Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11591 - حدّثنا جعفر الصائغ، حدّثنا معاوية بن عمرو، حدّثنا زائدة، عن منصور (1)، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرّحمن، عن علي قال: [ص:213] كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فأتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقعد، وقعدنا حوله، ومعه مخصرة (2)، فنكت مخصرته، ثمّ رفع رأسه فقال: "ما منكم من أحد، ما من نفس منفوسة إِلَّا قد كتب الله (3) مكانها من الجنَّة أو النّار إِلَّا كتبت شقية أو سعيدة"، قال: فقال رجل: يا رسول الله! أفلا نمكث (4) على كتابنا وندع العمل، قال: "من كان منكم من أهل السعادة فَسَيَصير إلى عمل أهل السعادة، ومن كان منكم من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة"، فقال: "اعملوا فكل ميسر، أنها أهل الشقاوة فإنهم يُيسرون لعمل (5) الشقاوة، وأمّا أهْل السَّعادة فإنهم ييسّرون لِعمل (6) [أهل] (7) السعادة"، ثمّ قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} (8). _________ (1) ابن المعتمر، وهو موضع الالتقاء. (2) بكسر الميم: وهي ما أخذه الإنسان بيده واختصره، من عصا وعكاز وغيرهما. النهاية (2/ 36)، شرح صحيح مسلم (16/ 300). (3) (ك 5/ 245 /ب). (4) في (ك): "أفلا نتكل". (5) في (ك): "بعمل". (6) في (ك): "بعمل". (7) زيادة من (ك). (8) سورة اللّيل، آية (5 - 10). والحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب القدر باب كيفية خلق الآدمي = [ص:214] = (4/ 2039) رقم (6). وأخرجه البخاريّ في صحيحه كتاب التفسير باب قوله {وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى} (4/ 1891) رقم (4665).

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ

11592 - حدّثنا عبّاس الدوري، حدّثنا شبابة، حدّثنا ورقاء، عن منصور (1)، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرّحمن السلمي، عن علي -رضي الله عنه- قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في جنازة، فقعد، وقعدنا حوله، فأخذ عودًا من الأرض فنكت به، ثمّ قال: "ما منكم من نفس منفوسة إِلَّا قد كتب مكانها من النّار شقيه أو سعيده"، قالوا: يا رسول الله! فلم نعمل؟ قال: "اعملوا فكل ميسر، أنها من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة، وأمّا من كان من أهل الشقاء فإنه ييسر لعمل الشقاء" ثمّ قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} (2). _________ (1) ابن المعتمر، وهو موضع الالتقاء. (2) سورة اللّيل، آية (5 - 10). وانظر تخريج الحديث رقم (11591).

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٌ، ← وَرْقَاءَ ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

11593 - حدّثنا الدبري، أخبرنا (1) عبد الرزّاق، أخبرنا (2) [ص:215] معمر، عن منصور (3)، عن سعد بن عبيدة، بإسناده مثله (4). _________ (1) في (ك): "حدّثنا". (2) في (ك): "حدّثنا". (3) ابن المعتمر، وهو موضع الالتقاء. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11591).

سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

11594 - حدّثنا إسماعيل القاضي، حدّثنا حجاج بن منهال، حدّثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت منصور بن المعتمر (1) [ح وحدثنا أبو داود السجستاني (2)، ومحمد بن حيويه، قالا: حدّثنا مسدد ح وحدثنا شعيب بن الحكم أبو صالح البزاز بأنطاكية (3)، وسألته حدّثنا عاصم بن علي قالا: حدّثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت منصور بن المعتمر] (4) يحدث عن سعد بن عبيدة، عن عبد الله بن حبيب أبي عبد الرّحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: كان [ص:216] نبي الله -صلى الله عليه وسلم- في جنازة في بقيع الغرقد، فجلس ومعه مخصرة، فجعل ينكت بها، ونكس، ثمّ رفع رأسه (5) فقال: "ما من أحد، أو ما من نفس منفوسة إِلَّا قد كتب مكانها من الجنَّة أو النار، و (6) إِلَّا قد كتبت سعيدة أو شقية". فقال رجل من القوم -أو بعض القوم-: يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل؟ فمن كان منا من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة، ومن كان منا من أهل الشقاوة ليكونن إلى الشقاوة، قال: "اعملوا فكل ميسر، فأمَّا أهل السعادة فييسرون للسعادة، وأمّا أهل الشقاوة فييسرون للشقاوة" ثمّ قرأ نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} (7) (8). _________ (1) موضع الالتقاء في هذه الأسانيد كلها هو: منصور بن المعتمر. (2) هو: سليمان بن الأشعث، صاحب السنن، وقد أخرج هذا الحديث في سننه (كتاب السنة -باب في القدر- 5/ 68، رقم 4694). (3) بفتح الألف، وسكون النون والياء مخففة: مدينة، هي قصبة العواصم من الثغور الشامية، بينها وبين حلب يوم وليلة، وبها كانت مملكة الروم، وهي موصوفة بالنزاهة، والطيب، والحسن، وطيب الهواء، وعذوبة الماء، وكثرة الفواكه". الأنساب (1/ 371)، مراصد الأطلاع (1/ 124، 125). (4) هذان الإسنادان زيادة من (ك). (5) (ك 5/ 246 / أ). (6) في (ك): "أو". (7) سورة اللّيل، آية (5 - 10). (8) انظر: تخريج الحديث رقم (11591)، فائدة الاستخراج: جاء عند مسلم "أبي عبد الرّحمن السلمي"، وجاءت تسميته في رواية المصنِّف "عبد الله بن حبيب".

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي