Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9539 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: [ص:311] حدثنا أبان العطار (1)، عن يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، عن رجل (2) قد سماه، عن أبي واقد الليثي، بمثله (3). رواه عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حرب بن شداد، قال: حدثنا يحيى ابن أبي كثير، أن إسحاق بن عبد الله حدثه (4) (5). _________ (1) أبان العطار هو موضع الالتقاء. (2) هو أبو مرة، كما في صحيح مسلم وفي الأسانيد السابقة. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9535). وهذا الحديث ساقط من نسخة (ل). (4) هذا الإسناد المعلق وصله مسلم في صحيحه، قال: حدثنا أحمد بن المنذر، حدثنا عبد الصمد، به. انظر تخريج الحديث (9535). (5) في الأصل ونسخة (هـ) يوجد هنا حرف التحويل (ح)، ولا وجه له هنا، ولذا ليس في نسخة (ل).

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ← رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ← إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ الْعَطَّارُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

9540 - حدثنا [عباس بن محمد] (1) الدوري، قال: حدثنا محمد ابن بشر العبدي (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يقيم الرجل الرجل من مجلسهِ ويجلس فيه، ولكن تفسّحوا وتوسعُوا" (3). _________ (1) من نسخة (ل). (2) محمد بن بشر العبدي هو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه = [ص:312] = المباح الذي سبق إليه (4/ 1714/ حديث رقم 20). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الاستئذان، باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه (11/ 62/ حديث رقم 6269)، وأطرافه في (911، 6270).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← محمد ابن بشرٍ العبدي، ← الدُّورِيُّ،

9541 - حدثنا أبو الحسن الميموني، وأبو داوود الحراني، وغيرهما، قالوا: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (1)، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ويجلس فيه، ولكن توسعوا وتفسّحوا" (2). _________ (1) عبيد الله بن عمر هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو الحسن الميموني، وأبو داوود الحراني، وغيرهما،

9542 - حدثنا موسى بن إسحاق القواس، قال: حدثنا ابن نمير (1)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا يقيم الرجل الرجل عن مقعده، ثم يقعد فيه، ولكن تفسّحوا وتوسعوا"؛ قال: فكان ابن عمر إذا قام [له] (2) الرجل عن (3) مقعده لم يقعد فيه (4). _________ (1) هو عبد الله، وهو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل) وصحيح مسلم. (3) في نسخة (ل): (من). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540). وقوله: (فكان ابن عمر. . .) هي عند مسلم من طريق أخرى ستأتي برقم (9557).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← موسى بن إسحاق القواس

9543 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا أبو داوود الحفري، قال: حدثنا سفيان (1)، عن عبيد الله بن عمر (2)، باسناده: نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر، وقال: "تفسّحوا وتوسّعوا" (3). _________ (1) هو الثوري، كما في تحفة الأشراف (6/ 137/ حديث رقم 7898). (2) عبيد الله بن عمر هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540).

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُود الْحَفرِي ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

9544 - حدثنا أبو عتبة الحجازي، قال: حدثنا بقية (1)، قال: حدثنا عبيد الله (2)، بنحوه (3). _________ (1) ابن الوليد، بن صائد بن كعب، الكلاعي. (2) ابن عمر هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540).

عُبَيْدِ اللَّهِ ← بَقِيَّةُ، ← أبو عتبة الحجازي

9545 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج (1)، قال: سمعت نافعًا، يقول: سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقيم الرجُل الرجُلَ من مقعده ويجلس فيه، قلت لنافع: أفي يوم الجمعة؟ قال: في يوم الجمعة، وفي غيره (2). _________ (1) ابن جريج هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540)، وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم (28/ الثانية). = [ص:314] = فوائد الاستخراج: - إيراد المصنف متن رواية ابن جريج، ومسلم ساق إسنادها وأحال بها على رواية الليث بن نافع، ونبه أنه ليس فيها: "ولكن تفسحوا وتوسعوا"، وقال: زاد في حديث ابن جريج: (قلت: في يوم الجمعة؟ قال: في الجمعة وغيرها). - تصريح ابن جريج بالسماع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9546 - حدثنا إسحاق بن سيّار النصيبي، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج (1)، قال: سمعت نافعًا، يقول: سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقيم الرجل الرجل من مقعده، ثم يقعد فيه، قلت: يوم الجمعة؟، قال: يوم الجمعة وغيره (2). _________ (1) ابن جريج هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، وتقدم ذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9540) و (9541).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ

9547 - حدثنا العباس بن عبد الله التَّرْقُفِي، قال: حدثنا عثمان ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن نافع (1)، قال: كان عبد الله بن عمر يقول: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه، ثم يجلس فيه" (2). _________ (1) نافع هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (27).

كان عبد الله بن عمر ← نَافِعٍ ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← عثمان ابن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

9548 - حدثنا عبد الله بن محمَّد بن عيشون الحراني، قال: حدثنا [ص:315] محمَّد بن سليمان بن أبي داوود، قال: حدثنا أبي (1)، قال: حدثنا نافع (2)، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (3). بمثل حديث ابن نمير، عن عبيد الله ابن عمر (4). _________ (1) سليمان بن أبي داوود، الحراني، الأموي، واسم أبي داوود: سالم. (2) نافع هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540). (4) تقدم برقم (9542).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَبِي ← محمَّد بن سليمان بن أبي داوود، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيْشُونٍ الْحَرَّانِيُّ،

9549 - حدثنا بحر بن نصر [الخولاني] (1)، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني مالك، عن نافع (2)، عن ابن عمر: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه، ثم يجلس فيه" (3). _________ (1) من نسخة (ل). (2) نافع هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

9550 - حدثنا أبو يونس الجُمحي، قال: حدثنا ابن أبي أويس، قال: عن (1) مالك، بمثله (2). _________ (1) في نسخة (ل): (حدثنا). (2) في نسخة (هـ): (بإسناده: قال: لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه)، وعليه إشارة: (لا- إلى). والحديث تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9540).

مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← أبو يونس الجمحي