Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11501 - حدثنا الصغاني، حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، حدثنا حفص بن غياث (1)، عن طلق بن معاوية (2)، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: جاءت امرأة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بصي لها ... ثم ذكر مثل حديث العباس (3). _________ (1) موضع الالتقاء هو: حفص بن غياث. (2) (ك 5/ 237/ ب). (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11500).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ← الصَّغَانِيُّ

11502 - حدثنا أبو أمية، حدثنا طلق بن غنام (1) ح وحدثنا الحسين بن بهان (2)، حدثنا سهل بن عثمان، قالا: حدثنا حفص بن غياث (3)، عن جده طلق بن معاوية، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة قال: جاءت امرأة بصبيها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله! ادع الله له، فقد قدمت ثلاثة من ولدي، فقال: "لقد احتظرت بحظار شديد من النار" (4). _________ (1) ابن طلق بن معاوية النخعي، أبو محمد الكوفي، ابن عم حفص بن غياث. (2) أوله باء مكسورة معجمة بواحدة، وآخره نون، ويقال: بيهان، بزيادة ياء: العسكري، من عسكر مكرم، ذكر ابن ماكولا شيوخه ومن روى عنه، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: الإكمال (7/ 369)، توضيح المشتبه (9/ 25). (3) موضع الالتقاء هو: حفص بن غياث. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11500).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ، ← جَدِّهِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← الحسين بن بهان ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11503 - وحدثنا أبو أمية، حدثنا أبو النعمان (1)، حدثنا المعتمر بن سليمان (2)، عن أبيه، عن أبي السليل (3)، عن أبي حسان (4)، [ص:151] قال: قلت لأبي هريرة: إنه قد مات لي ابنان، فما أنت محدثي عن رسول -صلى الله عليه وسلم- بحديث يطيب أنفسنا، فقال: نعم: "صغارهم دعاميص (5) أهل الجنة يلقى أحدهم أباه -أو قال أبويه- فيأخذ بثوبه -أو قال بيده- كما آخذ أنا بصنفة ثوبك (6) هذا، فلا يتناها -أو قال فلا ينتهي- حتى يدخله الله وأباه الجنة" (7). _________ (1) هو: محمد بن الفضل -عارم-. (2) التيمي، وهو موضع الالتقاء. (3) بفتح المهملة وكسر اللام، وهو: ضريب -بالتصغير- بن نقير -بنون وقاف مصغرًا- القيسي الجريري -بضم الجيم مصغرًا-. انظر: الإكمال (4/ 338)، توضيح المشتبه (5/ 146)، التقريب (ص 280). (4) هو: خالد بن غلّاق القيسي -على الصحيح-. انظر: الكنى للإمام مسلم (1/ 254)، التقريب (ص 190). (5) بالدال والعين والصاد المهملات: وأصل الدعموص: دويبة تكون في الماء لا تفارقه، أي: أن هذا الصغير في الجنة لا يفارقها. شرح صحيح مسلم (16/ 279). (6) صنفة الثوب -بكسر النون- أي حاشيته، أو طرفه، أي جانب كان، أو جانبه الذي لا هدب له. الصحاح (4/ 1388)، القاموس (ص 1071)، إكمال إكمال المعلم (8/ 609). (7) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه- 4/ 2029، رقم 154).

أَبِي حَسَّانَ، ← أَبِي السَّلِيلِ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11504 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم (1) الدورقي (2)، حدثنا أبو النعمان، حدثنا المعتمر بن سليمان (3)، عن أبيه، عن أبي السليل، [ص:152] عن أبي حسان، قال: قلت لأبي هريرة: إنه قد مات لي ابنان، فما أنت محدثي عن رسول -صلى الله عليه وسلم- بحديث يطيب أنفسنا، فقال: نعم "صغارهم دعاميص أهل الجنة ... " فذكر مثله (4). _________ (1) ابن كثير العبدي، أبو العباس الدورقي. (2) بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفتح الراء، وفي آخرها القاف. قيل لأحمد الدورقي -والد عبد الله-: لم قيل لكم دورقي؟ فقال: كان الشباب إذا نسكوا في ذلك الزمان سموا الدوارقة، وكان أبي منهم. قيل: بل كان نسبتهم إلى لبس القلانس التي تسمى الدورقية. تاريخ بغداد (4/ 6)، الأنساب (5/ 390 - 392). (3) التيمي، وهو موضع الالتقاء. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11503).

أَبِي حَسَّانَ، ← أَبِي السَّلِيلِ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ،