Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5126 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق (1)، عن معمر (2)، عن أيوب (3)، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: "كنّا بالكوفة نختلف في الملاعنة، يقول بعضنا: لا يفرق بينهما، وقال بعضنا: يفرق بينهما. قال سعيد: فلقيت ابن عمر، فسألته عن ذلك، فقال: فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني العجلان. وقال: والله إن أحدكما لكاذب، فهل منكما تائب؟ فلم يعترف واحد منهما. فتلاعنا ثم فرق بينهما. قال أيوب: فحدثني عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أنه قال: يا رسول الله، صداقي؟ فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن كنت صادقًا فهو لها بما استحللت منها، وإن كنت كاذبًا فذلك أوجب لها. أو كما قال" (4). _________ (1) رواه في المصنف، في الطلاق، باب التفريق بين المتلاعنين (6/ 118) - ح 12454 - . (2) ابن راشد الأزدي. (3) السختياني. (4) رواه مسلم في صحيحه، في اللعان (2/ 1131 - 1132) - ح 5 - من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، به. فذكر نحو رواية أيوب عن عمرو بن دينار. وزاد في أوله: "حسابكما على الله، أحدكما كاذب". ورواه من طريق سفيان عن أيوب، به. ولم يذكر لفظه، وإنما أحال على رواية حماد عن = [ص:695] = أيوب به. وفيه: فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... الحديث. إلى قوله: " ... تائب". زاد أبو عوانة في أوله: "كنا بالكوفة -إلى- يفَرَّق بينهما". ولفظ: "لم يعترف واحد منهما".

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

5127 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمر قال: "فرّق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني العجلان" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، في اللعان (2/ 1132) - ح 6 - من طريق حماد عن أيوب، عن سعيد بن جبير، به. مثله. وزاد: وقال: "الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ ".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5128 - وحدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا الشافعي (1)، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمر، قال: "فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني العجلان. وقال لهما: "حسابكما على الله، أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها. قال: يا رسول الله، ما لي؟ قال: لا مال لك، إن كنت صادقًا فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت فهو أبعد لك منه (2) " (3). [ص:696] حديثهم واحد إلا أن بعضهم لم يقل: "منه". _________ (1) الأم 5/ 290، والمسند ص 258، ليس فيه لفظ: "فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني العجلان". وقد روى هذا اللفظ، من طريق سفيان عن أيوب عن سعيد، به. (2) في الأم والمسند: أبعد لك منها أو منه. بالشك. (3) رواه مسلم في صحيحه، عن يحيى بن يحيى، وابن أبي شيبة، وابن حرب كلهم عن = [ص:696] = سفيان بن عيينة به، مثله بتقديم بعض الألفاظ. وتقدم تخريجه في ح 5126. زاد أبو عوانة: "فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني عجلان". وهذه الزيادة رواها مسلم في صحيحه لكن عن ابن أبي عمر عن سفيان به. وتقدم تخريجه في ح 5126. ورواه البخاري في صحيحه، في الطلاق- ح 5312 - من طريق سفيان عن عمرو به، نحو رواية مسلم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5129 - حدثنا ابن عفان (1)، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا ابن عيينة، بإسناده قال: "قال النبي -صلى الله عليه وسلم- للمتلاعنين ... " فذكر مثله (2). _________ (1) الحسن بن علي بن عفان العامري. (2) رواه مسلم في صحيحه، في اللعان (2/ 1131) - ح 5 - عن يحيى بن يحيى، وابن أبي شيبة، وزهير كلهم عن سفيان، به. مثله.

ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← ابن عفان

5130 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق (1)، عن ابن عيينة، بمثل حديثهم جميعًا منه (2). - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت سعيد بن جبير، فذكر مثله (3). _________ (1) المصنف (6/ 119) - ح 12455 - وليس فيه قوله: فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني العجلان. (2) رواه مسلم في صحيحه، عن يحيى، وابن أبي شيبة، وزهير كلهم عن سفيان، به. وتقدم تخريجه في ح 5129. (3) رواه مسلم في صحيحه، عن يحيى، وابن أبي شيبة، وزهير كلهم عن سفيان، به. وتقدم = [ص:697] = تخريجه في ح 5129.

ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ

5131 - حدثنا أبو يوسف الفارسي (1)، والكزبراني (2)، قالا: حدثنا أبو عاصم (3)، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق (4)، عن عمرو بن دينار (5)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال: "قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأخوي بني عجلان لما تلاعنا: لا سبيل لك عليها، قال: يا رسول الله، ما أصدقُتها؟ قال: بما أصبت من فرجها" (6). _________ (1) يعقوب بن سفيان. (2) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن منصور. (3) الضحاك بن مخلد. (4) المكي. (5) المكي الأثرم. (6) رواه مسلم في صحيحه، من طريق ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. نحوه. وتقدم تخريجه في ح 5126. وطريق زكريا بن إسحاق عن عمرو من زوائد أبي عوانة على مسلم.

ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← زَکَرِيَا بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أبو يوسف الفارسي والكزبراني

5132 - حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت أيوب، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: "كنا اختلفنا في الكوفة في المتلاعنين. قال: فأتيت ابن عمر ومعي صحيفة فيها أشياء مما اختلفنا فيها بالكوفة، فجلست إلى ابن عمر فسألته، [ص:698] ولو رآها لكانت الفيصل فيما بيني وبينه. قلت: المتلاعنين؟ فقال: بأصبعيه هكذا -وفرق سفيان بين السبابة والوسطى- فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني العجلان. وقال: والله يعلم إن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ " ثلاث مرات (2). _________ (1) سليمان بن سيف. (2) رواه مسلم في صحيحه، في اللعان (2/ 1132) - ح 6 - من طريق حماد عن أيوب، به. قال: فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... فذكره. ورواه عن ابن أبي عمر، حدثنا سفيان به، ولم يذكر لفظه. زاد أبو عوانة من أوله إلى قوله: " ... وفرق سفيان بين السبابة والوسطى" ولفظ: "ثلاث مرات". ورواه البخاري في صحيحه، في الطلاق- ح 5312 - عن علي بن عبد الله، عن سفيان، قال عمرو: سمعت سعيد بن جبير. وفيه: "قلت لابن عمر: رجل لاعن امرأته فقال بأصبعيه ... " فذكره إلى آخره. قال سفيان: حفظته من عمرو وأيوب كما أخبرتك. قال الحافظ: إن عمرو بن دينار، وأيوب سمعا الحديث جميعا من سعيد بن جبير، فحفظ فيه عمرو ما لم يحفظه أيوب. الفتح 9/ 457.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

5133 - حدثنا أبو داود السجستاني (1)، قال: حدثنا أحمد بن حنبل (2)، قال: حدثنا إسماعيل (3)، قال: حدثنا أيوب، عن سعيد بن جبير [ص:699] قال: قلت لابن عمر: رجل قذف امرأته؟ فقال: "فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني العجلان، وقال: والله يعلم (4) إن أحدكما كاذب، فمن منكما تائب؟ -يرددها ثلاث مرات- فأبيا، ففرق بينهما" (5). _________ (1) سنن أبي داود، كتاب الطلاق - ح 2258 - . (2) المسند 2/ 4. وأطراف المسند لابن حجر 3/ 400. (3) ابن إبراهيم بن مقسم. (4) المسند وسنن أبي داود وصحيح مسلم: بدون واو. (5) رواه مسلم في صحيحه، من طريق حماد عن أيوب، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. زاد أبو عوانة: "رجل قذف امرأته". ولفظ: "يرددها ثلاث مرات، فأبيا، ففرق يينهما". والبخاري في صحيحه، في الطلاق- ح 5311، 5349 - عن عمرو بن زرارة، أخبرنا إسماعيل به. بأطول مما هنا. وطريق إسماعيل عن أيوب من زوائد أبي عوانة على مسلم.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

5134 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي (1)، قال: حدثنا ابن عيينة، عن أيوب بمثله "فهل منكما تائب" (2). - ذكر مسلم قال: حدثنا أبو غسان المسمعي وابن المثنى، قالا: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير قال: "لم يفرق مصعب بين المتلاعنين. قال سعيد: فذكر ذلك لابن عمر، فقال: فرق نبي الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوي بني العجلان" (3). _________ (1) الأم للشافعي 5/ 290، والمسند ص 259، ليس فيهما قول سعيد بن جبير السابق. (2) رواه مسلم في صحيحه، عن ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، به. ولم يذكر لفظه. وتقدم تخريجه في ح 5132. (3) صورته، صورة المعلق، لكن أبا عوانة هو أحد رواة صحيح مسلم. والحديث في صحيح = [ص:700] = مسلم في اللعان (2/ 1132) - ح 7 - قال: حدثنا أبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، وابن بشار (واللفظ للمسمعي وابن المثنى)، به. فذكره بمثله.

أَيُّوبَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5135 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب أن مالكا (1) أخبره، عن نافع، عن ابن عمر "أنّ رجلًا لاعن امرأته في زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانتفى من ولدها، ففرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما، وألحق الولد بالمرأة" (2). _________ (1) الموطأ، باب ما جاء في اللعان 2/ 350 - ح 35 - . (2) رواه مسلم في صحيحه، في اللعان (2/ 1132) - ح 8 - قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا مالك. ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال: قلت لمالك، به. وفيه: "على عهد" بدل: "في زمان". وزاد في آخره: "قال: نعم". زاد أبو عوانة: "فانتفى من ولدها". ورواه البخاري في صحيحه، في الطلاق- ح 5315 - عن يحيى بن بكير عن مالك به. وأبو داود في سننه، في الطلاق- ح 2259 - وقال: الذي تفرد به مالك قوله: "وألحق الولد بالمرأة". قال الحافظ: قوله: "ففرق بينهما وألحق الولد بأمه". قال الدارقطني: تفرد مالك بهذه الزيادة. قال ابن عبد البر: ذكروا أن مالكا تفرد بهذه اللفظة في حديث ابن عمر، وقد جاءت من أوجه أخرى في حديث سهل بن سعد؛ من رواية يونس عن الزهري عند أبي داود بلفظ "ثم خرجت حاملًا، فكان الولد إلى أمه" ومن رواية الأوزاعي عن الزهري: "وكان الولد يدعى إلى أمه". فتح الباري 9/ 460. وتقدم عند المؤلف من طرق عن الزهري عن سهل به. انظر ح 5111. = [ص:701] = والحديث رواه الطحاوي في مشكل الآثار 13/ 124، من طريق ابن وهب وسعيد بن منصور، عن مالك به. قال الطحاوي: فقال قائل: وهل وافق مالكا على هذا الحديث عن نافع أحد، وقد رواه غيره من أصحاب نافع، فلم يذكروا فيه هذا الحرف. فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه: أن مالكًا إمام حافظ ثَبْتٌ في روايته، ممن لو روى حديثا فانفرد به كان مقبولًا منه، وإذا كان كذلك كان إذا زاد زيادة في حديث مقبولة منه.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5136 - حدثنا محمد بن عامر الرملي -أصله بغدادي- قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي (1)، عن مالك، ح وحدثنا إسماعيل بن صالح أبو بكر الحلواني (2)، قال: حدثنا سعيد بن منصور (3)، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر: "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- لاعن بين رجل وامرأة، وألحق الولد بأمه" (4). _________ (1) منصور بن سلمة بن عبد العزيز. (2) إسماعيل بن صالح الحلواني، التمار، أبو بكر. (3) السنن لسعيد بن منصور 1/ 359 باب ما جاء في اللعان رقم 1554. إلا أنه قال: فرق رسول الله بين المتلاعنين. (4) رواه مسلم في صحيحه، عن سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد، به. نحوه. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← سعيد بن منصور ← إسماعيل بن صالح أبو بكر الحلواني ← مَالِكٍ، ← أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ← محمد بن عامر الرملي -أصله بغدادي-

5137 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، [ص:702] عن نافع، عن ابن عمر، قال: "لاعن النبي -صلى الله عليه وسلم- بين رجل من الأنصار وبين امرأته، وفرق بينهما" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، في اللعان (2/ 1133) - ح 9 - من طريق أبي أسامة، وابن نمير به، مثله. وقد مُيز عبيد الله عند أبي عوانة بذكر اسم أبيه (عمر). ورواه البخاري في صحيحه، في الطلاق - ح 5314 - من طريق يحيى، عن عبيد الله به مثله، وليس فيه: "من الأنصار".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،