Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11113 - حدثنا الصغاني، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا شعبة (1)، حدثنا حبيب ابن أبي ثابت، قال: سمعت أبا العباس الشاعر -رجل من أهل مكة، وكان شاعرا، وكان لا يتهم في الحديث (2) -، قال: سمعت عبد الله بن عمرو. قال: جاء رجل (3) إلى رسول الله (4) صلى الله عليه وسلم، فاستأذنه في الجهاد فقال: أحي والداك؟ قال: نعم، قال: "ففيهما فجاهد" (5). _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) قال الإمام مسلم: "أبو العباس، اسمه: السائب بن فروخ المكي". قال ابن سعد: كان قليل الحديث، وكان شاعرا، وكان بمكة زمن ابن الزبير، وهَوَاه مع بني أمية". انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (5/ 477)، صحيح مسلم (4/ 1975)، تهذيب الكمال (10/ 190). (3) قال ابن حجر: "يحتمل أن يكون جاهمة بن العباس بن مرداس، فقد روى النسائي وأحمد عن معاوية بن جاهمة: أن جاهمة جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ... " وذكر الحديث بنحوه. انظر: المسند (4/ 429)، السنن الصغرى للنسائي (6/ 11)، المستدرك (4/ 151)، فتح الباري (6/ 163). (4) في (ك): "النبي". (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب بر الوالدين -4/ 1975، = [ص:292] = رقم (5). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الجهاد -باب الجهاد بإذن الأبوين- 3/ 1094، رقم 2842) من طريق آدم، عن شعبة به. فائدة الاستخراج: 1/ ذكر حال أبي العباس في الإسناد والتعريف به. 2/ سياق لفظ شعبة مفردًا، حيث إن مسلما ساق لفظ رواية الثوري وشعبة جميعًا.

حبيب ابن أَبِي ثَابِتٍ، ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← الصَّغَانِيُّ

11114 - حدثنا أبو أمية، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا (1) سفيان (2)، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يستأذنه في الجهاد، فقال: "أحي والداك"؟ قال: نعم قال: "ففيهما فجاهد" (3). _________ (1) في (ك): "أخبرنا". (2) الثوري وهو موضع الالتقاء. (3) انظر: تخريج الحديث: (11113).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← حبيب ابن أَبِي ثَابِتٍ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11115 - حدثنا ابن بنت (1) معاوية بن عمرو (2)، حدثنا (3) معاوية بن عمرو (4) عن أبي إسحاق (5)، عن الأعمش، عن حبيب [ص:293] بهذا الإسناد مثله (6). رواه حسين الجعفي عن زائدة عن الأعمش عن حبيب (7). _________ (1) في (ك): "ابن ابنة معاوية". (2) هو: أبو بكر محمد بن النضر. (3) في (ك): "أخبرنا". (4) موضع الالتقاء هو: معاوية بن عمرو. (5) هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري. (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة، باب بر الوالدين 4/ 1975، رقم 6). وتقدم تخريج البخاري له، انظر: حديث رقم (11113). (7) أخرجه مسلم في صحيحه من طريق القاسم بن زكريا، عن حسين الجعفي. انظر تخريج الحديث السابق.

حَبِيبٌ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← ابن بنت معاوية بن عمرو

11116 - حدثنا سعدان بن يزيد (1)، حدثنا إسحاق (2) الأزرق، حدثنا مسعر (3)، وسفيان ح وحدثنا عمار (4)، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مسعر ح وحدثنا الدقيقي (5)، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا مسعر ح وحدثنا الحسن بن مكرم (6)، وأبو جعفر القراطيسي (7) بعكا، قالا: حدثنا مصعب بن المقدام (8) ح وحدثنا أبو أمية، حدثنا أبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن [ص:294] قادم (9) قالوا كلهم: حدثنا مسعر ح وحدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا خالد بن عبد الرحمن (10)، حدثنا مسعر ح وحدثنا محمد بن غالب (11)، حدثنا عبيد بن عبيدة (12)، حدثنا (13) المعتمر، [قال] (14): حدثني أبي (15)، عن مسعر قالوا كلهم: عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد (16)، فقال: "أحي والداك"؟ قال: نعم، قال: "ففيهما فجاهد" (17). _________ (1) أبو محمد البزاز، نزيل سر من رأى. (2) ابن يوسف بن مرداس القرشي المخزومي، أبو محمد الواسطي المعروف بالأزرق. (3) ابن كدام الهلالي، وهو موضع الالتقاء في جميع الأسانيد. (4) ابن رجاء أبو ياسر التغلبي الإستراباذي. (5) هو: محمد بن عبد الملك. (6) أبو علي البغدادي البزاز. (7) لم أقف عليه. (8) الخثعمي، أبو عبد الله الكوفي، مولى الخثعميين. (9) الخزاعي، أبو الحسن الكوفي. (10) الخرساني أبو الهيثم المروذي. (11) أبو جعفر الضبي، التمار، المعروف بالتمتام. (12) جاء في (ك): "عبيد الله بن عبيدة"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته. وعبيد بن عبيدة هو: التمار. انظر: لسان الميزان (4/ 120). (13) في (ك): "أخبرنا". (14) زيادة من (ك). (15) هو: سليمان التيمي. (16) (ك 5/ 203 / ب). (17) انظر تخريج الحديث رقم (11113).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← كُلُّهُمْ ← مِسْعَرٍ، ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← مِسْعَرٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مِسْعَرٍ، ← كُلُّهُمْ ← عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← الحسن بن مكرم وأبو جعفر القراطيسي بعكا، ← مِسْعَرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ، ← مِسْعَرٍ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← عَمَّارٍ ← مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

11117 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، [ص:295] حدثنا أصبغ بن الفرج (1)، حدثنا ابن وهب (2) قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن أبا عبد الله ناعم بن أجيل (3) مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: أقبل رجل إلى نبي الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد، قال: فهل (4) من والديك أحد حي؟ قال: "نعم، بل كلاهما"، قال: "فتبتغي الأجر من الله"؟ قال: نعم، قال: "ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما" (5). _________ (1) الأموي، مولاهم أبو عبد الله المصري الفقيه المالكي. (2) هو: عبد الله، وهو موضع الالتقاء. (3) بضم أوله، ثم جيم مفتوحة، والمثناة تحت بعد الجيم ساكنة. توضيح المشتبه (1/ 173). (4) في (ك): "هل". (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب بر الوالدين -4/ 1975، رقم 6 مكرر). فائدة الاستخراج: ذكر نسب ناعم في إسناد المصنف.

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ

11118 - حدثنا أبو عبيد الله (1)، حدثنا عمي (2)، حدثنا عمرو بإسناده مثله (3). _________ (1) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي المصري. (2) هو: عبد الله بن وهب، وهو موضع الالتقاء. (3) انظر تخريج الحديث. (11117).

عَمْرٌو ← عَمِّی ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،

11119 - حدثنا عبد الله بن عبد السلام أبو الرداد صاحب [ص:296] المقياس، حدثنا وهب الله بن راشد، أخبرني حيوة بن شريح (1) أخبرني يزيد بن أبي حبيب (2)، أن ناعم بن عبد الله وهو مولى أم سلمة، حدثنه أن عبد الله بن عمرو قال: كنا عند هذه (3) الأراك (4) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رجل من الأعراب، فقال: يا رسول الله! إني أحب الجهاد والهجرة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل بقي من والديك أحد" قال: نعم، كلاهما، قال "فارجع فأحسن صحبتهما" (5). _________ (1) ابن صفوان بن مالك التجيبي، أبو زرعة المصري الفقيه الزاهد العابد. (2) موضع الالتقاء هو: يزيد بن أبي حبيب. (3) في (ك): "هذا". (4) هو شجر السواك يستاك بفروعه. انظر: لسان العرب (10/ 388). (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب بر الوالدين -4/ 1975، رقم 6 مكرر). فائدة الاستخراج: في رواية المصنف بيان أن السائل رجل من الأعراب.

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ، ← عبد الله بن عبد السلام أبو الرداد صاحب المقياس،