Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3052 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع بن الجرَّاح، عن هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: جاء حمزة الأسلمي (1) إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومن رجلا يسرد (2) الصوم، فسأله عن الصوم في السفر، فقال: "أنت بالخيار، إن شئت فصم وإن شئت فأفطر" (3). _________ (1) حمزة بن عمرو الأسلمي. (2) أي يواليه ويتابعه (النهاية، 2/ 358). (3) رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن هشام، به (كتاب الصيام، باب التخيير في الصوم والفطر في السفر، 2/ 789)، وليس فيه: "وكان رجلا يسرد الصوم". ورواه البخاري عن مسدد، عن يحيى القطان، عن هشام، به (كتاب الصوم، باب الصوم في السفر، 4/ 179). وفيه، وفي رواية حماد بن زيد، وأبي معاوية، عنه عند مسلم: أن حمزة الأسلمي قال: "إني رجل أسرد الصوم".

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هشام ابن عروة ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

3053 - حدثنا إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد القرشي المخزومي، ابن أخي سندولة (1)، بهمذان (2)، حدثنا عبد الله ابن نمير، عن هشام [ص:43] ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن حمزة الأسلمي سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إني رجل أصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: "إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر (3) ". _________ (1) هكذا في النسختين، وفي سير أعلام النبلاء (12/ 529): ابن أخي سندول، بدون التاء، وفي الجرح والتعديل (2/ 140): ابن أبي سندول. ولم يتبين لي الصحيح من هذه الأوجه. (2) همذان: بالتحريك والذال المعجمة وآخره النون، مدينة من عراق العجم من كور = [ص:43] = الجبل، وعراق العجم: هو القسم الأسفل مما بين نهري الدجلة والفرات. وهي اليوم في إيران وهي همدان -بالدال المهملة- وهكذا هي عند الفرس. (معجم البلدان، 5/ 471، الروض المعطار في خبر الأقطار، ص 596، بلدان الخلافة الشرقية، ص 229، 221). (3) رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيية، وأبي كريب، عن عبد الله بن نمير، به (الموضع السابق). وقد سقط هذا الحديث من المطبوع مع أنه موجود في النسخة المصرية التي اعتمد عليها المحقق.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هشام ابن عروة ← عبد الله ابن نمير ← إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد القرشي المخزومي، ابن أخي سندولة

3054 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أن مالكا أخبره، عن هشام بن عروة بإسناده مثله (1). قال مالك رحمه الله: كل ذلك واسع، والصيام في السفر لمن قوي عليه حسن، وهو أحب إليّ (2). (3). _________ (1) لم يخرجه مسلم من طريق مالك، وأخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عنه به (الموضع السابق)، وفيه: "أأصوم في السفر؟ وكان كثير الصيام"، وهو في الموطأ -رواية الليثي- (كتاب الصيام، باب ما جاء في الصيام في السفر، 1/ 295)، بمثل لفظ حديث ابن نمير كما قال أبو عوانة. قال ابن عبد البر: هكذا قال يحيى، وقال سائر أصحاب مالك يعني بمثل رواية البخاري (التمهيد، 22/ 146). ويستدرك عليه رواية ابن وهب، فإنه وافق يحيى على حسب رواية المصنف. والله أعلم. (2) انظره في المدونة الكبرى (1/ 180)، والتاج والإكليل لمختصر خليل (2/ 401). (3) (م 2/ 106/ب).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی