Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9033 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا قدامة بن موسى -وهو ابن عمر بن قدامة بن مظعون (1) -، عن سالم بن عبد الله (2)، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا ينظر الله إلى من جَرَّ ثوبه خيلاء" (3). _________ (1) القرشي الجمحي المدني. ت / 153 هـ. وثقه ابن معين، وأبو زرعة، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الحافظ ابن حجر: "ثقة". انظر: التاريخ -رواية الدوري- (2/ 486)، الجرح والتعديل (7/ 128)، الثقات (7/ 340)، التقريب (ص 799). (2) سالم بن عبد الله هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (3/ 1652)، حديث رقم (44). والبخاري من طريق سالم في كتاب اللباس، باب من جَرَّ إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (5784)، انظر: الفتح (11/ 425).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← قدامة بن موسى -وهو ابن عمر بن قدامة بن مظعون ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

9034 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني عمر بن محمد، عن أبيه، وسالم بن عبد الله، ونافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: "إنّ الذي يجر إزاره من الخيلاء، لا ينظر الله (2) إليه يوم القيامة" (3). _________ (1) ابن وهب ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 291/ أ). (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9033)، ورقمه عند مسلم (43).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَنَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9035 - حدثنا أحمد بن موسى الحَمَّار (1)، قال: حدثنا الحسن بن الربيع (2)، قال: حدثنا الحارث (3) بن عبيد أبو قدامة، عن أسماء بن عبيد [أبي] (4) جويرية (5) عن نافع (6)، عن ابن عمر أنَّه رأى على ابنه ثوبًا ممسكًا قد استرخى، فقال: ارفع ثوبك فإنِّي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه" (7). _________ (1) الحمار -بفتح الحاء المهملة، والميم المشددة، بعدها الألف في آخرها الراء، الأنساب (2/ 253) -. وهو: أحمد بن موسى البزار. ت / 286 هـ. ذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الثقات (8/ 53)، تاريخ الإسلام حوادث سنة (281 - 290 هـ) (ص 90). (2) ابن سليمان البجلي، أبو علي الكوفي. (3) نهاية (ل 7/ 101/ ب). (4) في الأصل "بن" وصحّح في الحاشية. (5) هو: أسماء بن عبيد بن مخارق الضُّبعي. أبو الفضل البصري. (6) نافع هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (7) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (3/ 1651) حديث رقم (42)، الإسناد الثاني. والبخاري كتاب اللباس، باب قوله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ ...} حديث رقم (5783)، انظر: الفتح (11/ 423).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أسماء بن عبيد جويرية ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحِمَارُ،

9036 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا [ص:624] شعبة (1)، قال: أخبرني مسلم بن يَنَّاق (2)، قال: شهدت ابن عمر، ورأى رجلًا يجر إزاره فقال: ممن أنت؟ فانتصب، فإذا رجل (3) من بني ليث يعرفه ابن عمر، فقال: ارفع إزارك؛ فإنّي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأُذنيَّ هاتين يقول: "من جَرَّ إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإنّ الله لا ينظر إليه يوم القيامة" (4). _________ (1) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) يناق: بفتح أوله، وتشديد النون، وآخره القاف. التقريب (ص 942). (3) في الأصل: "دخل" وضبب عليها وكتب في الحاشية "رجل"، وكذلك هي في النسخ الأخرى. (4) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (3/ 1652)، حديث رقم (45). ولم يخرج البخاري طريق مسلم بن يناق عن ابن عمر، وأخرجه من طرق عن ابن عمر، منها طريق سالم عنه، في اللباس، باب من جر إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (5784)، انظر: الفتح (11/ 425).

مُسْلِمَ بْنَ يَنَّاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

9037 - حدثنا السلمي (1)، والصاغاني، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان (2)، عن مسلم بن يَنَّاق، قال: كنت مع ابن عمر في مجلس بمكة، فمرّ فتى مسبل إزاره، فقال: يا فتى ممن أنت؟ قال: من بني بكر، قال: أما تحب أن ينظر الله [ص:625] إليك يوم القيامة؟ فقال: سبحان الله، بلى، قال: فارفع إزارك فإني سمعت أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- بأُذنيَّ هاتين -وأومأ بأصبعيه إلى أذنيه- يقول: "من جَرَّ إزاره لا (3) يريد إلا الخيلاء، لم ينظر الله -عز وجل- إليه يوم القيامة" (4). _________ (1) هو: أحمد بن يوسف. (2) عبد الملك هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 102/ أ). (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9036)، ورقمه عند مسلم (45) الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث تامًّا، ومسلم لم يذكره وإنما قال: " بمثله "أي: بمثل حديث شعبة عن مسلم بن يناق.

مُسْلِمَ بْنَ يَنَّاقَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← السلمي والصاغاني،

9038 - حدثنا السلمي (1)، والصاغاني، قالا: حدثنا أبو نعيم (2)، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع (3)، قال: عدت مسلم بن يَنَّاق، قال: كنت مع ابن عمر، فمر به رجل من بني بكر يجر إزاره، فسأله: من أنت؟ فانتصب له، فقال ابن عمر: سمعت أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من جَرَّ إزارهُ من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (4). _________ (1) هو: أحمد بن يوسف. (2) هو: الفضل بن دكين. (3) إبراهيم بن نافع هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9036)، ورقمه في مسلم (45) الإسناد الثاني.

عدت مسلم بن يَنَّاق، ← اِبْرَاھِیْمُ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← السلمي والصاغاني،

9039 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم، وسعيد بن مسعود المروزي، قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير (1)، قال: أخبرنا إبراهيم بن نافع، عن مسلم بن يَنَّاق أبي الحسن، قال: كنَّا مع ابن عمر جلوسًا فمرّ عليه إنسان من بني بكر يَجُرُّ إزارهُ. فدعاه ابن عمر فسأله ممن هو؟ فانتسب له، ثم قال عبد الله (2): سمعت أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من جَرَّ إزارهُ من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (3) (4). _________ (1) يحيى هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 291/ ب). (3) جاء هذا الحديث في (ل) و (م) بعد حديث رقم (

مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ أَبِي الْحَسَنِ ← اِبْرَاھِیْمُ بْنُ نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← سعيد بن مسعود المروزي ← مُحَمَّدُ بن إسماعيل بن سالم،

9040 - حدثنا أبو الأزهر (1)، قال: حدثنا عبد الله بن بكر، عن حاتم بن أبي صغيرة (2)، عن مسلم أبي الحسن، أَنَّه كان قاعدًا مع [ص:627] عبد الله بن عمر فذكر نحوه (3). _________ (1) هو: أحمد بن الأزهر. (2) هو: حاتم بن مسلم القشيري، الباهلي -مولاهم-. ت / في حدود سنة 150 هـ. وأبو صغيرة: أبو أمه، وقيل: زوج أمه. وثقه ابن معين، وأحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي. انظر: العلل ومعرفة الرجال لأحمد -رواية عبد الله- (2/ 36)، الجرح والتعديل (3/ 257)، تهذيب الكمال (5/ 194). (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9036)، ورقمه عند مسلم (45). من فوائد الاستخراج: ذكر كنية مسلم بن يَنَّاق "أبي الحسن".

مسلم أبي الحسن ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ

9041 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج (1)، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يقول: أمرت مسلم بن يسار (2) مولى نافع ابن عبد الحارث (3) أن يسأل ابن عمر، قال وأنا جالس بينهما: أسمعت من النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في الذي يجر إزاره خيلاء شيئًا؟ قال: نعم، سمعته يقول: "لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (4). رواه روح، عن ابن جريج (5). _________ (1) ابن جريج هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 102/ ب). (3) في الأصل: عبد الوارث. وضبب على الوارث وكتب في الحاشية: الحارث، وهو الصواب. (4) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (3/ 1653)، حديث رقم (46). والبخاري كتاب اللباس، باب من جرّ إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (5784)، انظر: الفتح (11/ 425). (5) ومن طريق روح أخرجه مسلم.

مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9042 - حدثنا عيسى بن أحمد، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة (1)، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: [ص:628] "من جرّ ثوبًا من ثيابه، فإنّ الله لا ينظر إليه يوم القيامة" (2). _________ (1) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (3/ 1652)، حديث رقم (43)، الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري من طريق محارب بن دثار عن ابن عمر، في كتاب اللباس، باب من جر ثوبه من الخيلاء، حديث رقم (5790) انظر: الفتح (11/ 430)، وقال بعد الحديث: تابعة جبلة بن سحيم عن ابن عمر. من فوائد الاستخراج: ذكر متن الحديث تامًّا، ومسلم أحال على حديث سالم ونافع عن ابن عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← شُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

9043 - حدثنا الصاغاني، أخبرنا أبو النضر ح وحدثنا أبو أُمَيَّة، قال: حدثنا أبو الوليد (1)، قالا: حدثنا شعبة (2) بإسناده. "من جَرَّ ثوبًا من ثيابه (3) لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (4). _________ (1) هو: هشام بن عبد الملك الطيالسي. (2) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) في الأصل: "فإن الله لم ينظر إليه"، والتصحيح من (م)، و (ل). (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9042).

شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ،

9044 - حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا أَسباط بن محمد، عن الشيباني (1)، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، قال: قال: [ص:629] النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "من جر ثوبه من مَخِيلَةٍ لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (2). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم في الشيباني. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9042) ورقمه عند مسلم (43)، الإسناد الثاني.

ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ،