المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #2814
2814 - حدثنا علي بن حرب (1)، حدثنا أبو عامر (2)، ح وحدثنا الكُزْبَراني (3)، حدثنا مسكين بن بكير (4)، ح وحدثنا أبو قِلابة (5)، حدثنا بشر بن عمر (6)، قالوا: حدثنا شعبة (7)، عن عدي بن ثابت (8)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج يوم العيد -قال مسكين: يوم فطرٍ أو أضحى- فصلَّى ركعتين لم يصلِّ قبلهما ولا بعدهما. زاد أبو قلابة في حديثه: ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهنَّ بالصدقة، فجعلت المرأة تَصَدَّقُ بخُرْصِها (9) [ص:275] وسِخَابِها" (10). رواه بهز (11) عن شعبة بطوله، ورواه وكيع (12) عن شعبة مثل حديث مسكين وأبي عامر (13). _________ (1) الموصلي. (2) عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي. (3) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الحراني. (4) الحراني الحذَّاء. (5) عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي البصري. (6) ابن الحكم الزهراني. (7) ابن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم البصري. (8) الأنصاري الكوفي. (9) خُرْصها -بضم المعجمة وكسرها وسكون الراء بعدها صاد مهملة-: هو الحلقة من الذهب أو الفضة، وقيل: هو القرط إذا كان بحبة واحدة، وهو من حلي الأذن. = [ص:275] = انظر: النهاية (2/ 22)، فتح الباري (2/ 526). (10) السِّخَاب: بكسر السين وبالخاء المعجمة، قلادة من طيب معجون على هيئة الخرز، يكون من مسك أو قرنفل أو غيرهما من الطيب، ليس فيه شيء من الجوهر. انظر: النهاية (2/ 349)، شرح مسلم للنووي (6/ 181). (11) ابن أسد العمي. (12) ابن الجراح الرؤاسي. (13) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 606) كتاب العيدين -باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى ح 884، من طرق عن شعبة به، بمثل حديث أبي قلابة. والبخاري (الصحيح مع الفتح 2/ 552) كتاب العيدين -باب الصلاة قبل العيد وبعدها- ح 989. ورواية بهز وكيع: أخرجها الإمام أحمد في مسنده (1/ 340، 355)، والحديث يرويه عن شعبة نحوٌ من ثمانية عشر راويًا غيرهما في الكتب الستة وغيرها.
ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الكزبراني ← أَبُو عَامِرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب العيدين · Hadith 2814