Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9279 - حدثنا عبد الله (1)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الرزاق (2)، [ص:102] قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، أنه رأى معاوية يخطب على المنبر، وفي يده قصة من شعر، قال: فسمعته يقول: أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن مثل هذا، وقال: "إنما عذبت (3) بنو إسرائيل حين (4) اتخذت هذه نساؤهم" (5). _________ (1) ابن أحمد بن حنبل، كما سبق الحديث السابق، ونص عليه ابن حجر في إتحاف المهرة (13/ 358 /حديث رقم 16841). (2) عبد الرزاق هو موضع الالتقاء. (3) في نسختي (ل)، (م): (عذب). (4) في نسختي (ل)، (م): زيادة كلمة (قال) بعد كلمة (حين)، ولم يتبين لي وجهها. (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9267)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (122/ الطريق الثاني). فوائد الاستخراج: - ذكر متن رواية عبد الرزاق، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بمتنها على رواية مالك، عن الزهري.

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

9280 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة [بن بكير] (1)، عن أبيه (2)، عن سعيد المقْبُرِي (3)، قال: رأيت معاوية ابن أبي سفيان (4) على المنبر، وفي يده كبة من كيب النساء من شعر، قال: ما بال المسلمات يصنعن هذا؟! [ص:103] إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أيما امرأة زادت في رأسها شعرًا، ليست فيه (5)، فإنه زور تزيد فيه" (6). _________ (1) ابن عبد الله بن الأشج، مولى بني مخروم، أبو المسور، المدني. (2) بكير بن عبد الله بن الأشج، المدني، نزيل مصر. (3) هو سعيد بن أبي سعيد -كيسان- المقبري، أبو سعد، المدني. (4) معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- هو موضع الالتقاء. (5) في نسختي ل، م: (منها) بدل كلمة (فيه). (6) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9267). فوائد الاستخراج: - التصريح باللفظ المرفوع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، والذي عند مسلم هو: (إن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلغه فسماه: الزور). تنبيه: في الأصل في حاشية لوحة (ب / 11)، التي فيها هذا الحديث، مكتوب: (آخر المجلد الثامن من نسخة الضياء).

سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ