Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11364 - حدثنا أبو علي الزعفراني، (1)، حدثنا شبابة (2) ح وحدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا الهيثم بن جميل، قالا: حدثنا الليث بن سعد (3) عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن شر الناس ذو (4) الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (5). _________ (1) الحسن بن محمد بن الصباح. (2) ابن سوار المدائني. (3) موضع الالتقاء هو: الليث بن سعد. (4) هكذا في (ك) وصحيح مسلم، وجاء في الأصل: "ذا الوجهين". (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله- 4/ 2011) رقم (99) وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأدب: باب ما قيل في ذي الوجهين (5/ 2251) رقم (5711) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← شَبَابَةُ ← أبو علي الزعفراني

11365 - حدثنا جعفر بن محمد القلانسي الرملي، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا الليث (1) بن سعد ح وحدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا أبو النضر (2)، حدثنا الليث ح وحدثنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، حدثنا شعيب بن الليث (3)، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "شر الناس ذو الوجهين، الذي يأتي هؤلاء (4) بوجه، وهؤلاء بوجه" (5). _________ (1) موضع الالتقاء في الأسانيد هو: الليث بن سعد. (2) هو: هاشم بن القاسم. (3) ابن سعد الفهمي مولاهم أبو عبد الملك المصري. (4) (ك 5/ 226 /ب). (5) انظر: تخريج الحديث رقم (11364).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ ← اللَّيْثُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ الرَّمْلِيُّ

11366 - حدثنا الربيع بن سليمان، أخبرنا (1) ابن وهب، [قال] (2): أخبرني مالك بن أنس (3) وغيره، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "تجدون من شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (4). _________ (1) في (ك): "حدثنا". (2) زيادة من (ك). (3) موضع الالتقاء هو: مالك بن أنس. (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب ذم ذي الوجهين = [ص:53] = وتحريم فعله- 4/ 2011، رقم 98).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

11367 - حدثنا أبو علي الزعفراني، حدثنا شبابة ح وحدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد بن هارون، قالا: حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد (1)، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله (2) [ح و] (3) حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد (4) عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم-[قال] (5): "تجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه" (6). رواه جرير، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة مثله (7). _________ (1) هو: عبد الله بن ذكوان، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11366). (3) زيادة من (ك). (4) هو: عبد الله بن ذكوان، وهو موضع الالتقاء. (5) زيادة من (ك). (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11366). (7) هذه الرواية أخرجها مسلم في صحيحه من طريق زهير بن حرب عن جرير به (كتاب البر والصلة والآداب -باب ذم ذي الوجهين .. 4/ 2011، رقم 100).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ، ← شَبَابَةُ ← أبو علي الزعفراني

11368 - حدثنا أبو أمية، حدثا محمد بن عرعرة (1)، حدثنا [ص:54] شعبة (2) عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قال: "ألا أنبئكم ما العضة (3)؟ هي النميمة: القالة بين الناس" (4). _________ (1) ابن البرند -بكسر الموحدة والراء وسكون النون- القرشيّ أبو عبد الله ويقال: أبو إبراهيم البصري. التقريب (صـ 496). (2) موضع الالتقاء هو: شعبة. (3) قال النووي: "هذه اللفطة رووها على وجهين: أحدهما: بكسر العين وفتح الضاد، على وزن: العِدة، والزِنة، وهذا هو المشهور في كتب اللغة، الثاني: العَضه بفتح العين وفتح الضاد، وإسكان الضاد، على وزن الوجه، وهذا هو المشهور في روايات الحديث، وتقدير الحديث -والله أعلم- ألا أنبئكم ما العضه الفاحش الغليظ، التحريم. شرح صحيح مسلم (16/ 240)، وانظر النهاية: (3/ 254)، القاموس (ص 1613). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب تحريم النميمة- 4/ 2012، رقم 102).

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11369 - حدثنا أبو أمية، حدثنا عفان (1)، حدثنا شعبة (2) قال: أنبأنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: كان عبد الله يقول: إن محمدا -صلى الله عليه وسلم- قال لنا: "ألا أنبئكم ما العضة؟ هي النميمة: القالة بين الناس" (3). _________ (1) ابن مسلم الصفار. (2) موضع الالتقاء هو: شعبة. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11368). جاء في (ك): آخر الجزء الأربعين من أصل سماع أبي المظفر، وبجانبه سماعات = [ص:55] = وبلاغات غير مقروءة.

كَانَ عَبْدُ اللهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ