Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9078 - حدثنا أبو عوف البُزُوري (1)، وابن أبي العوام (2)، قالا: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (3)، عن أنس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر، فقيل إنّهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتم، فاتخذ خاتمًا من فضه نقشه محمد رسول الله (4). _________ (1) هو: عبد الرحمن بن مرزوق. (2) هو: محمد بن أحمد بن أبي العوام بن يزيد التميمي. (3) قتادة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم: كتاب اللباس، باب في اتخاذ النبي -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا لما أراد أن يكتب إلى العجم (3/ 1657) حديث رقم (56). وأخرجه البخاري من طريق سعيد عن قتادة في كتاب اللباس، باب نقش الخاتم، حديث رقم (5872) انظر: الفتح (11/ 510).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← أبو عوف البزوري وابن أبي العوام

9079 - أخبرنا أحمد بن عصام، قال: حدثنا معاذ بن هشام (1)، قال: حدثنا أَبي، عن قتادة، عن أنس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان أراد أن يكتب إلى العجم، فقيل له: إنّ العجم لا يقبلون إلا كتابًا عليه خاتم، فاصطنع [ص:651] خاتمًا من فضة، قال: كأنِّي أنظر إلى بياضه في كفه (2) (3). _________ (1) معاذ بن هشام هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) جاء هذا الحديث في (ل) و (م) بعد حديث رقم (

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ،

9080 - حدثنا الدقيقي (1)، والصاغاني، قالا: حدثنا أبو عاصم (2)، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (3)، عن أنس، قال: اتخذ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا من فضة كان فيه محمد رسول الله (4). _________ (1) هو: محمد بن عبد الملك. (2) هو: الضحاك بن مخلد. (3) قتادة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حدثنا رقم (9078).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← الدقيقي والصاغاني،

9081 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (1)، قال: حدثني شعبة (2)، قال: سمعت قتادة يحدث (3)، عن أنس بن مالك، قال: أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكتب إلى الروم، فقيل: إنّهم لا يقبلون كتابًا إلا مختومًا، فاتخذ الرسول -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا من فضة، فكأني (4) أنظر إلى بياضه في يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ونقشه: [ص:652] محمد رسول الله (5). كذا رواه غندر (6). _________ (1) هو: ابن محمد المصيصي. (2) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 107 ب). (4) نهاية (ك 4/ 295/ أ). (5) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب في اتخاذ النبي -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا (3/ 1657) حديث رقم (56). وأخرجه البخاري من طريق شعبة في كتاب العلم، باب ما يذكر في المناولة، حديث رقم (65)، انظر: الفتح (1/ 210). (6) ومن طريق غندر أخرجه مسلم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9082 - حدثنا أبو الطيب طاهر بن خالد بن نزار (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، قال: حدثني الحجاج بن الحجاج (3)، عن قتادة (4)، عن أنس بن مالك، قال: أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكتب إلى ملوك العجم، فقال له أناس من العجم عنده: إنَّهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتم، فاتخذ خاتمًا من فضةٍ، كأني أنظر إلى بياضه في كفه، ثم نقش: محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (5). _________ (1) ابن المغيرة بن سليم الغساني. (2) هو: خالد بن نزار بن المغيرة الغساني. (3) الباهلي، البصري، الأحول. (4) قتادة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (9081).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أبو الطيب طاهر بن خالد بن نزار

9083 - حدثنا محمد بن كثير الحراني، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث (1)، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا عبيد الله بن [ص:653] عمر (2)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: اتخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا من ورق، وكان يختم به الصحف (3). _________ (1) "يحيى بن يعلى بن الحارث" سقط من (ل). وهو التيمي الكوفي. ت / 180 هـ. وثقه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "ثقة". = [ص:653] = انظر: الجرح والتعديل (9/ 167)، الثقات (9/ 261)، تهذيب الكمال (32/ 48)، التقريب (ص 1070). (2) عبيد الله بن عمر هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم، في اللباس، باب لبس النبي -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا من ورق (3/ 1656) حديث رقم (54). وأخرجه البخاري في اللباس، باب خواتيم الذهب، حديث رقم (5865) انظر: الفتح (11/ 500). وقوله: "كان يختم به الصحف" ليست عندهما من حديث ابن عمر، وسندها صحيح عند أبي عوانة، ولم أجدها فيما بين يدي من الأصول الحديثية، ومعناها في حديث أنس المتقدم.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← زَائِدَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَعْلَی بْنِ الْحَارِثِ ← محمد بن كثير الحراني

9084 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وأبو عبيد الله (1)، قالا: حدثنا ابن وهب (2)، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: كان خاتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فضة، وكان فصه حبشيًّا (3) (4). _________ (1) هو: أحمد بن عبد الرحمن الوهبي. (2) ابن وهب هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) حبشي: يحتمل أنَّه أراد أن معناها من الجزع، أو العقيق لأن معدنهما من اليمن والحبشة، وقيل: المراد أنَّه أسود. انظر: النهاية (1/ 330). (4) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب في خاتم الورق فصه حبشي (3/ 1658) حديث رقم (61).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس بن عبد الأعلى وأبو عبيد الله

9085 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، قال: حدثنا طلحة بن يحيى (1)، قال: حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس ابن مالك، قال: كان فص خاتم رسول الله (2) -صلى الله عليه وسلم- حبشيًّا أسودًا (3). _________ (1) طلحة بن يحيى هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 108/ أ). (3) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (9084)، ورقمه في مسلم (62).

أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

9086 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب (1)، قال: حدثنا يونس بن يزيد (2)، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبس خاتمًا (3) من فضة في يمينه فيه فصّ حبشي، قال: فكان يجعل فصّه مما يلي كفه (4). _________ (1) القرشي. ت / 215 هـ. قال الإمام أحمد: "كان جهميًّا يقول بقول جهم، قدم بغداد فأول من دخل عليه بشر المريسي"، وقال أبو حاتم: "تكلم الناس فيه"، وقال أبو زرعة: "ليس بشيء"، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الجرح والتعديل (9/ 193)، الثقات (9/ 54)، تاريخ بغداد (14/ 159 - 160). (2) يونس بن يزيد هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) في الأصل "خاتم". (4) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (9084) ورقمه في مسلم (62).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← يحيى بن نصر بن حاجب ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

9087 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا محمد بن سليمان، [ص:655] قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري (1)، قال: أخبرني أنس بن مالك، أنّه رأى في إصبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا من وَرِق يومًا واحدًا وذكر الحديث (2). _________ (1) الملتقى في الزهري. (2) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب طرح الخواتيم (3/ 1657) حديث رقم (59). والبخاري كتاب اللباس، باب حديث رقم (5868)، انظر: الفتح (11/ 504).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ