Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5168 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي (1)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، أن نافعًا أخبره، أن ابن عمر كان يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أعتق نصيبًا له من إنسان كُلِّف عِتق بقيَّته" (2). _________ (1) أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، الدَّقيِقي. (2) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1286) في كتاب الأيمان باب من أعتق شركًا له في عبد. من طريق عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد. فذكر الإسناد ولم يسق المتن، إلا أنه قال في الآخر: إن في حديث أيوب ويحيى بن سعيد عبارة "وإن لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق" وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (2/ 2) من طريق هشيم عن سعيد به نحوه، وفي (2/ 77) عن يزيد بن هارون عن سعيد به نحوه.

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ

5169 - حدثنا يونس بن حبيب (1)، وعمار بن رجاء (2)، قالا: حدثنا أبو داود (3)، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أعتق شِقْصًا له من مملوك فهو حر" (4). _________ (1) أبو بشير، العجلي، مولاهم الأصبهاني. (2) أبو ياسر، التغلبي الإستراباذي. (3) الطيالسي. (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1287) في كتاب الأيمان باب من أعتق شركًا له في عبد، من طريق عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة به. إلا أنه زاد في آخره (حر من ماله).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب وعمار بن رجاء

5170 - حدثنا أبو داود السِجْزي (1)، قال: حدثنا أحمد بن علي ابن سويد (2)، قال: حدثنا روح (3)، قال: حدثنا شعبة -بإسناده- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "من أعتق مملوكًا بينه وبين آخر فعليه خلاصه" (4). _________ (1) هو السجستاني، صاحب السنن. (2) أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد المنجوفي السدوسي، صدوق. تقريب التهذيب (ت 58). (3) ابن عبادة. (4) إسناده حسن، وقد أخرجه أبو داود في سننه (4/ 253) في كتاب العتق باب فيمن أعتق نصيبًا له من مملوك، وقد تقدم تخريجه في الذي قبله.

شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← أحمد بن علي ابن سويد ← أبو داود السجزي

5171 - حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا ابن المثنى (2)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة -بمثله- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما؟ قال: "يضمن" (3). _________ (1) السجستاني. (2) محمد المعروف بِالزَّمِن. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1140) في كتاب العتق، باب ذكر سعاية العبد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. فذكره بتمامه. وفي كتاب الأيمان (3/ 1287)، باب من أعتق شركًا له في عبد، من طريق محمد ابن المثنى، ومحمد بن بشار قالا: حدثنا محمد بن جعفر. فذكره.

شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی ← أَبُو دَاوُدَ،

5172 - حدثنا أبو داود السِجْزي، قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أَبي، ح. قال: وحدثنا ابن سويد (1)، قال: حدثنا روح، قالا: حدثنا هشام ابن أبي عبد الله، عن قتادة -بإسناده- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله إن كان له مال" (2). [ص:8] ولم يذكر ابن المثنى النضر بن أنس (3). وهذا لفظ ابن سويد. _________ (1) أحمد بن علي. (2) رجال الإسناد رجال مسلم سوى أبي داود وهو إمام، لكن في الإسناد علة سأذكرها في الحاشية بعده، والحديث أخرجه أبو داود في سننه (4/ 253) في كتاب العتق، باب فيمن أعتق نصيبًا له في مملوك، قال: حدثنا ابن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام. بإسناده، فذكره بتمامه. وهذا من زوائد أبي عوانة على مسلم. (3) يشير أبو داود إلى علة خفية في الإسناد، وهي أن في رواية ابن المثنى لم يذكر النضر بن أنس، يعني أن قتادة عن بشير بن نهيك، وقد قال البخاري رحمه الله: "ما أرى سمع قتادة من بشير بن نهيك" وقتادة مدلس وقد عنعن. انظر تهذيب التهذيب (8/ 355)، كما أن فيه إشارة إلى عدم ذكر السعاية كما سيأتي. قال الحافظ ابن حجر في ذلك: وقد اختصر ذكر السعاية أيضًا -هشامُ الدستوائي- عن قتادة، إلا أنه اختلف عليه في إسناده، فمنهم من ذكر فيه النضر بن أنس ومنهم من لم يذكره، فتح الباري (5/ 157).

قَتَادَةَ ← هشام ابن أبي عبد الله ← رَوْحٌ، ← ابن سويد ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی ← أبو داود السجزي