Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9747 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، ح. وحدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب، عن مالك (1)، عن محمد بن المنكدر، وأبي النضر (2) مولى عمر بن عبيد الله، عن عامر ابن سعد، عن أبيه، أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد: ماذا سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الطاعون؟ قال أسامة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الطاعون رجز أرسله الله على طائفة من بني إسرائيل، أو على من كان قبلكم، فإذا سمعتم بأرض (3)، فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه" (4)، اللفظ ليونس. _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) اسمه: سالم بن أبي أمية، تقريب التهذيب (359 / ترجمة 2182). (3) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ)، ورواية مالك عند مسلم في الموطأ (2/ 896) بلفظ: "فإذا سمعتم به بأرض". (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9748 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: [ص:464] حدثنا مالك (1)، عن محمد بن المنكدر، وعن أبي النضر مولى عمر ابن عبيد الله، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد، فذكر مثله (2). _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92).

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أبي النضر مولى عمر ابن عبيد الله ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← الصَّغَانِيُّ

9749 - حدثنا أَبو ثور الإسكندراني (1)، قال: أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك (2)، بمثل حديث يونس بن عبد الأعلى، إلا أنه قال: قال مالك: قال أَبو النضر في حديثه: "لا يخرجنّكم فرارا منه" (3). _________ (1) لم أقف على ترجمته وسيأتي مسمى في الحديث رقم (9779). (2) مالك هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92)، وفيه: قال أَبو النضر: "لا يخرجكم إلا فرار منه". فوائد الاستخراج: رواية أبي النضر عند أبي عوانة، جاءت على الجادة، موافقة للروايات الصريحة في النهي عن الفرار من الأرض التي وقع بها الطاعون، وأما روايته عند مالك في الموطأ (2/ 896)، وعنه في الصحيحين، فمشكلة -كما قال النووي وغيره- حيث تفيد معنى مغايرا للمقصود، ولذا ذهب بعض العلماء إلى أن حرف (إلا) الواقع قبل كلمة (فرار) خطأ من الراوي، ورواية أبي عوانة تؤيد ذلك. انظر: بيان ذلك الإشكال والإجابة عنه في التمهيد (21/ 183 - 185)، وشرح النووي (14/ 428، 429)، وفتح الباري (6/ 520).

مالك بمثل حديث يونس بن عبد الأعلى، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبو ثور الإسكندراني

9750 - حدثنا أَبو أمية الطرسُوسي، قال: حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، قال: حدثنا مالك (1)، بمثل حديث (2) يونس، إلا أنه قال: قال أَبو النضر في حديث: "لا يخرجنكم فرارا منه" (3). _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) هنا انتهت الورقة رقم (12) وسقطت الورقة التي بعدها من مصورة نسخة (ل) التي عندي. (3) تقدم تخريجه وذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9744) ورقم (9749).

مالك بمثل حديث يونس، ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

9751 - حدثنا بحر بن نصر، قال: أخبرنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث (1)، أن أبا النضر (2) حدثه، بإسناده مثله: "فلا يخرجنكم منه فرارا" (3). _________ (1) ابن يعقوب، الأنصاري مولاهم، المصري، أَبو أمية. (2) أَبو النضر هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه وذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9744) ورقم (9749).

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

9752 - حدثنا محمد بن عبد الحكم، قال: حدثنا وهب ابن راشد، قال: حدثنا حيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن المنكدر (1)، عن عامر ابن سعد، عن أسامة بن زيد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر الطاعون عنده، فقال: "إنه رجز أو رجس، عذبت به أمة من الأمم، وبقيت منه بقايا، فإذا [ص:466] سمعتم به بأرض فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع بأرض فلا تخرجوا منها. قال محمد: فحدثت هذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: هكذا حدثني عامر بن سعد بن أبي وقاص (2). رواه ابن نمير، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن عامر عن أسامة بن زيد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) محمد بن المنكدر، هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92)، وطريق عمر بن عبد العزيز ليست عند مسلم، وستأتي من وجه آخر عنه برقم (9766). فوائد الاستخراج: - زيادة: "وبقيت منه بقايا". - زيادة: (فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز ...). (3) وصله مسلم في صحيحه من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن سفيان ابن عيينة، به. (4/ 1738/ حديث رقم 94).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عامر ابن سعد ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنِ الْهَادِ، ← حَيْوَةُ، ← وهب ابن راشد، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ

9753 - حدثنا أَبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا يحيى بن قزعة (1)، [ص:467] قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي (2)، عن أبي النضر (3)، قال: أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الطاعون رجز أتى الله به من شاء من عباده، فإذا سمعتم به بأرض، فلا تدخلوا عليه، وإذا كان بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها" (4). _________ (1) القرشي، المكي، المؤذن. ذكره ابن حبان في ثقاته. وقال الذهبي: ثقة. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: الثقات (9/ 257)، والكاشف (3/ 233 / ترجمة 6342)، وتقريب التهذيب (1064 / ترجمة 8676). (2) المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي هو موضع الالتقاء. (3) سالم بن أبي أُميَّة. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (93).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أَبِي النَّضْرِ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

9754 - حدثنا موسى بن سعيد الدنداني، قال: حدثنا القعنبي (1)، قال: حدثنا المغيرة بمثله: "فلا تفروا منه" (2). _________ (1) القعنبي هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (93).

الْمُغِيرَةِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← موسى بن سعيد الدنداني

9755 - حدثنا يوسف بن مسلَّم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة (1)، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: كنت بالمدينة، فبلغني أن الطاعون بالكوفة، قال: فذكر لي (2) هذا الحديث، عن عامر بن سعد -وكان غائبا- فلقيت إبراهيم بن سعد (3)، فسألته عن ذلك، فقال: [ص:468] سمعت أسامة بن زيد يحدث سعدا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن هذا الوجع رجز أو عذاب أو بقية عذاب، فإذا كان بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا سمعتم بها بأرض فلا تدخلوها". فقلت له: أنت سمعت أسامة يحدّث سعدا فلم ينكر؟ قال: نعم (4). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) ذكره له: عطاء بن يسار، وغيره، كما في صحيح مسلم. (3) ابن أَبي وقاص. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (97). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل عند مسلم، وهو حبيب، بأنه ابن أبي ثابت.

حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9756 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري، قال: حدثنا أَبو داوود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة (1)، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، قال: قدمت المدينة، فبلغنا أن الطاعون وقع بالكوفة، فقلت: من يروي ذاك الحديث؟ فقيل (2): عامر بن سعد، فكان غائبا، فلقيت إبراهيم ابن سعد، فحدثني أنه سمع أسامة بن زيد، يحدث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا وقع بأرض فلا تدخلوها، وإذا وقع وأنتم بها فلا تخرجوا منها". قلت: أنت سمعت أسامة؟ قال: نعم (3). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) انظر التعليق الثاني على الحديث رقم (9755). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (97).

حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← أبو داوود الطيالسي، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ

9757 - حدثنا الصغاني، قال: أخبرنا أَبو النضر، قال: حدثنا [ص:469] شعبة، ح. وحدثنا الصغاني [أيضا] (1)، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قالا: حدثنا شعبة (2)، قال: حدثني حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت إبراهيم ابن سعد، قال: سمعت أسامة بن زيد، يحدث سعدا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا سمعتم به في أرض" -يعني الطاعون- "فلا تدخلوها، وإذا وقع بها وأنتم فيها، فلا تفروا منها". زاد أَبو النضر: فقلت لإبراهيم [بن سعد] (3): سمعت هذا من أسامة يحدث سعدا وسعد لا ينكره؟ قال: نعم (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) شعبة هو موضع الالتقاء. (3) من نسخة (ل). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم: (97 / الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية شعبة، التي ليس فيها قصة حبيب بن أبي ثابت -السابقة برقم (9755) - ومسلم ساق إسنادها، ونبه على أنه ليس فيها القصة.

سَعْدًا، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← إبراهيم ابن سَعْدٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← الصَّغَانِيُّ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

9758 - حدثنا أَبو داوود الحراني، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (1)، بإسناده، [قال] (2): سمعت أسامة بن زيد [ص:470][يحدث] (3) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن هذا الطاعون بقية رجز وعذاب، عُذب به قوم، فإذا كان بأرض، فلا تهبطوا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا عنه" (4). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) زيادة يقتضيها السياق، وهي ثابتة في الروايات السابقة عن شعبة. (4) تقدم تخريجه وفوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9744)، ورقم (9757).

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أبو داوود الحراني،