Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11412 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان (1)، قال: قلت لعمرو (2): سمعت جابرا يقول: مرّ رجل في المسجد بسهام، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: "خذ بنصالها"، قال: نعم (3). _________ (1) ابن عيينة، وهو موضع الالتقاء. (2) ابن دينار، كما قال الحافظ في الفتح (1/ 651). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب أمر من بسلاح في مسجد أو سوق، أو غيرها من المواضع الجامعة للناس أن يمسك بنصالها- 4/ 2018، رقم 120). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الصلاة -باب يأخذ بنصول النبل إذا في المسجد- 1/ 173، رقم 441)، وأيضا في (كتاب الفتن -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من حمل علينا السلام فليس منا-6/ 2591، رقم 6662) من طريق = [ص:90] = قتيبة بن سعيد، وعلي بن المديني عن سفيان به.

جَابِرًا، ← قلت لعمرو ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

11413 - حدثنا أبو حميد المصيصي، حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير (1)، أنه أنه سمع جابر بن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إذا مر أحدكم بنبل (2) في المسجد، فليمسك بيده على نصالها" (3). _________ (1) هو: محمد بن مسلم المكي، وهو: موضع الالتقاء. (2) النبل: بفتح النون وسكون الموحدة، وبعدها لام وهي: السهام العربية. القاموس (ص 1369 فتح الباري (1/ 651). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب أمر من بسلاح في مسجد أو سوق أو غيرها -4/ 2019، رقم 122). وتقدم تخريج البخاري للحديث من طريق عمرو بن دينار عن جابر، انظر: حديث رقم (11412). فوائد الاستخراج: تصريح أبي الزبير بسماعه الحديث من جابر رضي الله عنه.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ

11414 - حدثنا أبو أمية، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد (1)، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله: أن رجلا مرّ بأسهم في المسجد قد أبدا نصولها، فأُمر أن يأخذ بنصولها كي لا يخدش مسلمًا (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: حماد بن زيد. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب أمر من بسلاح في مسجد أو سوق، أو غيرها من المواضع الجامعة للناس أن يمسك بنصالها- = [ص:91] =4/ 2019، رقم 121). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الفتن -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من حمل علينا السلاح فليس منا- 6/ 2592، رقم 6663). من طريق أبي النعمان (محمد بن الفضل) عن حماد به.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11415 - حدثنا أحمد بن شيبان، حدثنا مؤمل (1)، حدثنا حماد بن زيد (2)، عن عمرو بن دينار قال: سمعت جابرا بمثله (3). _________ (1) بوزن محمد: ابن إسماعيل، أبو عبد الرحمن البصري. التقريب (555). (2) موضع الالتقاء هو: حماد بن زيد. (3) انظر تخريج الحديث رقم (11414).

جَابِرًا، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُؤَمَّلٌ: ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ،

11416 - حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة المكي، حدثنا القرئ، حدثنا الليث بن سعد (1) ح وحدثنا الدنداني، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنه أمر رجلًا كان يتصدق بالنبل في المسجد، أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: الليث بن سعد. (2) انظر تخريج الحديث رقم (11413).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الدنداني ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← القرئ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ الْمَكِّيُّ،

11417 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني الليث (1)، وعمرو بن الحارث (2)، عن أبي الزبير، عن جابر أنه قال: [ص:92] كان رجل يتصدق بنبل في المسجدِ، فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها (3). _________ (1) ابن سعد، وهو موضع الالتقاء. (2) ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري مولاهم، أبو أمية المصري. (3) انظر تخريج الحديث رقم (11413).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الليث وعمرو بن الحارث ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

11418 - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا أبو أسامة (1)، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أحدكم في مسجدنا أو سوقنا بنبل فليمسك على نصالها بكفه، لا يصيب أحدًا من المسلمين بأذىً" (2). _________ (1) هو: حماد بن أسامة، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب أمر من بسلاح في مسجد أو سوق أو غيرها-4/ 2019، رقم 124). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الفتن -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من حمل علينا السلاح فليس منا" - 6/ 2592، رقم 6664) من طريق محمد بن العلاء عن أبي أسامة به. فائدة الاستخراج: أن رواية مسلم جاءت على الشك "فليمسك على نصالها، أو ليقبض على نصالها" وجاءت رواية المصنف بالجزم.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ

11419 - حدثنا أبو البحتري، حدثنا أبو أسامة (1) بمثله: "ومعه نبل فليسمك على نصالها بكفه أن تصيب أحدًا من المسلمين"، أو قال: [ص:93] "فليقبض على نصالها" (2). _________ (1) هو: حماد بن أسامة، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11418).

أَبُو أُسَامَةَ ← أبو البحتري،

11420 - حدثنا أحمد بن عصام الأصبهاني، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا بريد (1)، عن أبي بردة، عن أبي موسى (2)، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أحدكم في مسجدنا أو سوقنا وفي يده سهام، فليمسك على نصالها، لا يعقر (3) بها أحدًا" (4). _________ (1) ابن عبد الله بن أبي موسى الأشعري، وهو موضع الالتقاء. (2) (ك 5/ 230 /ب). (3) أي: لا يجرح. انظر: القاموس (ص 569)، فتح الباري (1/ 652). (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11418). فائدة الاستخراج: بيان ماجاء مجملا عند مسلم: "أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" حيث جاء تفسير ذلك في رواية المصنف "لا يعقرها أحدا".

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْبَهَانِيُّ

11421 - حدثنا عباس الدوري، حدثنا أبو يحيى الحماني، حدثنا بريد (1)، بإسناده: "من مر في سوقنا، أو [في] (2) مسجدنا، ومعه نبل فليمسك يده على نصولها" (3). _________ (1) ابن عبد الله بن أبي بردة، وهو موضع الالتقاء. (2) زيادة من (ك). (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11418).

بُرَيْدٌ ← أَبُو يَحْيَى الحِمَّانِيُّ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

11422 - حدثنا جعفر الصائغ، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا [ص:94] حماد بن سلمة (1)، عن ثابت، عن أبي بردة، عن أبي موسى، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا مرّ أحدكم في مجلس أو مسجد، وبيده نبل فليأخذ بنصالها" (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: حماد بن سلمة. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب أمر من مر بسلاح في مسجد أو سوق أو غيرهما-4/ 2018 - رقم 123)، وتقدم تخريج البخاري لحديث أبي موسى، انظر: حديث رقم (11418). فائدة الاستخراج: وقع في رواية المصنف: "مسجد"، وعند مسلم "سوق".

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ

11423 - حدثني مهدي بن الحارث، حدثنا موسى (1)، حدثنا حماد بن سلمة (2) بمثله: "ثم ليأخذ بنصالها"، فقال أبو موسى: والله ما متنا حتى سددناها (3)، بعضنا في وجوه بعض (4). _________ (1) ابن إسماعيل المنقري التبوذكي. (2) موضع الالتقاء هو: حماد بن سلمة. (3) بالسين المهملة: من السداد، وهو القصد والاستقامة. والمعنى: أي قومناها إلى وجوهم، وهي كناية عما وقع من قتال بعضهم بعضا في تلك الحروب الواقعة في الجمل وصفين. شرح صحيح مسلم (16/ 256)، فتح الباري (13/ 29). (4) هذه الزيادة أخرجها مسلم في صحيحه بعد حديث أبي موسى الذي تقدم تخريجه عند المصنف برقم (11422)، انظر: صحيح مسلم (كتاب البر والصلة والآدب- باب من مر بسلاح في مسجد أو سوق .. -4/ 2019 - رقم 123).

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى ← مهدي بن الحارث