Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11706 - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، والصغاني قالا: حدثنا ابن أبي مريم (1)، حدثنا أبو غسان يعني محمد بن مطرف، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لتتبعن سنن من قبلكم شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لسلكتموه"، قلنا: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: "فمن إذًا"؟. قال الصغاني: قال: "فمه" (2). _________ (1) هو: سعيد بن الحكم، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب اتباع سنن اليهود والنصارى- 4/ 2055، رقم 6 مكرر)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الأنبياء -باب ما ذكر عن بني إسرائيل- 3/ 1274، رقم 3269) من طريق سعيد بن أبي مريم عن أبي غسان به. فوائد الاستخراج: 1/ ساق مسلم الإسناد، وأحال على رواية حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم، وأتم المصنف السياق إسنادًا ومتنًا. = [ص:306] = 2 / ساق مسلم رواية ابن أبي مريم من طريقين: الأول: قال: حدثنا عدة من أصحابنا، عن سعيد بن أبي مريم. الثاني: قال مسلم: قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم. ففي الإسناد الأول: أبهم شيوخه، وفي الإسناد الثاني علق الحديث، فجاءت رواية أبي عوانة فرفعت هاتين العلتين. انظر: غرر الفوائد المجموعة - الحديث الحادي عشر (2/ 692).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو غسان يعني محمد بن مطرف، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← محمَّد بن عوف الحمصيُّ، والصَّغانِي

11707 - حدثنا علي بن المديني الأصبهاني، حدثنا سويد بن سعيد (1)، حدثنا حفص بن ميسرة، حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لتتبعن سنن من قبلكم شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا في جحر ضب لتبعتموهم" (2)، قلنا: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: "فمن" (3). _________ (1) الحدثاني، وهو موضع الالتقاء. (2) في (ك): "لتبعتموه". (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب اتباع سنن اليهود والنصارى- 4/ 2054 - رقم 6). وتقدم تخريج البخاري للحديث، انظر: حديث رقم (11706).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← علي بن المديني الأصبهاني

11708 - حدثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي، وأبو سعيد البصري عبد الرحمن بن محمد بن منصور قالا: حدثنا يحيي بن سعيد [ص:307] القطان (1) ح وحدثنا عباس (2) بن السندي، حدثنا علي بن المديني، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن جريج، عن سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (3) قال: "ألا هلك المتنطعون" (4) ثلاث مرات. ولم يقل ابن بشر "ثلاثًا" (5). _________ (1) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين: هو يحيى بن سعيد القطان. (2) ابن عبد الله بن عباس بن السندي الأسدي، أبو الحارث الأنطاكي. قال النسائي: "لا بأس به"، وقال الذهبي، وابن حجر: "صدوق". انظر: تهذيب الكمال (14/ 214)، الكاشف (1/ 535)، التقريب (ص 293). (3) (ك 5/ 256/ ب). (4) هم المتعمقون المغالون في الكلام، المتكلمون بأقصى حلوقهم، مأخوذ من النطع، وهو: الغار الأعلى من الفم، ثم استعمل في كل تعمق قولًا وفعلًا. النهاية (5/ 74). (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب هلك المتنطعون- 4/ 2055، رقم 7).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← عَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← أبو سعيد البصري عبد الرحمن بن محمد بن منصور ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ

11709 - حدثنا أبو جعفر (1) الخزاز (2) بحلب، وأحمد بن [ص:308] ملاعب؛ قال أبو جعفر: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (3)، حدثنا حفص بن غياث، ويحيى بن سعيد، عن ابن جريج بإسناده مثله. وقال ابن ملاعب: حدثنا -أظنه- ابن أبي شيبة (4)، حدثنا حفص [بن غياث] (5)، عن ابن جريج، عن سليمان بن عتيق، عن طلق بن حبيب، عن الأحنف بن قيس، عن عبد الله بن مسعود قال: قلت لصاحب لي: تعال حتى لا نكلم اليوم أحدًا، فمر بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم نرد عليه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا هلك المتنطعون -ثلاثًا-" (6). _________ (1) هو: أحمد بن علي البغدادي. (2) بزائين: هذه النسبة إلى بيع الخز. انظر: الأنساب (5/ 111)، تبصير المنتبه (1/ 331). (3) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين هو: أبو بكر بن أبي شيبة، وهو شيخ مسلم في هذا الحديث. (4) في (ك): "قال ابن ملاعب: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة". (5) زيادة من (ك). (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11708). فائدة الاستخراج: ذكر سبب ورود الحديث.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصٌ، ← -أظنه- ابن أبي شيبة ← ابن ملاعب ← ابن جُريج بإسناده مثله، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَيَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ ← أبو جعفر الخزاز بحلب، وأحمد بن ملاعب؛

11710 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، حدثني شعبة (1)، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: لأحدثنكم حديثًا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يحدثكم أحد بعدي سمعه (2) منه: "إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويفشو الزنا، وتشرب الخمر، ويذهب الرجال، ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيّم (3) واحد" (4). كذا رواه غندر. _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) هكذا في (ك) وصحيح مسلم، وجاء في الأصل: "سمعته". (3) قيم المرأة: زوجها، لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج إليه. لسان العرب (12/ 502، 503). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 9)، من طريق محمد بن جعفر (غندر) عن شعبة به. وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وظهور الجهل- 1/ 43، رقم 81) من طريق يحيى عن شعبة به.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

11711 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا [ص:310] سعيد بن أبي عروبة (1) ح وحدثنا أبو الأزهر، حدثنا مكي بن إبراهيم، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس قال: لأحدثنكم حديثًا لا يحدثكم أحد بعدي، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن من أشراط الساعة: يُرفع العلم، ويظهر الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر الزنا، ويكثر النساء، ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد" (2). لفظ أبي الأزهر. وقال سعدان بدل "يظهر الجهل": "يكثر الهرج"، ولم يقل أيضًا: "وتشرب الخمر". _________ (1) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين هو: سعيد بن أبي عروبة. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 9 مكرر). فائدة الاستخراج: ساق مسلم الإسناد، وأتم المصنف السياق إسنادًا ومتنًا.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

11712 - حدثني محمد بن عبدة بن الحكم الزهري (1) بمرو، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد (2)، حدثنا سعيد بن أبي عروبة (3) بإسناده مثله (4). [ص:311][لم يخرجاه من حديث هشام (5)] (6). _________ (1) لم أقف عليه. (2) أبو عبد الله المروزي، قاضي مرو. (3) موضع الالتقاء هو: سعيد بن أبي عروبة. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11711). (5) ابن أبي عبد الله (سنبر) الدستوائي. (6) هذه العبارة زيادة من (ك).

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← محمد بن عبدة بن الحكم الزهري

11713 - ز- حدثنا (1) يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (2)، حدثنا هشام ح وحدثنا أبو أمية، والصغاني، قالا: حدثنا مكي (3)، ومسلم (4)، عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أنس أنه قال: لأحدثنكم بحديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يحدثكموه (5) أحد سمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعدي، قال: "إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر الزنا، ويقل الرجال، وتكثر النساء، حتى يكون في خمسين امرأة القيم الواحد" (6). _________ (1) (ك 5/ 257/ أ). (2) الطيالسي، وقد أخرج هذا الحديث من مسنده (ص 266، رقم 1984). (3) ابن إبراهيم البلخي. (4) ابن إبراهيم الأزدي. (5) في (ك): "لا يحدثكم". (6) إسناد المصنف رجاله ثقات. والحديث أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده، كما تقدم. وأخرجه أحمد في المسند (3/ 213) من طريق عبد الملك بن عمرو عن هشام به. وأخرجه أحمد أيضًا في المسند (3/ 120) من طريق وكيع عن هشام به.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← مكي ومسلم ← أبو أمية والصغاني ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← ز

11714 - حدثنا الصغاني، حدثنا محمد بن عمر القصباني، حدثنا عبد الوارث (1)، حدثنا أبو التياح (2)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر الزنا" (3). _________ (1) ابن سعيد، وهو موضع الالتقاء. (2) بمثناه فوق مفتوحة تليها مثناة، تحت مشددة مفتوحة، وآخره مهملة، واسمه: يزيد بن حميد الضبعي البصري. توضيح المشتبه (9/ 23). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 8). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وظهور الجهل- 1/ 43، رقم 80) من طريق عمران بن ميسرة عن عبد الوارث به.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← محمَّد بن عمر القصباني ← الصَّغَانِيُّ

11715 - حدثنا الصغاني، وأبو أمية قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا الأعمش (1)، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، وأبي موسى (2) قالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن بين يدي الساعة أيامًا ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج، والهرج القتل" (3). [ص:313] رواه علي بن حرب، عن وكيع، عن الأعمش مثله (4). _________ (1) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (2) هكذا في (ك) وصحيح البخاري ومسلم، وجاء في الأصل: "وأبي هريرة". (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2056، رقم 10) من طريق وكيع وعبد الله بن نمير عن الأعمش به. وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الفتن -باب ظهور الفتن- 6/ 2590، = [ص:313] = رقم 6653)، قال البخاري: حدثنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش به. فائدة الاستخراج: جاء عند مسلم "أبي وائل"، وجاءت تسميته في إسناد المصنف "شقيق". وانظر: صحيح البخاري (6/ 2590، رقم 6653). (4) رواية وكيع عن الأعمش أخرجها مسلم في صحيحه، كما تقدم.

عبد الله بن مسعود، وأبي موسى ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الصغاني وأبو أمية

11716 - حدثنا ابن الجنيد الدقاق، ومحمد بن عبد الوهاب (1) قالا: حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة (2)، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: كنت جالسًا مع عبد الله وأبي موسى فقالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بين يدي الساعة أيام يرفع فيهن العلم، وينزل فيهن الجهل، ويظهر فيهن الهرج، والهرج القتل" (3). _________ (1) ابن حبيب بن مهران العبدي، أبو أحمد الفراء النيسابوري. (2) ابن قدامة، وهو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب العلم -باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- 4/ 2057، رقم 10 مكرر).

أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← ابن الجنيد الدقاق، ومحمد بن عبد الوهاب

11717 - حدثنا أبو بكر الجعفي (1)، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش (2)، عن شقيق قال: كنت جالسًا مع عبد الله وأبي موسى، فقالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن بين يدي الساعة أيامًا يرفع فيهن العلم، [ص:314] ويظهر فيهن الجهل، ويكثر فيهن الهرج، قال: والهرج القتل" (3). _________ (1) هو: محمد بن عبد الرحمن الجعفي. (2) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11716). فائدة الاستخراج: جاء عند مسلم "أبي وائل" بالكنية، وجاءت تسميته في إسناد المصنف "شقيق".

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو بكر الجعفي