراهيم البلخي. (4) ابن إبراهيم الأزدي. (5) في (ك): "لا يحدثكم". (6) إسناد المصنف رجاله ثقات. والحديث أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده، كما تقدم. وأخرجه أحمد في المسند (3/ 213) من طريق عبد الملك بن عمرو عن هشام به. وأخرجه أحمد أيضًا في المسند (3/ 120) من طريق وكيع عن هشام به.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← مكي ومسلم ← أبو أمية والصغاني ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← ز

11714 - حدثنا الصغاني، حدثنا محمد بن عمر القصباني، حدثنا عبد الوارث (1)، حدثنا أبو التياح (2)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر الزنا" (3). _________ (1) ابن سعيد، وهو موضع الالتقاء. (2) بمثناه فوق مفتوحة تليها مثناة، تحت مشددة مفتوحة، وآخره مهملة، واسمه: يزيد بن حميد الضبعي البصري. توضيح المشتبه (9/ 23). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 8). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وظهور الجهل- 1/ 43، رقم 80) من طريق عمران بن ميسرة عن عبد الوارث به.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← محمَّد بن عمر القصباني ← الصَّغَانِيُّ

11715 - حدثنا الصغاني، وأبو أمية قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا الأعمش (1)، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، وأبي موسى (2) قالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن بين يدي الساعة أيامًا ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج، والهرج القتل" (3). [ص:313] رواه علي بن حرب، عن وكيع، عن الأعمش مثله (4). _________ (1) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (2) هكذا في (ك) وصحيح البخاري ومسلم، وجاء في الأصل: "وأبي هريرة". (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 10) من طريق وكيع وعبد الله بن نمير عن الأعمش به. وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الفتن -باب ظهور الفتن- 6/ 2590، = [ص:313] = رقم 6653)، قال البخاري: حدثنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش به. فائدة الاستخراج: جاء عند مسلم "أبي وائل"، وجاءت تسميته في إسناد المصنف "شقيق". وانظر: صحيح البخاري (6/ 2590، رقم 6653). (4) رواية وكيع عن الأعمش أخرجها مسلم في صحيحه، كما تقدم.

عبد الله بن مسعود، وأبي موسى ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الصغاني وأبو أمية

11716 - حدثنا ابن الجنيد الدقاق، ومحمد بن عبد الوهاب (1) قالا: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة (2)، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: كنت جالسًا مع عبد الله وأبي موسى فقالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بين يدي الساعة أيام يرفع فيهن العلم، وينزل فيهن الجهل، ويظهر فيهن الهرج، والهرج القتل" (3). _________ (1) ابن حبيب بن مهران العبدي، أبو أحمد الفراء النيسابوري. (2) ابن قدامة، وهو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2057، رقم 10 مكرر).

أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← ابن الجنيد الدقاق، ومحمد بن عبد الوهاب

11717 - حدثنا أبو بكر الجعفي (1)، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش (2)، عن شقيق قال: كنت جالسًا مع عبد الله وأبي موسى، فقالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن بين يدي الساعة أيامًا يرفع فيهن العلم، [ص:314] ويظهر فيهن الجهل، ويكثر فيهن الهرج، قال: والهرج القتل" (3). _________ (1) هو: محمد بن عبد الرحمن الجعفي. (2) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11716). فائدة الاستخراج: جاء عند مسلم "أبي وائل" بالكنية، وجاءت تسميته في إسناد المصنف "شقيق".

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو بكر الجعفي

11718 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا محمد بن عبيد (1)، حدثنا الأعمش (2)، عن شقيق، قال: كان عبد الله وأبو موسى جالسين، وهما يتذاكران الحديث، فقال أبو موسى: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن بين يدي الساعة أيامًا يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج، والهرج: القتل" (3). _________ (1) هو الطنافسي، كما وقع مصرحًا عند الداني في كتابه: "السنن الواردة في الفتن وأشراط الساعة" (1/ 275 - رقم 57). (2) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2057، رقم 10 مكرر). فائدة الاستخراج: موافقة محمد بن عبيد لجرير بن عبد الحميد الضبي عند مسلم في لفظ الرواية عن الأعمش، حيث جعل الحديث من رواية أبي موسى فقط.

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

11719 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش (1)، عن شقيق، قال: كنت مع عبد الله بن مسعود وأبي موسى [ص:315] الأشعري في المسجد (2)، فقالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن بين يدي الساعة أيامًا ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج، والهرج: القتل" (3). رواه أبو النضر، عن الأشجعي، عن سفيان، عن الأعمش مثله (4). ورواه جرير (5)، وأبو معاوية (6) فقالا: عن أبي موسى، ولم يقولا: [ص:316] عن عبد الله [عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقالا: عن أبي موسى عن النبي -صلى الله عليه وسلم] (7)، وكذلك محمد بن عبيد (8)، قال: عن أبي موسى* [فقط] (9). _________ (1) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (2) (ك 5/ 257 / ب). (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11716). (4) رواية أبي النضر: أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 10 مكرر) من طريق أبي بكر بن النضر بن أبي النضر عن أبي النضر به. (5) رواية جرير: أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2057، رقم 10 مكرر). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الفتن -باب ظهور الفتن- 6/ 2590 - رقم 6655) من طريق قتيبة عن جرير به. (6) رواية أبي معاوية: أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2057، رقم 10 مكرر) من طرق عن أبي معاوية به. والترمذي في جامعة (كتاب الفتن -باب ما جاء في الهرج والعبادة فيه- 4/ 424 - رقم 2200) من طريق هناد عن أبي معاوية به. وابن ماجة في سننه (كتاب الفتن -باب ذهاب القرآن والعلم- 2/ 1345 - رقم 4051) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد عن أبي معاوية به. (7) زيادة من (ك). (8) الطنافسي، وقد تقدمت روايته عند المصنف برقم (11718). * تنبيه: نبه المصف رحمه الله هنا إلى اختلاف الرواة عن الأعمش، فمنهم من جعل الحديث عن أبي موسى وعبد الله بن مسعود، ومنهم من جعل الحديث عن أبي موسى فقط، وإليك التفصيل: 1/ من رواه عن عبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري قالا: عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (الحديث)، وهؤلاء هم: عبيد الله بن موسى، ووكيع: انظر: حديث رقم (11715). وزائدة: انظر: حديث رقم (11716). وأبو أسامة: انظر: حديث رقم (11717). وعبد الله بن نمير: عند مسلم (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه- 4/ 2056، رقم 10). وحفص بن غياث: وروايته عند البخاري (كتاب الفتن -باب ظهور الفتن- 6/ 2590، رقم 6654) ويعلى بن عبيد: انظر: حديث رقم (11719). وسفيان الثوري: انظر: حديث رقم (11719). 2/ من رواه عن أبي موسى فقط، وهؤلاء هم: جرير، وأبو معاوية: انظر: حديث رقم (11719). محمد بن عبيد: انظر: حديث رقم (11718). (9) زيادة من (ك).

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

11720 - حدثنا أبو أمية، أخبرنا (1) أبو اليمان (2)، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يتقارب الزمان، ويقبض العلم، وتظهر الفتن، ويلقى الشح، ويكثر الهرج"، قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: "القتل" (3). رواه حرملة (4)، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، قال: حدثني حميد (5). _________ (1) في (ك): "حدثنا". (2) هو: الحكم بن نافع البهراني، وهو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2057، رقم 11)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الفتن -باب ظهور الفتن-6/ 2590، رقم 6652) من طريق معمر عن الزهري. فائدة الاستخراج: أتم المصنف لفظ رواية أبي اليمان، واقتصر مسلم على طرف المتن، وأحال على رواية يونس. (4) ابن يحيى، وهو شيخ مسلم في هذا الحديث. (5) هذه الرواية أخرجها مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2057 - رقم 11 مكرر) من طريق حرملة بن يحيى عن ابن وهب به.

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11721 - حدثنا أبو أمية، حدثنا علي بن بحر، حدثنا هشام بن [ص:318] يوسف، حدثنا (1) معمر (2)، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويلقى الشح، ويكثر الهرج"، قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: "القتل" (3). كذا رواه عبد الأعلى (4) عن معمر. _________ (1) في (ك): "أخبرنا". (2) ابن راشد الأزدي، وهو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه .. -4/ 2057 - رقم 12) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى عن معمر به. وتقدم تخريج البخاري للحديث، انظر: حديث رقم (11720). (4) ابن عبد الأعلى البصري، ومن طريقه أخرج مسلم الحديث كما تقدم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ