Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9491 - حدثنا الفضل بن عبد الجبار (1)، قال: حدثنا النضر (2) ابن [ص:269] شميل، قال: أخبرنا شعبة (3) قال: أخبرنا سهيل بن أبي صالح، قال: كنت مع أبي بالشام، وكان أهل الشام يسلمون على الرهبان، فقال لي أبي: قال أبو هريرة: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-، [ح] (4). وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: أخبرنا شعبة (5)، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في أهل الكتاب: "لا تبدءوهم بالسلام، وإذا لقيتُموهم في طريق، فاضطرّوهم إلى أضيقها" (6). _________ (1) ابن بور بن نِرْمق، الباهلي، المروزي. (2) في نسخة (م): (النضل). وهو خطأ. (3) شعبة هو موضع الالتقاء. (4) من نسختي (ل)، (م). (5) شعبة هو موضع الالتقاء. (6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام (4/ 1707/ حديث رقم 13/ الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية شعبة، ومسلم ساق إسنادها، دون المتن ونبه أن فيها: (قال في أهل الكتاب).

سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← شُعْبَةُ ← النضر ابن شميلٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،

9492 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داوود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه (2) قال في أهل الكتاب: "لا تبدءوهم بالسلام، وإذا [ص:270] لقيتموهم في الطريق، فاضطروهم إلى أضيقها" (3). _________ (1) شعبة هو موضع الالتقاء. (2) كلمة (أنه) ساقطة من نسخة (م). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9491).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُودَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

9493 - حدثنا محمد بن مُهِلّ الصنعاني قال: حدثنا عبد الرزاق، [ح] (1). وحدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن سُهيل (2)، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها" (3). _________ (1) من نسختي (ل)، (م). (2) سهيل هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9491).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن مهل الصنعاني

9494 - حدثني أبو أحمد بن عبدوس (1)، قال: حدثنا محمد ابن إسحاق المُسَيّبي (2)، قال: حدثنا أبو ضمرة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سهيل (3)، بإسناده، مثله (4). _________ (1) هو محمد بن عبدوس بن كامل، السراج، السلمي، البغدادي. (2) أبو عبد الله، المدني، نزيل بغداد، ت (236) هـ. وثقه صالح جزرة، وإبراهيم بن إسحاق الصواف، وابن قانع، والذهبي. انظر: تأريخ بغداد (1/ 236، 237 / ترجمة 53)، والكاشف (3/ 17/ ترجمة 4787). (3) سهيل هو موضع الالتقاء. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9491).

سُهَيْلٌ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو ضَمْرَةَ، ← محمد ابن إسحاق المسيبي ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدُوسَ

9495 - حدثنا أبو العباس الغزي، قال: حدثنا الفريابي، ح. وحدثنا أبو داوود الحراني، قال: حدثنا أبو نعيم، قالا: حدثنا سفيان (1)، عن سهيل، بإسناده، قال (2): "إذا لقيتم المشركين بالطريق، فلا تبدءوهم بالسلام، واضطروهم إلى أضيقها" (3). _________ (1) ابن عيينة هو موضع الالتقاء. (2) ساقطة من نسختي (ل)، (م). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9491). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سفيان، ومسلم ساق إسنادها دون المتن.

سُهَيْلٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أبو داوود الحراني، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي

9496 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال، قال: حدثني سهيل (1)، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تبدءوا النصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطّروهم إلى أضيقها" (2). _________ (1) سهيل هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9491).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

9497 - حدثنا أبو داوود الحراني، قال: حدثنا جعفر النفيلي، ح. وحدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا عاصم بن علي (1)، وعلي بن الجعد (2)، [ص:272] قالوا: حدثنا زهير بن معاوية، عن سهيل (3)، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا لقيتموهم في الطريق، فلا تبدءوهم بالسلام، واضطروهم إلى أضيقها" (4). قال زهير: قلت: لسُهيل: اليهود والنصارى؟ قال: المشركون كلهم. _________ (1) ابن عاصم بن صهيب، الواسطي، أبو الحسن، التيمي مولاهم. (2) ابن عبيد، الجوهري، البغدادي. (3) سهيل هو موضع الالتقاء. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9491). فوائد الاستخراج: زيادة: (قال زهير: قلت لسهيل. . .) الخ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ← أبو علي الزعفراني ← جَعْفَرُ النُّفَيْلِيُّ، ← أبو داوود الحراني،

9498 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثنا وهيب، وأبو عوانة، عن سهيل (1)، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تبدءوا أهل الكتاب بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها" (2). _________ (1) سهيل هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9491).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← وهيب، وأبو عوانة، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

9499 - حدثنا ابن ابنة معاوية (1)، قال: حدثنا خالد بن خِدَاش (2)، [ص:273] قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا سهيل (3) بإسناده: "لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم". مثله (4). _________ (1) هو محمد بن أحمد بن النضر، الأزدي، أبو بكر، ت (291) هـ. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبدوس: ثقة لا بأس به. وذكره ابن حبان في ثقاته، وقال: كتب عنه أصحابنا. انظر: الثقات (9/ 152، 153) وتأريخ بغداد (1/ 364/ ترجمة 306). (2) ابن عجلان، المهلبي مولاهم، أبو الهيثم، البصري. (3) سهيل هو موضع الالتقاء. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9491).

سهيل -بإسناده-: ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← ابن ابنة معاوية

9500 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا الأعمش (1)، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، قالت: دخل على النبي -صلى الله عليه وسلم- يهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، قال: "وعليكم"، قالت عائشة: وعليكم السام، ونالت منهم، فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله لا يُحب الفُحش ولا التفحّش" قالت (2): قلت: ألم تسمعهم يقولون: السام عليكم؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أو ما سمعتني أقول: وعليكم"؟ قالت: فأنزل الله عز وجل {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} (3)، [ص:275] حتى فرغ من الآية (4). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء. (2) في الأصل: (قال)، والتصويب من النسخ الأخرى. (3) الآية 8 من سورة المجادلة. (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام (4/ 1706، 1707/ حديث رقم 11). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الاستئذان، باب كيف يرد على أهل الذمة السلام (11/ 41/ حديث رقم 6356)، وأطرافه في (2935، 6024، 6030، 6395، 6401، 6927).

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

9501 - حدثنا الصغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد (1)، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة قالت: كان أناس من اليهود يأتون النبي -صلى الله عليه وسلم-، فيقولون: السام عليك، فيقول: "وعليكم"، ففطنت بهم عائشة، فسبتهم، فقال: "مه يا عائشة؛ إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش". قالت: يا رسول الله، إنهم يقولون كذا وكذا، فقال: "أليس قد رددت عليهم"؟ فأنزل الله عز وجل: {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} إلى آخر الآية (2). _________ (1) يعلى بن عبيد هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9500)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (11/ الطريق الثاني). فوائد الاستخراج: ذكر تمام رواية يعلى بن عبيد، ومسلم ساق بعضها.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← الصغاني وأبو أمية

9502 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا أبو يحيى الحِمَّاني (1)، [ص:276] قال: حدثنا الأعمش (2) بإسناده إلى قوله: الفاحش (3) ولا التفحش (4). رواه أبو معاوية، عن الأعمش بطوله (5). _________ (1) هو عبد الحميد بن عبد الرحمن، الكوفي، لقبه: بشمين. (2) الأعمش هو موضع الالتقاء. (3) هكذا في كل النسخ: (الفاحش)، وضبب عليها في نسخة (ل). ولعله إشارة إلى أن الصواب: (الفحش)، كما في الحديث السابق. (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9500). (5) وصله مسلم في صحيحه برقم (11).

الْاَعْمَشِ ← أَبُو يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،