Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11706 - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، والصغاني قالا: حدثنا ابن أبي مريم (1)، حدثنا أبو غسان يعني محمد بن مطرف، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لتتبعن سنن من قبلكم شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لسلكتموه"، قلنا: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: "فمن إذًا"؟. قال الصغاني: قال: "فمه" (2). _________ (1) هو: سعيد بن الحكم، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب اتباع سنن اليهود والنصارى- 4/ 2055، رقم 6 مكرر)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الأنبياء -باب ما ذكر عن بني إسرائيل- 3/ 1274، رقم 3269) من طريق سعيد بن أبي مريم عن أبي غسان به. فوائد الاستخراج: 1/ ساق مسلم الإسناد، وأحال على رواية حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم، وأتم المصنف السياق إسنادًا ومتنًا. = [ص:306] = 2 / ساق مسلم رواية ابن أبي مريم من طريقين: الأول: قال: حدثنا عدة من أصحابنا، عن سعيد بن أبي مريم. الثاني: قال مسلم: قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم. ففي الإسناد الأول: أبهم شيوخه، وفي الإسناد الثاني علق الحديث، فجاءت رواية أبي عوانة فرفعت هاتين العلتين. انظر: غرر الفوائد المجموعة - الحديث الحادي عشر (2/ 692).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو غسان يعني محمد بن مطرف، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← محمَّد بن عوف الحمصيُّ، والصَّغانِي

11707 - حدثنا علي بن المديني الأصبهاني، حدثنا سويد بن سعيد (1)، حدثنا حفص بن ميسرة، حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لتتبعن سنن من قبلكم شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا في جحر ضب لتبعتموهم" (2)، قلنا: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: "فمن" (3). _________ (1) الحدثاني، وهو موضع الالتقاء. (2) في (ك): "لتبعتموه". (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب اتباع سنن اليهود والنصارى- 4/ 2054 - رقم 6). وتقدم تخريج البخاري للحديث، انظر: حديث رقم (11706).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← علي بن المديني الأصبهاني

11708 - حدثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي، وأبو سعيد البصري عبد الرحمن بن محمد بن منصور قالا: حدثنا يحيي بن سعيد [ص:307] القطان (1) ح وحدثنا عباس (2) بن السندي، حدثنا علي بن المديني، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن جريج، عن سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (3) قال: "ألا هلك المتنطعون" (4) ثلاث مرات. ولم يقل ابن بشر "ثلاثًا" (5). _________ (1) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين: هو يحيى بن سعيد القطان. (2) ابن عبد الله بن عباس بن السندي الأسدي، أبو الحارث الأنطاكي. قال النسائي: "لا بأس به"، وقال الذهبي، وابن حجر: "صدوق". انظر: تهذيب الكمال (14/ 214)، الكاشف (1/ 535)، التقريب (ص 293). (3) (ك 5/ 256/ ب). (4) هم المتعمقون المغالون في الكلام، المتكلمون بأقصى حلوقهم، مأخوذ من النطع، وهو: الغار الأعلى من الفم، ثم استعمل في كل تعمق قولًا وفعلًا. النهاية (5/ 74). (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب هلك المتنطعون- 4/ 2055، رقم 7).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← عَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← أبو سعيد البصري عبد الرحمن بن محمد بن منصور ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ

11709 - حدثنا أبو جعفر (1) الخزاز (2) بحلب، وأحمد بن [ص:308] ملاعب؛ قال أبو جعفر: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (3)، حدثنا حفص بن غياث، ويحيى بن سعيد، عن ابن جريج بإسناده مثله. وقال ابن ملاعب: حدثنا -أظنه- ابن أبي شيبة (4)، حدثنا حفص [بن غياث] (5)، عن ابن جريج، عن سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس، عن عبد الله بن مسعود قال: قلت لصاحب لي: تعال حتى لا نكلم اليوم أحدًا، فمر بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم نرد عليه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا هلك المتنطعون -ثلاثًا-" (6). _________ (1) هو: أحمد بن علي البغدادي. (2) بزائين: هذه النسبة إلى بيع الخز. انظر: الأنساب (5/ 111)، تبصير المنتبه (1/ 331). (3) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين هو: أبو بكر بن أبي شيبة، وهو شيخ مسلم في هذا الحديث. (4) في (ك): "قال ابن ملاعب: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة". (5) زيادة من (ك). (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11708). فائدة الاستخراج: ذكر سبب ورود الحديث.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصٌ، ← -أظنه- ابن أبي شيبة ← ابن ملاعب ← ابن جُريج بإسناده مثله، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَيَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ ← أبو جعفر الخزاز بحلب، وأحمد بن ملاعب؛