Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9096 - حدثنا الصاغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن عليّ أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الثياب القِسِّية، والميثرة الحميراء، وعن التختم ها هنا، وها هنا، وأشار بالسبابة (2) والوسطى (3). _________ (1) شعبة ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) السَّبابة هي التي تلي الإبهام. الصحاح (1/ 145). (3) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها (3/ 1659) حديث رقم (64) الإسناد الثالث. وجاء الحديث عند مسلم بالشك "أن أجعل خاتمي في هذه أو هذه" وهذا الشك من عاصم بن كليب كما جاء بيانه عند أبي داود في السنن، كتاب الخاتم، باب ما جاء في خاتم الحديد (4/ 430) حديث رقم (4225)، وعند أبي عوانة في هذا الحديث وكذلك في الأحاديث الثلاثة بعده بلا شك "ها هنا وها هنا، وأشار بالسبابة والوسطى" وسنده في هذا الحديث على شرط مسلم. وقد أخرج الحديث بلا شك -أيضًا- الترمذي في السنن، اللباس، باب كراهية التختم في أصبعين (4/ 218) حديث رقم (1786) من طريق عاصم بن كليب به. ورواه أيضًا النسائي في الصغرى (8/ 177) حديث رقم (5210) من طريق سفيان عن عاصم عن أبي بردة به. تنبيه: روى الحديث ابن ماجه في السنن (2/ 1203) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي = [ص:663] = شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن عاصم، عن أبي بردة، عن علي، قال: "نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في هذه وهذه -يعني الخنصر والإبهام". وهذا سند صحيح لكن قوله "يعني في الخنصر والإبهام" غريب ولعله وهم من أحد الرواة لمخالفته لما جاء في مسلم وغيره ممن تقدم ذكرهم.

عَلِيٍّ، ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← شُعْبَةُ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← الصاغانی وأبو أمیۃ،

9097 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود ح وحدثنا حميد بن عياش (1) من كورة لُدّ (2)، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل (3)، قالا: حدثنا (4) شعبة (5)، عن عاصم بن كليب، سمع أبا بردة، سمع عليًّا يقول: نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في الوسطى والتي تليها (6). واللفظ لأبي داود (7). _________ (1) الرملي، أبو الحسن. (2) لُدّ: -بالضم والتشديد- قرية قرب بيت القدس من نواحي فلسطين، وتبعد عن الرملة حوالي خمسة أكيال شرقًا. انظر: معجم البلدان (5/ 15)، معجم بلدان فلسطين (ص 637). (3) القرشي، العدوي -مولاهم- أبو عبد الرحمن البصري. (4) في (ك): "أخبرنا". (5) الملتقى مع مسلم في شعبة. (6) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9096). (7) نهاية (ل 7/ 109/ ب).

عَلِيًّا ← أَبَا بُرْدَةَ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← شُعْبَةُ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حميد بن عياش من كورة لد ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

9098 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا موسى بن داود، [ص:664] قال: حدثنا شعبة (1) بإسناده نهاني النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في هذه وهذه، وأشار إلى السبابة والوسطى (2). _________ (1) الملتقى في شعبة. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9096).

شُعْبَةُ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9099 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا شعبة (1)، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن عليّ أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في أن يجعل الخاتم في إحدى السبابتين (2). _________ (1) شعبة ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9096).

عَلِيٍّ، ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← شُعْبَةُ ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← الصَّاغَانِيُّ،

9100 - حدثنا العباس (1)، قال: حدثنا أبو الجَوّاب (2)، قال: حدثنا عمار بن رزيق، عن عاصم بن كليب (3)، عن أبي بردة، عن عليّ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهاني أن ألبس خاتمي في هذه، أو هذه السبابة، والوسطى (4). _________ (1) في (ك): "حدثنا عباس الدوري". (2) هو: الأحوص بن جَوّاب الضبي. (3) عاصم بن كليب هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها (3/ 1659) حديث رقم (65).

عَلِيٍّ، ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، ← أَبُو الْجَوَّابِ، ← الْعَبَّاسُ:

9101 - حدثنا إدريس بن بكر، قال: حدثنا مسدد ح [ص:665] وحدثنا محمد بن حيويه، قال: حدثنا يحيى بن يحيى (1)، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة قال: قال عليّ: نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في (2) أصبعي هذه، أو هذه، وأومأ إلى الوسطى والتي تليها (3). واللفظ لمحمد بن حيويه. وقال إدريس: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في السبابة، والوسطى (4). _________ (1) يحيى بن يحيى هو ملتقى الإسناد مع مسلم من طريق محمد بن حيويه، ومن طريق إدريس ابن بكر الملتقى مع مسلم في أبي الأحوص. (2) نهاية (ل 7/ 296/ ب). (3) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها (3/ 1659) حديث رقم (65). (4) في (ل) و (م) فرَّق بين الإسنادين، ذكر إسناد إدريس بن بكر بمتنه، ثم أتبعه بحديث محمد بن حيويه تامًّا بدون تحويل.

اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← محمد بن حيويه ← مُسَدَّدٌ ← إدريس بن بكر

9102 - حدثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني (1)، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (2)، عن عاصم، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله (3) -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في السبابة [ص:666] والوسطى (4). قلنا له: يا أبا محمد: خالفك الناس. قال: من خالفني؟ قلنا: سفيان الثوري، وشعبة، قال: ثقتين حافظين، ما قالا؟ قلنا: عن عاصم، عن أبي بردة، عن علي، قال: أما حفظي فأبو بكر، وهذان حافظان متقنان، وأبو بكر وأبو بردة هما ابنا أبي موسى، فحدثنا عاصم (5)، عن ابن أبي موسى، عن علي. _________ (1) أبو الحسين الثقفي. (2) سفيان هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 110/ أ). (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9101) ورقمه في مسلم (64)، الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: - فيه بيان السبب الذي قال فيه ابن عيينة "عن ابن أبي موسى". - فيه أن المبهم لاسم ابن أبي موسى هو ابن عيينة لا مسلم كما يفهم من كلام المزي في التحفة (7/ 459) فإنه قال: "قيل إنه كنى عنه لأن ابن عيينة يقول فيه أبو بكر بن أبي موسى وهو غلط منه" ا. هـ (5) في (ل): "فحدثنا عن عاصم"، ففي الأصل القائل "حدثنا" سفيان، وأما ما في (ل) فالقائل "حدثنا" الحميدي.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ الأَصْبَهَانِيُّ

9103 - حدثنا حميد بن عياش، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان ابن عيينة (1)، عن عاصم بن كليب، عن ابنٍ لأبي موسى، قال: سمعت عليًّا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا علي قل اللهم إنّي أسألك السداد والهدى، ونهاني عن لبس القِسِّي، وميثرة الحمراء (2). _________ (1) الملتقى في سفيان. (2) أخرجه مسلم في اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى (3/ 1659) حديث رقم (64)، = [ص:667] = الإسناد الثاني. وأخرج أوله في كتاب الذكر، باب التعوذ من شر ما عمل (4/ 7090)، حديث رقم (78) من طريق عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب به.

عَلِيًّا ← ابْنٍ لَأَبِي مُوسَی ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← حميد بن عياش

9104 - حدثنا أبو الأحوص صاحبنا، قال: حدثنا أبو عمر الحوضي (1)، قال: حدثنا أبو عوانة (2)، عن عاصم بن كليب (3)، قال: حدثني أبو بردة بن أبي موسى، قال: كنت عند أبي موسى فأتانا علي، فقال على: نهاني رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن أجعل خاتمي في هذه، -وأومأ أبو بردة بإبهامه إلى السبابة والوسطى- ونهاني عن الميثرة والقسية (4). _________ (1) هو حفص بن عمر البصري. (2) هو: الوضاح بن عبد الله. (3) عاصم بن كليب هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها (3/ 1659) حديث رقم (64).

عَلِيٍّ، ← كنت عند أبي موسى فأتانا علي، ← أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، ← عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← أبو الأحوص صاحبنا