Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2796 - حدثنا علي بن سهل الرَّمْلي، حدثنا الوليد بن مسلم (1)، حدثني ابن جريج، ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء (2) قال: "أرسلني نافع بن جبير بن مُطْعِم (3) إلى السائب بن يزيد (4) أسأله، فسألته، فقال: نعم صليت الجمعة مع معاوية، فلما سلَّم قمت أصلّي، فأرسل إليَّ فأتيته، فقال لي: إذا صلَّيت الجمعة فلا تَصِلْها بصلاة حتى تكلَّم أو تخرج، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بذلك؛ أن لا تُوصَل بصلاة حتى نخرج أو نتكلَّم" (5). _________ (1) القرشي مولاهم الدمشقي. (2) ابن أبي الخُوَار -بضم المعجمة، وتخفيف الواو- المكي. (3) النوفلي المدني. (4) ابن سعيد الكندي -رضي الله عنه-، صحابي صغير. (5) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 601) كتاب الجمعة -باب الصلاة بعد الجمعة-. ح 883/ 73، من طريق ابن جريج به، نحوه. وفيه من فوائد الاستخراج: الزيادة في اسم نافع بن جبير، والسائب ابن أخت نمر، حيث هكذا وردا في مسلم.

عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،

2797 - حدثنا أبو جعفر المُخَرِّمي (1)، [ص:260] حدثنا حجاج (2)، عن ابن جريج، ح وحدثنا أبو أمية (3)، حدثنا هَوْذَة (4)، عن ابن جريج، ح وحدثنا الدَّبَري (5)، عن عبد الرزاق (6)، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخُوَار، عن السائب بن يزيد، عن معاوية قال: "إذا صلَّيت الجمعة فلا تَصِلْها بصلاة"، وذكر مثله (7). [ص:261] باب ذكر الخبر المبين الموجب على المصلي بعد صلاة الجمعة أن يصلي أربع ركعات، والدليل على أنَّ الصلاة بعد صلاة الجمعة ليس بواجب، وإن فَعَلَها سلَّم في كل ركعتين منها _________ (1) محمد بن عبد الله بن المبارك المخَرِّمي -بمعجمة وتثقيل الراء مع كسرها- = [ص:260] = البغدادي، توفي سنة بضع وخمسين ومائتين. انظر: الأنساب (5/ 223)، تهذيب الكمال (25/ 534)، تقريب (6045). (2) ابن محمد المصيصي الأعور. (3) محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي. (4) هَوْذَة بن خليفة بن عبد الله الثقفي البصري الأصم. (5) إسحاق بن إبراهيم بن عباد. (6) المصنف (2/ 417) كتاب الصلاة -باب لا يتطوع إنسان حيث يصلي المكتوبة. (7) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق ابن جريج به.

مُعَاوِيَةَ ← السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هَوْذَةُ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ

2798 - حدثنا ابن الجنيد (1)، وأبو أمية قالا: حدثنا أبو عاصم (2)، ح وحدثنا الغَزِّي (3)، حدثنا الفريابي (4)، قالا: حدثنا سفيان (5)، عن سهيل (6)، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من كان مصلِّيًا بعد الجمعة فليصلِّ أربعًا" (7). _________ (1) محمد بن أحمد بن الجنيد الدَّقَّاق. (2) الضحاك بن مخلد النبيل. (3) عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي. (4) محمد بن يوسف. (5) ابن عيينة. (6) ابن أبي صالح: ذكوان السمان، أبو يزيد المدني. (7) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 600) كتاب الجمعة -باب الصلاة بعد الجمعة- ح 881/ 69، من طريق سفيان به، مثله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي ← أَبُو عَاصِمٍ، ← ابن الجنيد وأبو أمية

2799 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، حدثنا حجّاج (2)، حدثنا أبو عوانة (3)، وسفيان بن عيينة عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: [ص:262] قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا صلى أحدكم بعد الجمعة؛ فليصلِّ أربعًا" (4). _________ (1) الذهلي. (2) ابن منهال الأنماطي البصري. (3) الوضَّاح بن عبد الله اليشكري الواسطي. (4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق سفيان به، نحوه، وقال في حديثه: "من كان منكم مصليًا بعد الجمعة فليصلِّ أربعًا". وفيه من فوائد الاستخراج: بيان المهمل وأنه سفيان بن عيينة، إذ لم يُعيَّن في صحيح مسلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← أبو عوانة وسفيان بن عيينة ← حَجَّاجٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

2800 - حدثنا أبو داود السجستاني (1)، حدثنا أحمد بن يونس (2)، حدثنا زهير (3)، ح قال: وحدثنا محمد بن الصَّبَّاح البزَّاز (4)، حدثنا إسماعيل بن زكريا (5)، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من كان مصلِّيًا بعد الجمعة فليصلِّ أربعًا". واللفظ لابن الصَّبَّاح، وتمَّ حديثه. وقال ابن يونس: "إذا صليتم الجمعة فصلوا أربعًا" (6)، فقال لي أبي: يا بني إذا صلَّيت في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل (7) -أو [ص:263] البيت- صلِّ ركعتين (8). _________ (1) السنن (1/ 673) كتاب الصلاة -باب الصلاة بعد الجمعة- ح 1131. (2) أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي الكوفي. (3) ابن معاوية الجعفي. (4) الدولابي، أبو جعفر البغدادي. (5) ابن مرة الخُلْقاني؛ بضم المعجمة، وسكون اللام، بعدها قاف. (6) الحديث باللفظين عند مسلم في صحيحه ح (881/ 68، 69)، كما تقدم. (7) في الأصل "المسجد"، والتصويب من سنن أبي داود. (8) القائل هو: ذكوان السمان لابنه سهيل كما في الحديث الآتي، وقد ترجم بهذا ابن حبان في صحيحه (الإحسان 6/ 234) كتاب الصلاة، ذكر البيان بأن هذه اللفظة الأخيرة إنما هي من قول أبي صالح، والذي عند مسلم في رواية ابن إدريس: "قال سهيل: فإن عجل بك شيء فصلِّ ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

2801 - حدثنا أبو يوسف الفارسي (1)، حدثنا المعلى بن أسد (2)، حدثنا وهيب (3)، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "إذا صليت الجمعة فصلِّ بعدها أربع ركعات" (4). فقال عبيد الله بن عمر (5) حين سمع هذا من سهيل: حدثنا نافع (6)، عن عبد الله بن عمر "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي بعد الجمعة ركعتين" (7). [ص:264] رواه (8) روح بن القاسم (9)، عن سهيل بمثل حديث زهير (10)، قال سهيل: قال أبي: "صلِّ بعدها أربعا، فإن لم تستطع، فصلها في البيت، فإن صليتها ركعتين في المسجد فصلِّ ركعتين في البيت". _________ (1) يعقوب بن سفيان الفسوي. (2) مُعَلَّى -بفتح ثانيه، وتشديد اللام المفتوحة- بن أسد العَمِّي -بفتح المهملة، وتشديد الميم- البصري. (3) وهيب -بالتصغير- بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم. (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كما تقدم- من طريق سهيل به، نحوه. (5) رواية عبيد الله سوف تأتي برقم (

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← أبو يوسف الفارسي