Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9464 - حدّثنا محمّد بن يحيى سيّد العلماء، قال: حدّثنا أبو عاصم (1)، عن ابن جريج، عن زياد (2)، قال: حدثني ثابت الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ح. وحدثنا يوسف بن مُسَلَّم، قال: حدّثنا حجاج، عن ابن جريج (3)، قال: أخبرني (4) زياد بن سعد، أنه أخبره ثابت -مولى عبد الرّحمن بن زيد- أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يُسلِّم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير" (5). _________ (1) أبو عاصم هو موضع الالتقاء. (2) ابن سعد بن عبد الرّحمن. (3) ابن جريج هو موضع الالتقاء. (4) في نسختي (ل)، (م): حدثني. (5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السّلام، باب يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير (4/ 1703 / حديث رقم 1). وأخرجه البخاريّ في صحيحه -كتاب الاستئذان، باب تسليم الراكب على الماشي (11/ 15 /حديث رقم 6232)، وأطرافه في: (6231، 6233، 6234).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ثَابِتٌ الْأَعْرَجُ: ← زِيَادِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← محمّد بن يحيى سيّد العلماء،

9465 - ز- حدّثنا يزيد بن سنان، قال: حدّثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والماشيان أيهما بدأ فهو خير، أو (1) أفضل" (2). [فيه نظر] (3). _________ (1) في نسخة (م): (و). (2) إسناد المصنِّف رجاله ثقات، وفيه عنعنة أبي الزبير، وابن جريج، لكنهما صرحا بالسماع عند البخاريّ في الأدب المفرد (2/ 446 / حديث رقم 983)، عن محمّد بن سلام، عن مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، به، موقوفا، وإسنادُ البخاريّ صححه الحافظ في الفتح (11/ 16)، ولو لم يرد مرفوعا لكان له حكم المرفوع، كما قال الشّيخ الألباني في الصحيحة (3/ 139، / 140 حديث رقم 1146). والحديث أخرجه البزار (كشف الأستار 2/ 420/ حديث رقم 2006) - وابن حبّان - الإحسان 2/ 251/ حديث رقم 498) -كلاهما من طريق محمّد بن معمر، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، به مرفوعًا. (3) ما بين المعقوفتين من النسخ: (ل)، (هـ)، (م) ولم يذكرها ابن حجر في إتحافه (3/ 471 / حديث رقم 3490). ولعلّ أبا عوانة يرى أن يزيد بن سنان وهم في إسناد هذا الحديث، حيث رواه عن عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، سالكًا فيه الجادَّة، ومُخالِفًا لمن هو أوثقُ منه، وهو محمّد بن يحيى الذُّهلي النيسابوري، الّذي صدَّر أبو عوانة بروايته الباب، وأثنى عليه بقوله: سيِّد العُلماء. وفي توهيم يزيد بن سنان نظر، لأنه لم يتفرد = [ص:248] = به عن أبي عاصم، بل تابعه محمّد بن معمر عن أبي عاصم كما سبق في تخريج الحديث، وبما أن رواية الوجهين صح عن ابن جريج؛ يترجح أن أبا عاصم روى عنه على الوجهين أيضًا، ففي حديث جابر زيادة ليست في حديث أبي هريرة، وهي زيادة: "الّذي يبدأ بالسلام من الماشين"، فيظهر أنه حديث آخر غير حديث أبي هريرة، ويحتمل أن أبا عوانة يشيرُ إلى الاختلاف في رفع الحديث ووقفه. والله أعلم.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← ز

9466 - حدّثنا الصغاني، قال: حدّثنا روح بن عُبادة (1)، قال: حدّثنا ابن جريج، قال: أخبرني زياد، أن ثابتا -مولى عبد الرّحمن بن زيد - أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير" (2). _________ (1) روح بن عبادة هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (9464). فوائد الاستخراج: تعيين مهمل، وهو روح بن عبادة.

زِيَادِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّغَانِيُّ

9467 - حدّثنا أبو يوسف الفارسي، قال: حدّثنا أبو عاصم (1)، عن ابن جريج، قال: حدثني زياد، بمثله (2). _________ (1) أبو عاصم هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (9464).

زِيَادِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أبو يوسف الفارسي