Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5252 - حدثنا عبد الرحمن بن بشر (1)، قال: حدثنا مالك ابن سُعَير (2)، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن علي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "المدينة حرم ما بين عير إلى ثور جبلين" (3)، [ص:63] وذكر الحديث. _________ (1) العبدي النيسابوري. (2) ابن الخِمْس، التميمي، أبو محمد. (3) في إسناده مالك بن سُعير، قال أبو حاتم وأبو زرعة: (صدوق). ولفظ "جبلين" لعله = [ص:63] = من تفسير بعض الرواة، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5249).

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← مَالك ابن سُعَيْرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ،

5253 - وحدثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: حدثنا مالك بن سعير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه مختصرًا وقال فيه: "من ادَّعى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل" (1). _________ (1) في إسناده مالك بن سُعير، تقدم الكلام عليه في الحديث الذي قبله، لكن تابعه زائدة بن قدامة، وعلي بن مسهر، وكيع وسفيان، جميعًا عن الأعمش، بألفاظ متقاربة، عند مسلم في صحيحه (2/ 998) في كتاب الحج -باب فضل المدينة الخ ...

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ،

5254 - حدثنا أبو الأزهر (1)، ومحمد بن شاذان (2)، وجعفر الصائغ، قالوا: حدثنا معاوية بن عمرو (3)، عن زائدة (4)، عن سليمان (5)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من تولى قومًا بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا [ص:64] صرف، والمدينة حرم، فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلًا ولا صرفًا" (6). _________ (1) أحمد بن الأزهر بن منبع أبو الأزهر العبدي النيسابوري. (2) ابن يزيد الجوهري، أبو بكر، البغدادي. (3) ابن المهلب بن عمرو الأزدي، أبو عمر. (4) ابن قدامة الثقفي. (5) ابن مهران الأعمش. (6) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم (انظر تخريج الحديث الذي قبله) ولفظ أبي عوانة أتم وأكمل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَیْمَانَ ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو الأزهر ومحمد بن شاذان وجعفر الصائغ

5255 - حدثنا الغزي (1)، وأبو أمية (2)، قالا: حدثنا عبيد الله ابن موسى (3)، قال: أخبرنا شيبان (4)، عن الأعمش (5). ورواه أبو حمزة السُّكَّرى (6)، عن الأعمش بإسناده، قالا جميعًا: "ومن والى غير مواليه". _________ (1) عبد الله بن محمد بن عمرو. (2) محمد بن إبراهيم الخزاعي. (3) ابن باذام العبدي. (4) ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم، أبو معاوية. (5) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه. (6) محمد بن ميمون المروزي.

الأعمش بإسناده ← الأعمش ورواه أبو حمزة السكري ← شَيْبَانُ، ← عبيد الله ابن مُوسَى، ← الغزي وأبو أمية

5256 - حدثنا عبَّاس الدوري (1)، قال: حدثنا خالد بن مخلد [ص:65] القطواني (2)، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني سهيل ابن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من تولى مولى قومٍ بغير إذنهم لعنهُ الله والملائكة والناس أجمعين (3)، لا يقبل منه صرف ولا عدل" (4). _________ (1) عباس بن محمد بن حاتم الدُّوري، أبو الفضل البغدادي. (2) صدوق، له أفراد، وهذا الحديث ليس منها. (3) في الأصل (أجمعون) وما أثبته هو الصواب وكما في صحيح مسلم. (4) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1146) في كتاب العتق، باب تحريم تولي العتيق غير مواليه من طريق زائدة، عن سليمان بن بلال. عن أبي صالح به نحوه. إلا أن في لفظ مسلم "بغير إذن مواليه".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سهيل ابن أَبِي صَالِحٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

5257 - حدثني مسدد، حدثنا قتيبة (1)، قال: حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من تولى قومًا بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملالكة، لا يقبل منه صرف ولا عدل" (2). _________ (1) ابن سعيد. (2) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← يعقوب ابن عبد الرحمن ← قُتَيْبَةُ، ← مُسَدَّدٌ

5258 - حدثنا عباس الدوري (1)، قال: حدثنا أمية بن بسطام (2)، [ص:66] قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، قال: حدثنا سهيل ابن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على رجل ادَّعى مولى قوم بغير إذن مواليه" (3). _________ (1) عباس بن محمد الدوري. (2) ابن المنتشر العيشي، أبو بكر البصري، قال أبو حاتم: محله الصدق، ومحمد بن المنهال أحب إلي، ومحمد بن المنهال ثقة حافظ. (تهذيب الكمال 3/ 329). (3) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5256).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سهيل ابن أَبِي صَالِحٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

5259 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (1)، قال: حدثني أبي (2)، وشعيب بن الليث، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد ابن الهاد (3)، عن عمر بن علي بن حسين، عن سعيد بن مَرْجانة (4)، أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوًا منه من النار حتى يعتق فرجه بفرجها" (5). _________ (1) أبو عبد الله، ابن أعين بن ليث المصري. (2) أبو محمد، عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري. (3) يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. (4) قال ابن حجر: وقد ذكره ابن حبان. يعني ابن مرجانة. في أتباع التابعين وقال: لم يسمع من أبي هريرة، لكن صرح ابن مرجانة بسماعه من أبي هريرة كما عند البخاري حيث قال: قال لي أبو هريرة، ووقع التصريح بسماعه منه عند مسلم والنسائي وغيرهما فانتفى ما زعمه ابن حبان. (فتح الباري 5/ 147). (5) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1147) في كتاب العتق، باب فضل العتق، من طرق: الأول: قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث عن ابن الهاد به بتمامه، والثاني: من طريق يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن سعيد، حدثني إسماعيل بن أبي الحكيم عن سعيد بن مرجانة به نحوه. وسيأتي في الحديث رقم (5266). الثالث: من طريق محمد بن مطرف أبو غسان المدني، عن زيد بن أسلم، عن علي بن حسين، عن سعيد بن مرجانة به نحوه. وسيأتي في الحديث رقم (5263، 5264)، الرابع: من طريق عاصم بن محمد العمري، قال: حدثنا واقد = [ص:68] = (يعني أخاه)، حدثني سعيد بن مرجانة، فذكره مطولًا. وسيأتي في الحديث رقم (5262).

سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ، ← عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← يزيد ابن الهاد ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

5260 - حدثنا الدوري (1)، وأحمد بن ملاعب (2)، قالا: حدثنا أبو سلمة الخزاعي (3)، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عمر بن علي بن حسين بإسناده مثله (4). _________ (1) عباس بن محمد. (2) أبو الفضل، البغدادي المُخرِّمي. (3) منصور بن سلمة بن عبد العزيز. (4) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← يَزِيدَ بْنِ الهاد ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ← الدوري وأحمد بن ملاعب

5261 - روى مسلم (1)، عن الصاغاني (2)، عن ابن أبي مريم (3)، عن يحيى بن أيوب، حدثنا ابن الهاد، عن عمر بن محمد، قال: سمعت سعيد ابن مرجانة يحدث، عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله (4). _________ (1) ابن الحجاج صاحب الصحيح. (2) محمد بن إسحاق. (3) سعيد بن الحكم بن محمد. (4) إسناده حسن، وهذا إسناد نازل؛ لأن مسلمًا يروي عن ابن أبي مريم دون واسطة، كذا أبو عوانة يروي عن الصاغاني مباشرة، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5259).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← ابْنِ الْهَادِ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الصَّاغَانِيُّ، ← روى مسلم

5262 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا أبو النضر هاشم ابن القاسم، قال: حدثنا عاصم بن محمد العُمَري، قال: حدثنا واقد بن محمد، قال: حدثني سعيد بن مرجانة -صاحب علي بن حسين- قال: سمعت [ص:69] أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أيما امرئ مسلم أعتق امرءًا مسلمًا استنقذ الله بكل عضو منه عضوًا منه من النار". قال: فانطلقت حين سمعت الحديث من أبي هريرة فذكرته لعلي ابن الحسين فأعتق عبدًا (1) له قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف، أو ألف دينار (2). _________ (1) اسمه مطرف وسيأتي التصريح باسمه في الحديث رقم (5265). (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم. كما تقدم في حديث (5259) - من طريق عاصم بن محمد العمري، به بتمامه.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← واقد بن محمد ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، ← أبو النضر هاشم ابن القاسم ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

5263 - حدثنا نصر بن مرزوق المصري، قال: حدثنا القاسم ابن كثير (1)، قال: حدثنا محمد بن مطرف أبو غسان المدني، عن زيد بن أسلم، عن علي بن حسين، عن سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوًا من أعضائه من النار حتى الفرج بالفرج" (2). _________ (1) الإسكندراني. (2) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه -كما تقدم- من طريق الوليد ابن مسلم، عن محمد بن مطرف عنه به، في الحديث رقم (5259).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← محمد بن مطرف أبو غسان المدني ← القاسم ابن كثير ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْمِصْرِيُّ،