Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11615 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن (1) بن دادوي (2) الصنعاني، قال: قرأت على أبي (3)، عن رباح (4)، عن عمر بن حبيب، عن [ص:231] عمرو بن دينار (5) بإسناده مثله (6). _________ (1) (ك 5/ 248 / أ). (2) هكذا في (ك) وجاء في الأصل: "داذوي"، وانظر الحديث رقم (11577). (3) عبد الرحمن بن عبد الله بن دادوي. (4) ابن زيد الصنعاني. (5) موضع الالتقاء هو: عمرو بن دينار. (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11613).

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← رَبَاحٍ، ← عَلَى أَبِي, ← سعيد بن عبد الرحمن بن دادوي الصنعاني،

11616 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا (1)، أخبره عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "احتج آدم وموسى، فحج آدم موسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي أغويت (2) الناس وأخرجتهم من الجنة، فقال له آدم: أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالاته؟ قال: نعم، قال: فتلومني على أمر قد قدر عليّ قبل أن أُخلق" (3). _________ (1) ابن أنس، وهو موضع الالتقاء. (2) أي: خيبتهم. النهاية (3/ 397، 398). (3) أخرجه مسلم في كتاب القدر، باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام 4/ 2043، رقم 14).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

11617 - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا عبد العزيز الأويسي، حدثنا مالك (1) بمثله (2). _________ (1) ابن أنس، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11616).

مَالِكٍ، ← عَبْدُ العَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

11618 - حدثنا الزعفراني، حدثنا شبابة، حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد (1) بإسناده مثله: "كتب قبل أن أُخلق"، ولم يذكر: "فحج آدم [ص:232] موسى" (2). _________ (1) هو: عبد الله بن ذكوان، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11616).

أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءَ ← شَبَابَةُ ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

11619 - حدثنا الدقيقي، وعباس الدوري، وأبو داود الحراني، قالوا: حدثنا هارون بن إسماعيل (1)، حدثنا علي بن المبارك (2)، عن يحيى بن أبي كثير (3)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لقي آدم موسى، فقال موسى: أنت أب الناس الذي أغويتهم وأخرجتهم من الجنة؟ قال: نعم، قال آدم: أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالاته؟ قال: نعم، قال آدم: فكيف تلومني على عمل كتبه الله عليّ قبل أن يخلقني، قال: فحج آدم موسى" (4). _________ (1) الخزاز -بمعجمات- أَبو الحسن البصري. التقريب (صـ 568). (2) الهنائى البصري. (3) موضع الالتقاء هو: يحيى بن أبي كثير. (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام - 4/ 2044، رقم 15 مكرر). فائدة الاستخراج: ساق مسلم الإسناد، وأحال على لفظ حديث حميد بن عبد الرحمن والأعرج عن أبي هريرة، وأتم أَبو عوانة السياق إسنادًا ومتنًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، ← الدقيقي، وعباس الدوري، وأبو داود الحراني،

11620 - حدثنا أَبو داود الحراني، حدثنا أَبو حذيفة (1) ح وحدثنا أَبو أمية، حدثنا عمر بن يونس (2) ح [ص:233] وحدثنا أحمد بن شيبان، حدثنا مؤمل (3)، قالوا: حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا ابن أبي كثير (4) [قال] (5): حدثني أَبو سلمة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "حج آدم موسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده .. " وذكر الحديث (6). _________ (1) هو: موسى بن مسعود النهدي. (2) اليمامي. (3) ابن إسماعيل. (4) هو: يحيى بن أبي كثير الطائي، أَبو نصر اليمامي، وهو موضع الالتقاء. (5) زيادة من (ك). (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11619). فائدة الاستخراج: تصريح يحيى بن أبي كثير بسماع الحديث من أبي سلمة.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ ← ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← مُؤَمَّلٌ: ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

11621 - حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا النضر بن شميل، أخبرنا هشام بن حسان (1)، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اختصم آدم وموسى، فخصم آدم موسى، فقال موسى: أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة؟ قال: آدم: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته، وأنزل عليك التوراة؟ فلم تجد فيها أنه كان قَدَّره عليّ قبل أن يخلقني؟ قال: بلى، قال: فحج آدم (2) موسى، فحج آدم موسى" (3). _________ (1) القردوسي، وهو موضع الالتقاء. (2) (ك 5/ 248 / ب). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب القدر -باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام - 4/ 2044، رقم 15 مكرر). = [ص:234] = فوائد الاستخراج: 1/ ساق مسلم الإسناد، وأحال على لفظ رواية حديث حميد بن عبد الرحمن والأعرج عن أبي هريرة، وأتم المصنف السياق إسنادًا ومتنًا. 2 / لفظ الحديث فيه زيادة، وهي: أن ما قدره الله على آدم عليه السلام وجده موسى في التوراة، فلهذا حج آدم موسى عليهما السلام.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

11622 - حدثنا أَبو أمية، حدثنا عون بن عمارة (1)، حدثنا هشام (2) بإسناده نحوه (3). _________ (1) العبدي القيسي، أَبو محمد البصري. (2) ابن حسان القردوسي، وهو موضع الالتقاء. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11621).

هِشَامٍ ← عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11623 - حدثنا أَبو قلابة، حدثنا أشهل بن حاتم (1)، حدثنا ابن عون (2)، عن محمد بن سيرين (3)، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "احتج آدم وموسى، فحج آدم موسى" (4). _________ (1) الجمحي مولاهم. (2) هو: عبد الله بن عون البصري. (3) موضع الالتقاء هو: محمد بن سيرين. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11621). فائدة الاستخراج: رواية عبد الله بن عون عن ابن سيرين، وهو أثبت من هشام بن حسان. انظر: شرح العلل (2/ 688، 689).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

11624 - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون (1)، وأحمد بن عثمان قالا: حدثنا الوليد (2)، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى (3)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: "لقي آدم وموسى. . ." (4) وذكر الحديث، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فحج آدم موسى" (5). _________ (1) أَبو بكر البغدادي، ثم الإسكندراني. (2) ابن مسلم القرشي مولاهم، أَبو العباس الدمشقي. (3) ابن أبي كثير، وهو موضع الالتقاء. (4) هكذا جاء لفظ الحديث في الأصل ونسخة (ك) بإثبات الواو، وجاء الحديث عند أحمد في المسند (2/ 464) من طريق عمار عن أبي هريرة، وعند ابن أبي عاصم في السنة (1/ 64) من طريق الشعبي عن أبي هريرة بلفظ: لقي آدم موسى. (5) انظر: تخريج الحديث رقم (11619).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ

11625 - حدثنا ابن عوف (1) الحمصي، حدثنا دحيم (2)، حدثنا [ص:236] الوليد بن مسلم بإسناده (3)، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (4). _________ (1) هكذا في (ك) وهو: محمد بن عوف الحمصي، وقد تقدم، وجاء في الأصل (أَبو عوف). (2) بمهملتين: وهذا لقبه، وكان يكره هذا اللقب لأنه تصغير دحمان، ودحمان بلسانهم: الخبيث، قاله: أَبو القاسم ابن مندة. وهو: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي، أَبو سعيد (ت 245 هـ). وثقه الأئمة؛ كأبي داود، والنسائي، والدارقطني، وابن حجر وغيرهم. انظر: تاريخ بغداد (10/ 265)، تهذيب الكمال (16/ 495)، التقريب (ص 335)، نزهة الألباب (1/ 258). (3) موضع الالتقاء هو: يحيى بن أبي كثير. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11619).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الوليد بن مسلم بإسناده ← دُحَيْمٌ، ← ابن عوف الحمصي

11626 - حدثنا أَبو علي صالح بن أيوب (1)، حدثنا بشر بن بكر (2)، عن (3) الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير (4)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقي آدم موسى، فقال موسى: أنت رب الناس الذي أغويتهم وأخرجتهم من الجنة؟ قال: نعم، قال آدم: أنت موسى كلمك الله واصطفاك برسالته؟ قال: نعم، قال: كيف تلومني على عمل قدره الله (5) علي قبل أن يخلقني؟ قال: فحج آدم موسى" (6). _________ (1) لم أقف عليه. (2) التنيسي، أَبو عبد الله البجلي. (3) في (ك): "حدثنا". (4) موضع الالتقاء هو: يحيى بن أبي كثير. (5) في (ك): قدر الله. (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11619).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبو علي صالح بن أيوب