Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8976 - حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة (1)، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- رخّص لعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام في قميص من حرير من حِكَّةٍ كانت بهما، أو وجع (2). رواه أبو أسامة، عن سعيد، وقال: "في السفر" (3). ورواه ابن بشر، عن سعيد، ولم يذكر "السفر" (4) (5). _________ (1) سعيد بن أبي عروبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب إباحة لبس الحرير للرجل إذا كانت به حكة أو نحوها (3/ 1646) حديث رقم (24). وأخرجه البخاري من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، في كتاب الجهاد والسير، باب لبس الحرير في الحرب، حديث رقم (2919). انظر: الفتح (6/ 199). (3) أخرجه مسلم (3/ 1646) حديث رقم (24). (4) أخرجه مسلم (3/ 1646) حديث رقم (24) الإسناد الثاني. (5) نهاية (ك 4/ 286/ ب).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

8977 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج بن محمد [ص:587] عن شعبة (1)، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال رخص النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام في لبس الحرير من حِكة كانت بهما (2). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم في شعبة. (2) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب إباحة لبس الحرير للرجل إذا كانت به حِكة (3/ 1646) حديث رقم (25). والبخاري، كتاب الجهاد والسير، باب الحرير في الحرب، حديث رقم (2921) انظر: الفتح (6/ 199).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

8978 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (1) بإسناده: رخص لعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام في قميص الحرير (2). _________ (1) شعبة هو ملتقى إسناد المصنف مع إسناد مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8977).

شعبة بإسناده: رخص لعبد الرحمن بن عوف، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8979 - حدثنا أبو يوسف الفارسي، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام (1) ح وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا همام ابن يحيى، عن قتادة، عن أنس، أن الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن [ص:588] عوف شكيا إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (2) القَمْل في غزاة لهما، فأذن لهما في قميص الحرير (3). قال أنس: فرأيت على كل واحد منهما قميص حرير (4). _________ (1) همام هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 94/ ب). (3) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب إباحة لبس الحرير (3/ 1647) حديث رقم (26). والبخاري، كتاب الجهاد والسير، باب الحرير في الحرب، حديث رقم (2920) انظر: الفتح (6/ 199). من فوائد الاستخراج: تمييز همام بذكر اسم أبيه، وجاء عند مسلم مهملًا. (4) لم يرد قول أنس عند مسلم، وهو في البخاري، في الموضع المتقدم بيانه.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← همام ابن يحيى ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← الصَّاغَانِيُّ، ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← أبو يوسف الفارسي

8980 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا همام (1) بمثله، ولم يذكر في غزاة لهما (2). وعمرو بن عاصم لم يذكر أيضًا (3). رواه يزيد بن هارون، وعفان، عن همام (4). _________ (1) همام هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخارى، انظر حديث رقم (8979). (3) تقدمت روايته في الحديث السابق. (4) رواية عفان عند مسلم، انظر حديث رقم (8979). ورواية يزيد بن هارون أخرجها عنه الإمام أحمد في مسنده (3/ 154) حديث رقم (12215).

هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8981 - حدثنا محمد بن الليث المروزي، قال: حدثنا [ص:589] عبدان (1)، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: أخبرنا عمر بن عامر (2) عن قتادة (3)، عن أنس، أن عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام استأذنا النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في غزوة غزاها -وآذاهما الهوام- في لبس الحرير، فأذن لهما (4). _________ (1) هو: عبد الله بن عثمان المروزي. (2) السُّلَمي، أبو حفص البصري. (3) قتادة موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8979).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَبْدَانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ،

8982 - حدثنا إبراهيم الحربي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود (1)، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا عمر بن عامر بإسناده (2) في لبس الحرير في غزوة غزاها وآذاهما الهوامّ، فأذن لهما (3). _________ (1) هو: عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد بن الأسود البصري. ت / 223 هـ. قال ابن معين: "لا بأس به"، وقال الخطيب: "كان حافظًا متقنًا". انظر: معرفة الرجال لابن معين -رواية ابن محرز- (1/ 90)، تاريخ بغداد (10/ 63 - 64). (2) وملتقى إسناد المصنف مع مسلم في قتادة، وهو شيخ عمر بن عامر. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8979).

يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ,