Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9145 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، وابن أبي ذئب، ومالك (1)، عن ابن شهاب، عن عباد بن تميم، عن عمّه قال: رأيت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مستلقيًا واضعًا إحدى رجليه على الأخرى (2). _________ (1) مالك هو ملتقى الإسناد مع مسلم، ومن طريق ابن جريج وابن أبي ذئب الملتقى مع مسلم في الزهري. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9141) ورقمه في مسلم (75).

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابن جريج وابن أبي ذئب ومالك ← أَبُو عَاصِمٍ، ← الصَّاغَانِيُّ،

9146 - حدثنا السُّلَمِي (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق (2)، عن معمر، عن الزهري، بإسناده رأيت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مستلقيًا في المسجد رافعًا إحدى رجليه على الأخرى (3). قال الزهري: وأخبرني سعيد بن المسيب، قال: فأمَّا عمر وعثمان فإن ذلك لا يحصى منهما (4). [ص:693] قال الزهري: ثم جاء الناس بأمر عظيم (5). _________ (1) أحمد بن يوسف السلمي. (2) عبد الرزاق هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9141) ورقمه عند مسلم (76). (4) لم يخرجه مسلم، وأخرجه البخاري في الصلاة، باب الاستلقاء في المسجد حديث رقم (475) انظر: الفتح (2/ 139 - 140). (5) في حاشية الأصل: "يشير إلى حديث آخر، وقال إنها لا تنبغي لبشر". قلت: لعله يقصد ما أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (5/ 229) بسنده عن ابن سيرين عن ابن عباس أَنَّه كره أن يضطجع ويضع إحدى رجليه على الأخرى، فقال له كعب: ضعها فهذا لا يصلح لبشر. وما أخرجه أيضًا في (5/ 229) قال حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام بن الحكم قال: سألت أبا مجلز عن الرجل يجلس ويضع إحدى رجليه على الأخرى، فقال: لا بأس به إنما هو شيء كرهته اليهود، قالوا: إنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى يوم السبت فجلس تلك الجلسة.

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

9147 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري (1)، عن عباد بن تميم، عن عمّه أنَّه أبصر النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مضطجعًا في المسجد رافعًا إحدى رجليه على الأخرى، وأنَّه فعل ذلك أبو بكر وعمر وعثمان (2). _________ (1) الزهري ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب في إباحة الاستلقاء (3/ 1662) حديث رقم (75). والبخاري من طريق إبراهيم بن سعد، عن الزهري في اللباس، باب الاستلقاء، حديث رقم (5969) وانظر: الفتح (11/ 601). وقوله: "وأَنَّه فعل ذلك أبو بكر وعمر وعثمان" لم يخرجها مسلم، وسند أبي عوانة صحيح، وذكر الحافظ في الفتح (11/ 602) أن الإسماعيلي أخرجها. وهي في البخاري عن ابن المسيب كما تقدم في الحديث السابق رقم (9080).

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9148 - حدثنا علي بن الحسين بن الحر بن إِشْكاب، وابن بنت (1) مطر (2)، قال: حدثنا إسماعيل بن عليه (3)، عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يَتَزَعْفَر الرجل (4). _________ (1) نهاية (ك 4/ 300/ ب)، وفي الأصل: "وابن ابنة" والتصحيح من (م). (2) هو: محمد بن سليمان بن هشام اليشكري، ابن سعيدة بنت مطر الوراق. (3) إسماعيل ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) أخرجه مسلم، اللباس، باب نهي الرجل عن التزعفر (3/ 1663) حديث رقم (77) الإسناد الثاني. والبخاري، اللباس، باب النهي عن التزعفر للرجال، حديث رقم (5846) انظر الفتح (11/ 487).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← ابن بنت مطر ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُرِّ "بْنِ أَشْكَابٍ"

9149 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا قُراد (1) ح وحدثنا الصاغاني، ومحمد بن شاذان (2)، قالا: حدثنا علي بن الجعد، [ص:695] قالا: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن إبراهيم (3) بإسناده: نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن التزعفر (4). _________ (1) قُرَاد: بضم القاف، وتخفيف الراء. التقريب (ص 294). وهو: عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي. (2) الواسطي: قال الحافظ ابن حجر: "مقبول". انظر: تهذيب الكمال (25/ 356)، التقريب (ص 853). (3) إسماعيل بن إبراهيم ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (4) نهاية (ل 7/ 116/ أ). والحديث أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9148).

إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← الصاغاني، ومحمد بن شاذان ← قُرَادٌ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

9150 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن عبد العزيز بن صهيب (1)، عن أنس بن مالك أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن التزعفر يعني للرجال (2). _________ (1) عبد العزيز بن صهيب ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخارى، انظر حديث رقم (9148).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

9151 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب (1)، عن أنس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتزعفر الرجل (2). _________ (1) عبد العزيز بن صهيب ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9148).

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

9152 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا مسلم (1)، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب (2)، عن أنس، قال: نهى [ص:696] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التزعفر للرجال (3). _________ (1) هو: مسلم بن إبراهيم. (2) عبد العزيز بن صهيب ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9148).

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُّسْلِمٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

9153 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد (1)، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التزعفر -يعني للرجال- (2). _________ (1) حماد بن زيد ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9148) ورقمه في مسلم (77).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

9154 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا أبو النعمان (1)، قال: حدثنا حماد بن زيد (2) بمثله (3) (4). _________ (1) هو: محمد بن الفضل السدوسي. (2) حماد ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) هذا الحديث ليس في (م). (4) أخرجه مسلم والبخارى، انظر حديث رقم (9148) ورقمه في مسلم (77).

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

9155 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1) ح وحدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا (2) ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أتِيَ بأبي قُحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة (3) بياضًا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [ص:697] "غَيِّروا هذا بشيء واجتنبوا السواد" (4). _________ (1) ابن وهب ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) في (ك): أخبرنا. (3) الثّغَامة: نبت أبيض الزهر، والثمر شَبّه بياض الشيب به. = [ص:697] = انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (2/ 278)، المفهم (5/ 418). (4) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب استحباب خضاب الشيب (3/ 1663) حيث رقم (79).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9156 - حدثنا يوسف بن مسلم، ومحمد بن أحمد بن بُرْد الأنطاكي، قالا: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: أخبرنا أبو خيثمة زهير بن معاوية (1)، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أُتي بأبي قحافة، أو جاء إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ورأسه ولحيته مثل الثغام (2)، أو كالثغامة، فأمر به إلى نسائه، وقال: "غيروا هذا الشيب" (3). _________ (1) أبو خيثمة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 116/ ب). (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9155) ورقمه في مسلم (78). من فوائد الاستخراج: - تمييز أبي خيثمة بذكر اسمه، وجاء عند مسلم بكنيته فقط.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،