Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5642 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد الله، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "نهى عن بيع السنين" (1) قال لنا سفيان: "هو بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها". _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1178) في كتاب البيوع، باب كراء الأرض، من طرق، عن سعيد بن منصور، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، جميعًا، عن سفيان به نحوه.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5643 - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان، عن حميد الأعرج، عن سُليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد الله، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "أمر بوضع الجوائح" (1). _________ (1) إسناده حسن، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5642).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

5644 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثني يحيى بن معين، قالا: حدثنا ابن عيينة، عن حميد بن قيس، عن سُليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد الله "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع السنين وأمر بوضع الجوائح" (1). [ص:294] قال الشافعي: سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرًا، فطول مجالستي له لا أحصي، فما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه "أمر بوضع الجوائح" لا يزيد على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع السنين، ثم زاد بعد ذلك "أمر بوضع الجوائح". وقال سفيان: كان حميد يذكر بعد بيع السنين كلامًا، وقيل وضع الجوائح ولا أحفظه، فكنت أكف عن ذكر وضع الجوائح لأني لا أدري كيف كان الكلام. وفي الحديث أمر بوضع الجوائح. قال الشافعي: أخبرنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (2). _________ (1) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث رقم (5642). (2) ذكره الشافعي في المسند (521)، من طريق سليمان بن عتيق، عن جابر مرفوعًا ثم ذكر كلامه فيه.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الصَّغَانِيُّ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5645 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله ابن الأشج، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري قال: أصيب رجل في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ثمار ابتاعها، فكثر دينه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تصدقوا عليه" فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1191) في كتاب المساقاة، باب استحباب الوضع من الدين، من طريق يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله ابن وهب به بتمامه، ومن طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن بكير به بتمامه.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← بكير بن عبد الله ابن الأشج، ← عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5646 - حدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، ح. وحدثنا أحمد بن علي الخراز، قال: حدثنا مروان بن محمد، ح. وحدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا أَبو سلمة الخزاعي قالوا: حدثنا الليث بن سعد، ح. وحدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث بإسناده مثله سواء (1). رواه سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان أنه سمع عياض بن عبد الله قال: سمعت أبا سعيد بنحوه (2). _________ (1) صحيح بطرقه، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. (2) إسناده معلق.

اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ، ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

5647 - حدثنا أَبو داود السجزي، قال: حدثنا سليمان ابن داود، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عثمان بن الحكم، عن ابن جريج، عن عطاء قال: كل طاهر مفسد من مطر، أو برد، [أو] (1) حر، أو ريح، أو حريق (2). _________ (1) ساقطة من الأصل، وأثبتها كما في سنن أبي داود للبيهقي. (2) من تفسير عطاء، وفي إسناده ابن جريج مدلس وقد عنعن. وقد ذكره أَبو داود في سننه (3/ 747) في كتاب البيوع، وكذلك البيهقي في سننه الكبرى (5/ 306) في كتاب البيوع، باب وضع الجوائح، هكذا.

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانَ بْنِ الحَكَمِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سليمان ابن داود، ← أبو داود السجزي