Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3055 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن (1)، حدثنا أصبغ (2)، أخبرنا ابن وهب، ح. وحدثنا أبو عبيد الله (3)، حدثنا عمي (4)، حدثنا عمرو (5)، عن بكير ابن الأشج (6)، عن يزيد مولى سلمة (7)، عن سلمة بن الأكوع (8)، قال: كنا في رمضان في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من شاء صام، ومن شاء [ص:45] أفطر وافتدى بطعام مسكين حتى أنزلت: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}. (9) (10). _________ (1) صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث. (2) ابن الفرج بن سعيد الأموي مولاهم، المصري. قال أبو حاتم: كان أجل أصحاب ابن وهب (الجرح والتعديل، 2/ 321). (3) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب -ابن أخي ابن وهب- القرشي. (4) عبد الله بن وهب. (5) ابن الحارث المصري. (6) بكير بن عبد الله بن الأشج، المخزومي مولاهم، أبو عبد الله، أو أبو يوسف المدني، نزيل مصر. (7) يزيد بن أبي عبيد الأسلمي. (8) سلمة بن عمرو بن الأكوع. (9) سورة البقرة: الآية 185. (10) رواه مسلم عن عمرو بن سواد العامري، عن ابن وهب، به (كتاب الصيام، باب بيان نسخ قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ. . .} (سورة البقرة: الآية 184) بقوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (سورة البقرة: الآية 185)، (2/ 802).

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ ← بكير ابن الأشج ← عَمْرٌو ← عَمِّی ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَصْبَغُ ← صالح بن عبد الرحمن

3056 - حدثنا أبو داود السِّجْزي (1) حدثنا قتيبة (2)، عن بكر (3)، ح. وحدثني مِقْدام بن تَليد (4)، حدثنا عمي (5)، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم (6)، عن بكر بن مضر، عن عمرو -يعني ابن الحارث- [ص:46] عن بكير بن الأشج، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، يعني عن سلمة ابن الأكوع، أنه قال: لما نزلت هذه الآية: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} (7)، كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي فعل، حتى نزلت الآية التي بعدها، فنسختها (8). _________ (1) سليمان بن الأشعث، والحديث في سننه (كتاب الصوم، باب نسخ قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ. . .} (2/ 737). (2) ابن سعيد بن جميل الثقفي، أبو رجاء البغْلاني. (3) ابن مضر، أبو محمد -أو أبو عبد الملك- المصري. (4) مقدام -بكسر الميم- بن داود بن عيسى بن تليد -بفتح المثناة وكسر اللام- ضعفه النسائي، والدارقطني. وقال ابن أبي حاتم، وابن يونس: تكلموا فيه. وقال أبو عمر الكندي: كان فقيها مفتيا، ولم يكن محمودا في الرواية. (انظر: الجرح والتعديل 8/ 303، ترتيب المدارك 4/ 302، سير أعلام النبلاء 31/ 345، تقريب التهذيب 240). (5) سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني، قاله الكندي كما في ترتيب المدارك، (4/ 25). (6) العتقي، صاحب مالك. (7) سورة البقرة: الآية 184. (8) رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد، عن بكر، به (الموضع السابق). ورواه البخاري أيضًا كذلك (كتاب التفسير، باب {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} 8/ 181).

سلمة ابن الأكوع ← يزيد مولى سلمة بن الأكوع، يعني ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَمْرٌو -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ- ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← عَمِّی ← مقدام بن تليد ← بَكْرٌ، ← قُتَيْبَةُ، ← أبو داود السجزي

3057 - حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد (1)، حدثنا عثمان بن صالح (2)، عن بكر، بمثله: فنسختها -يعني قوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}. _________ (1) القاسم بن سلّام. (2) عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم، أبو يحيى المصري: وثقه ابن معين، والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 453). وقال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن رشدين: تركه أحمد بن صالح المصري. قال الحافظ: ابن رشدين ضعيف، وأحمد ابن صالح من أقران عثمان، فلا يقبل قوله إلا ببيان. وقد أخرج له البخاري، ثم قال: والحكم في أمثال هؤلاء ممن لقيهم البخاري وميز صحيح حديثهم من سقيمه، وتكلم فيهم غيره، أنه لا يدعي أن جمع أحاديثهم من شرطه، فإنه لا يخرج لهم إلا ما تبين له صحته. (انظر: الجرح والتعديل 6/ 154، تهذيب التهذيب 7/ 122 - 123، هدي الساري 424). وذكره المصنف للمتابعة.

بَكْرٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

3058 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وعيسى ابن أحمد العسقلاني، قالوا: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي الأسود (1)، عن عروة (2)، عن أبي مراوح (3)، عن حمزة بن عمرو الأسلمي، أنه قال: يا رسول الله! أجد بي قوة على الصيام في السفر، فهل عليّ جناح؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحبَّ أن يصوم فلا جناح عليه" (4). (5). _________ (1) محمد بن عبد الرحمن بن نوفل النوفلي، يتيم عروة (الكنى والأسماء، 1/ 73/ 144). (2) ابن الزبير بن العوام. (3) بمضمومة وبراء وكسر واو فحاء مهملة، وهو أبو مراوح الغفاري (المصدر السابق، 2/ 835/ 3381، المغني في الضبط، ص 227). (4) رواه مسلم عن أبي الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي، كلاهما عن ابن وهب، به (كتاب الصيام، باب التخيير في الصوم والفطر في السفر، 2/ 790). (5) (م 2/ 107 / أ).

حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ← أَبِي مُرَاوِحٍ، ← عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى ابن أحمد العسقلاني ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی