Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10949 - حدثنا أبو بكر بن هاشم الأنطاكي، حدثنا ابن الأصبهاني (1)، حدثنا أبو أسامة (2)، بإسناده مثله (3) _________ (1) هو: محمد بن عاصم بن عبد الله الثقفي مولاهم الأصبهاني. (2) موضع الالتقاء هو: أبو أسامة. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (10948).

أَبُو أُسَامَةَ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← أبو بكر بن هاشم الأنطاكي

10950 - وحدثنا أبو البختري العنبري (1) حدثنا أبو أسامة (2)، عن بريد، عن جدة أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الأشعريين إذا أرملوا (3) في الغزو، وقل طعام عيالهم بالمدينة، جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه في إناء واحد بالسوية، فهم [ص:162] مني وأنا منهم" (4). _________ (1) هو: عبد الله بن محمد بن شاكر. (2) هو حماد بن أسامة وهو موضع الالتقاء. (3) أي: نفد زادهم، وأصله من الرمل كأنهم لصقوا بالرمل. النهاية (2/ 265). (4) أخرجه مسلم في صحيحه: (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل الأشعريين رضي الله عنهم- 4/ 1944، رقم 167). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الشركة -باب الشركة في الطعام والنهد والعروض 2/ 880، رقم 2354) من طريق محمد بن العلاء عن حماد بن أسامة به.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو البختري العنبري

10951 - حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري، حدثنا أبو أسامة (1) [قال] (2): حدثني بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن، فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لما أنا أصغرهما، أحدهما: أبو بردة (3)، والآخر: أبو رهم (4) -إما قال: بضع، وإما قال ثلاثة- وخمسين رجلًا من قومي، قال: فركبنا سفينة، فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة، فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده، فقال جعفر: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثنا إلى هاهنا، وأمرنا بالإقامة، فأقيموا معنا، قال: فأقمنا معه حتى قدمنا جميعًا فوافقنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين افتتح خيبر، فأسهم لنا -أو قال: أعطانا منها- وأبي أن يسهم لأحد غاب عنها إلا من شهد معه، إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه، فأسهم لهم [ص:163] معهم (5). قال: فكان أناس من الناس يقولون لنا -يعني (6) لأصحاب السفينة-: سبقناكم بالهجرة، قال: ودخلت أسماء بنت عميس، وهي ممن قدم معنا- على حفصة زوج النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- زائرة، وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر. قال: فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها، فقال عمر حين رأى أسماء عندها: من هذه؟ قالت: أسماء بنت عميس، قال عمر: هذه الحبشية البحرية، فقالت أسماء: نعم، قال عمر: سبقناكم بالهجرة، فنحن أحق برسول الله -صلى الله عليه وسلم- منكم، قال: فغضبت، وقالت كلمة: كذبت يا عمر، كلا والله، كنتم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطعم جائعكم، ويعلم (7) جاهلكم، وكنا في دار -أو في أرض- البعداء والبغضاء بالحبشة، وذلك في الله، وفي رسوله، لا أطعم طعامًا، ولا أشرب شرابًا، حتى أذكر ما قلت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن كنا نؤذى ونخاف، وسأذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأسأله، ووالله لا أكذب ولا أزيغ، ولا أزيد على ذلك، فلما جاء النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- قالت: [ص:164] يا رسول الله! إن عمر قال كذا كذا، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فما قلت له"، قالت: قلت [له] (8) كذا وكذا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس بأحق بي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان". قال: فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالًا يسألوني عن هذا الحديث، ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال أبو بردة: قالت أسماء فلقد رأيت أبا موسى، وإنه ليستعيد هذا الحديث مني (9). _________ (1) موضع الالتقاء هو: أبو أسامة. (2) زيادة من (ك). (3) ابن قيس الأشعري، سكن الكوفة. انظر: الإصابة (7/ 36). (4) أبو رهم الأشعري، أخو أبي موسى. انظر: الإصابة (7/ 142). (5) في (ك): "معه". (6) (ك 5/ 187/ أ). (7) في (ك): "ويعظ". (8) زيادة من (ك). (9) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس، وأهل سفينتهم رضي الله عنهم، 4/ 1946، رقم (169). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب المغازي -باب غزوة خيبر- 4/ 1546، رقم (3990) من طريق محمد بن العلاء عن أبي أسامة به.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري

10952 - حدثنا إسحاق بن سيّار النَّصِيْبِي (1)، حدثنا [ص:165] حمزة بن سعيد المروزي (2)، حدثنا حَفْص بن غياث، عن بريد بن عبد الله (3)، عن أبيه (4)، عن جده، أبي موسى قال: قدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد خيبر بثلاث، فأسهم لنا، ولم يسهم لأحد لم يشهد (5) غيرنا (6). _________ (1) ابن محمد، أبو يعقوب النصيبي -بفتح النون وكسر الصاد المهملة، وسكون الياء آخر الحروف وكسر الباء الموحدة، وهذه النسبة إلى نصيبين، وهي مدينة مشهورة من بلاد الجزيرة. انظر: الأنساب (13/ 115)، اللباب (3/ 312). (2) أبو سعيد نزيل طرسوس. (3) موضع الالتقاء هو: بريد بن عبد الله. (4) الضمير في قوله: "عن أبيه، عن جده، يعود إلى عبد الله، والد بريد [لأنه لا يعرف لعبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عن جده أبي موسى، رواية، انظر: تهذيب الكمال (15/ 448)، فيكون المقصود بقوله: "عن أبيه": هو أبو بردة، والد عبد الله، وقد جاء ذلك مصرحًا في رواية البخاري من طريق إسحاق بن إبراهيم عن حفص، كما سيأتي في التخريج -إن شاء الله- وأيضًا الترمذي في جامعه (كتاب السير -باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين .. (4/ 109، رقم 1559)، من طريق أبي سعيد الأشج عن حفص به. وقد تقدم تخريج مسلم والبخاري للحديث من طريق محمد بن العلاء عن أبي أسامة عن بريد عن جده أبي بردة عن أبي موسى، انظر: تخريج الحديث رقم (10951)، وهو صنيع المزي رحمه الله تعالى في تحفة الأشراف (6/ 440) حيث جعل هذا الحديث من رواية بريد عن أبي بردة عن أبي موسى، وهو الصواب، والله أعلم. (5) (ك 5/ 187/ ب). (6) تقدم تخريج الإمام مسلم للحديث مطولًا، انظر تخريج الحديث: (10951). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب المغازي -باب غزوة خيبر- 4/ 1547، رقم 3992) من طريق إسحاق بن إبراهيم عن حفص بن غياث به. فائدة الاستخراج: تحديد وقت قدومهم "بعد خيبر بثلاث" وعند مسلم: "حين = [ص:166] = افتتح خيبر".

جَدِّهِ أَبِي مُوسَى، ← أَبِيهِ ← بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← حَمْزَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ

10953 - حدثنا حمدان بن علي (1) حدثنا محمد بن محبوب (2) حدثنا حفص بمثله: ولم يسهم عليه بعدنا (3) (4). _________ (1) الوراق أبو جعفر محمد بن علي بن عبد الله بن مهران البغدادي. (2) البناني -بضم الموحدة، وخفة النون- البصري ت (223 هـ). قال ابن معين: "ليس به بأس" وقال أبو داود: "كيس صادق، كثير الحديث" وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر: "ثقة". انظر: سؤالات ابن محرز (1/ 245) رقم الترجمة 255)، سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود (ص 351، رقم 568)، الثقات (9/ 80) والتقريب (ص 505). (3) في (ك): "بعده". (4) انظر تخريج الحديث السابق (10952).

حَفْصٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، ← حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ