Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11382 - حدثنا ابن الجنيد، حدثنا (1) إسحاق بن إسماعيل، حدثنا (2) أبو معاوية (3) ح وروى علي بن حرب (4)، عن أبي معاوية، عن الأعمش، [بإسناده] (5) مثله. _________ (1) في (ك) "أخبرنا". (2) في (ك) "أخبرنا". (3) هو: محمد بن خازم، وهو موضع الالتقاء في كلا الإسنادين. (4) هكذا علق المصنف هذا الطريق، وقد رواه المصنف موصولا من طريق: إسحاق بن إسماعيل كما في الإسناد الأول، ومسلم في صحيحه من طريق محمد بن عبد الله بن نمير عن أبي معاوية به (كتاب البر والصلة والآداب -باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله- (4/ 2013) رقم (105). (5) زيادة من (ك).

الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← وروى علي بن حرب ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

11383 - حدثنا الصغاني، حدثنا (1) إسماعيل بن الخليل، حدثنا (2) علي بن مسهر (3)، حدثنا (4) الأعمش، عن شقيق، عن [ص:66] عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتبه الله صديقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الكفر، والكفر يهدي إلى النار، كان الرجل ليكذب حتى يكتبه الله كذابًا" (5). كذا قال علي بن مسهر: "يكتبه الله". _________ (1) في (ك) "أخبرنا". (2) في (ك) "أخبرنا". (3) موضع الالتقاء هو: علي بن مسهر. (4) في (ك): "أخبرنا". (5) تقدم تخريجه برقم (11382). فوائد الاستخراج: 1/ ساق مسلم الإسناد، وأحال على رواية أبي معاوية، ووكيع عن الأعمش، وأتم أبو عوانة السياق إسنادا ومتنا. 2 / تسمية ابن مسهر في إسناد المصنف "علي بن مسهر".

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← إسماعيل بن الخليل، ← الصَّغَانِيُّ