Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9021 - حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (1)، عن محمد بن زياد، قال: كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة، فكان إذا رأى إنسانًا يجر إزاره ضرب برجله الأرض، وقال: قد جاء الأمير قد جاء الأمير، ثم يقول: قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم-: "من جرّ إزاره بطرًا، فإن الله -عز وجل- لا ينظر إليه، أو لم ينظر الله إليه" (2). _________ (1) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء، (3/ 1653)، حديث رقم (48)، الإسناد الثاني. والبخاري كتاب، باب من جر ثوبه من الخيلاء، حديث رقم (5788) انظر: الفتح (11/ 429).

مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ،

9022 - ز- حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، كلاهما، عن ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "بينما رجل يَجُرُّ إزاره من الحيلاء خَسَف الله به، فهو [ص:617] يَتَجَلْجَل في الأرض إلى يوم القيامة" (1). _________ (1) لم يخرجه مسلم من حديث ابن عمر، وأخرجه من حديث أبي هريرة، وسنده صحيح، وقد تقدم ترجمة رجال إسناده. والحديث عند البخاري من حديث ابن عمر من طريق يونس، عن الزهري به، في كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث رقم (3485) انظر: الفتح (7/ 196 - 197).

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر كلاهما ← ز

9023 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حنظلة بن أبي سفيان (1)، أنه سمع سالم بن عبد الله يقول: سمعت عبد الله بن عمر (2) يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من جَرّ ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" (3). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم في حنظلة بن أبي سفيان. (2) نهاية (ل 7/ 100 / ب). (3) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (3/ 1652) حديث رقم (44). وأخرجه البخاري من طريق سالم بن عبد الله، عن أبيه، في كتاب اللباس، باب من جَرَّ إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (5784) انظر: الفتح (11/ 425). من فوائد الاستخراج: تمييز حنظلة بذكر كنية أبيه، وجاء عند مسلم مهملا.

حَنْظَلَةُ بن أبي سُفْیَانَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

9024 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان (1) بمثله (2). _________ (1) حنظلة موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9023).

حَنْظَلَةُ بن أبي سُفْیَانَ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

9025 - حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب (1)، أخبرني الليث بن سعد، وأسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عن ابن عمر أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ الذي يجر ثوبه من الخيلاء (2) لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (3). _________ (1) ابن وهب ملتقى الإسناد في روايته عن أسامة بن زيد، وأما في روايته عن الليث فالملتقى في الليث بن سعد. (2) نهاية (ك 4/ 290/ ب). (3) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (3/ 1651)، حديث رقم (42)، الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري من طريق نافع عن ابن عمر، في اللباس، باب قول الله تعالى {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} حديث رقم (5783) انظر الفتح (11/ 423). من فوائد الاستخراج: - تمييز أسامة بذكر اسمه تامًّا، وجاء عند مسلم مهملا. - ذكر متن حديث الليث، وأسامة، عن نافع تامًّا، ومسلم أحال على حديث مالك عن نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الليث بن سعد، وأسامة بن زيد الليثي، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

9026 - حدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا (1) أبو النضر، قال: أخبرنا الليث (2) بإسناده مثله (3). _________ (1) في (ك): "حدثنا". (2) الليث بن سعد موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (9025).

اللَّيْثُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّاغَانِيُّ،

9027 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا (1) أخْبَرَه، عن نافع، وعبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، كلهم يخبرونه، عن عبد الله بن عمر أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جَرَّ ثوبه خيلاء" (2). _________ (1) مالك هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9025)، ورقمه في مسلم (42).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9028 - حدثنا أبو المثنى (1)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية، عن نافع (2)، عن ابن عمر أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ الذي يجر ثيابَهُ من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة (3) (4). _________ (1) هو: معاذ بن المثنى. (2) نافع هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) جاء هذا الحديث في (ل) و (م) بعد حديث (

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← أَبُو الْمُثَنَّى

9029 - حدثنا أبو حميد العَوهِي (1)، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثنا عبد الله بن دينار (2)، عن ابن عمر، أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال بنحوه (3). _________ (1) العَوهِي: -بفتح العين المهملة، والواو، وكسر الهاء، الأنساب (4/ 260) - وهو: أحمد بن محمد بن المغيرة الأزدي الحمصي. (2) عبد الله بن دينار ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9025)، ورقمه في مسلم (42).

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← أبو حميد العوهي

9030 - حدثنا أبو الحسن الميموني، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبيد الأحدب، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (1) ح وحدثنا موسى بن إسحاق القوّاس، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر ح وحدثنا قُرْبَزان (2)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (3). _________ (1) ملتقى إسناد المصنف في هذه الطريق مع مسلم في عبيد الله بن عمر، وفي طريق موسى بن إسحاق القواس الملتقى في عبد الله بن نمير، وفي طريق قربزان الملتقى في يحيى بن سعيد. (2) هكذا في النسخ: "قربزان" وفي المشتبه (ص 549) وتبصير المنتبه (3/ 1215): "كُرْبَزَان" -بالضم وبفتح الموحدة، ثم زاي- وهو عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري، وقد تقدمت ترجمته. (3) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (3/ 1651)، حديث رقم (42)، الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري في اللباس، باب قوله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ ...} حديث رقم (5783)، انظر: الفتح (11/ 423). من فوائد الاستخراج: - ذكر أبي عوانة لمتن الحديث تامًّا، ومسلم أحال على رواية مالك، عن نافع. - تمييز عبيد الله بذكر اسم أبيه عمر، وجاء عند مسلم مهملًا.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← قربزان ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← موسى بن إسحاق القواس ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أبو عبد الله محمد بن عبيد الأحدب ← أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ

9031 - حدثنا أبو جعفر الدارمي، وأبو أمية، قالا: حدثنا أبو النعمان ح (1) وحدثنا الصومعي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، وعارم (2)، قالوا: حدثنا حماد بن زيد (3)، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة" (4). اللفظ للصومعي. _________ (1) نهاية (ل 7/ 101/ أ). (2) عارم هو أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي. (3) حماد بن زيد هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم جر الثوب خيلاء، (3/ 1651)، حديث رقم (42) الإسناد الثاني. والبخاري كتاب اللباس، باب قوله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ ...} حديث رقم (5783)، انظر: الفتح (11/ 423). من فوائد الاستخراج: - تمييز حماد بذكر اسم أبيه، وجاء عند مسلم مهملًا. - ذكر أبي عوانة لمتن حديث أيوب عن نافع تامًّا، ومسلم أحال على رواية مالك عن نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وعَارِمٌ ← الصومعي ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← أبو جعفر الدارمي وأبو أمية

9032 - حدثنا الدَّبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب (1) بإسناده مثله (2). _________ (1) أيوب هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9031).

أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري