Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5022 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون السكري الإسكندراني (1)، وأحمد بن محمد بن عثمان الثقفي، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم (2)، قال: حدثنا أبو عمرو -يعني: الأوزاعي- عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، قال: حدثتني فاطمة بنت قيس -أخت الضحاك بن قيس- "أنّ أبا عمرو بن حفص طلقها ثلاثًا، فأمر لها بنفقة فاستقلتها، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- بعثه نحو اليمن، فانطلق خالد بن الوليد في نفر من بني مخزوم إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في بيت ميمونة، فقال: يا رسول الله، إن أبا عمرو بن حفص المخزومي طلق فاطمة ثلاثًا، فهل لها من نفقة؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ليست لها نفقة ولا مسكن، وأرسل إليها النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تنتقل إلى أم شريك، ثم أرسل إليها أن أم شريك يأتيها المهاجرون الأولون، فانتقلي إلى ابن أم مكتوم (3)، [ص:623] فإنك إذا وضعت خمارك لم يرك، فأرسل إليها: لا تسبقيني (4) بنفسك، فزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- أسامة" (5). _________ (1) محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، أبو بكر، بغدادي الأصل. (2) القرشي، الدمشقي. (3) عمرو بن زائد، وهو قول الأكثر. الإصابة 2/ 535. (4) لا تسبقيني بنفسك: هو من التعريض بالخطبة، وهو جائز في عدة الوفاة. وكذا عدة البائن بالثلاث. شرح مسلم 10/ 339. (5) أخرجه مسلم في صحيحه، في الطلاق، باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها (2/ 1115 - 1116) - ح 38 - من طريق شيبان عن يحيى، به. نحوه. زاد "وعليها العدة". زاد أبو عوانة: قوله: "فأمر لها بنفقة فاستقلتها. وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- بعثه" وقوله: "من بني مخزوم" ولفظ "ولا مسكن". وطريق أبي عمرو، عن يحيى بن كثير من زوائد أبي عوانة على مسلم. وهذه الزيادات رواها الإمام مسلم في صحيحه، من غير طريق الأوزاعي عن يحيى. انظر تخريجها في ح

حدثتني فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون السكري الإسكندراني

5023 - حدثنا الربيع (1)، قال: وحدثنا بشر بن بكر (2)، قال: حدثنا الأوزاعي، بمثله. ولم يذكر "السكنى". وزاد ابن ميمون (3)، قال يحيى: فأخبرني محمد بن عبد الرحمن (4) بهذا الحديث قال: "وخطبها معاوية وأبو أحمد (5) فأرسل إليها النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: [ص:624] أما معاوية فصعلوك، وأما أبو أحمد (6)، فلا يضع هراوته. فانكحي أسامة. فنكحت أسامة" (7). _________ (1) هو الربيع بن سليمان المرادي. (2) هو التنيسي. (3) هو محمد بن عبد الله بن ميمون السكري. شيخ أبي عوانة. (4) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري، المدني، ثقة. التقريب 6108. فقد روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وروى عنه يحيى بن أبي كثير، كما في تهذيب الكمال. (5) هكذا في الأصل، في الموضعين: "أبو أحمد" ووضع عليه علامة (صـ) والمعروف في = [ص:624] = الروايات كما عند مسلم وكما سبق "أبو جهم" انظر ح 4975. وهو أبو جهم بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي. الإصابة 4/ 35 القسم الأول. (6) يراجع التعليق المكتوب في الحاشية السابقة. (7) حديث ابن ميمون محمد بن عبد الله السكري، تقدم تخريجه في ح 5022، وأن مسلما رواه في صحيحه، لكن ليس فيه هذه الزيادة. فالزيادة رواها أبو عوانة من طريق يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي سلمة. وهذه الزيادة روى نحوها الإمام أبو عوانة في مسنده والإمام مسلم في صحيحه، من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة وستأتي في ح 5071.

الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← الرَّبِيعِ،

5024 - حدثنا أبو داود السجزي (1)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (2)، قال: حدثنا أبان بن يزيد (3)، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، بإسناده حديثه فيه (4). _________ (1) صاحب السنن السجستاني، وقد رواه في سننه، في الطلاق، باب نفقة المبتوتة - ح 2285. (2) المنقري. (3) العطار البصري. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق شيبان عن يحيى، به. وتقدم تخريجه في ح 5022، وطريق أبان عن يحيى من زوائد أبي عوانة على مسلم.

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أبو داود السجزي

5025 - حدثنا جعفر بن محمد القلانسي (1) بالرملة، قال: حدثنا [ص:625] آدم بن أبي إياس (2)، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة "أنّ فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته أن أبا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثًا، ثم انطلق إلى اليمن. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ليس لها عليه نفقة وعليها العدة. فلما مضت عدتها أنكحها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد بن حارثة" (3). _________ (1) جعفر بن محمد بن حماد، أبو الفضل الرملي القلانسي. (2) العسقلاني، أبو الحسن. (3) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق حسين بن محمد حدثنا شيبان به، مثله، وفيه زيادات وسبق تخريجه في ح 5022.

أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،

5026 - حدثنا عباس الدوري (1)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح (2)، عن ابن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن فاطمة بنت قيس أخبرته "أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة، فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فزعمت أنها جاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تستفتيه في خروجها من بيتها، فأمرها النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى، فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها". وقال عروة: إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس رحمها الله" (3). _________ (1) هو عباس بن محمد. (2) ابن كيسان. (3) أخرجه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1116) - ح 40 - عن = [ص:626] = حسن بن علي الحلواني، وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب بن إبراهيم به، مثله، إلا أنه قال: "يصدقه" وليس فيه: "رحمها الله". ورواه من طريق حجين، حدثنا الليث عن عقيل، عن ابن شهاب، به. وقال: مثله. ولم يذكر لفظه.

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

5027 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (1)، قال: حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته "أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات، فزعمت أنها جاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستفتته في خروجها من بيتها، فأمرها أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى، فأبى مروان أن يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها. قال عروة: وأنكرت ذلك عائشة على فاطمة بنت قيس" (2). _________ (1) ابن محمد الأعور. (2) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق حُجين، حدثنا الليث، به. ولم يذكر لفظه وسبق تخريجه في الحديث السابق.

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

5028 - حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري (1)، [ص:627] قال: حدثني أبي، قال: حدثني الليث، عن عقيل نحوه (2). _________ (1) عبيد الله بن سعيد أبو القاسم المصري، ت 273 هـ. قال ابن حبان: يروى عن أبيه عن الثقات الأشياء المقلوبات، لا يشبه حديثه حديث الثقات عن أبيه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. المجروحين 2/ 67، ميزان الاعتدال 3/ 9، لسان الميزان 4/ 104. من هذا الباب، فقد تابعه يوسف بن سعيد بن مسلم كما في الحديث السابق. (2) أخرجه مسلم في صحيحه، عن طريق صالح عن ابن شهاب، به. وتقدم تخريجه في ح 5026.

عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← أَبِي ← عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري

5029 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق (1)، عن ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: "حدثتني فاطمة بنت قيس أنّها كانت عند أبي عمرو بن حفص، بمثله" (2). _________ (1) رواه في المصنف، في الطلاق، في باب عدة الحبلى ونفقتها (7/ 20) - ح 12022 - أما قول عروة فأسنده مفردًا في- ح 12023 - . (2) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق صالح عن ابن شهاب به. وتقدم تخريجه في ح 5026. وطريق ابن جريج عن ابن شهاب من زوائد أبي عوانة على مسلم.

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

5030 - حدثنا يوسف (1)، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، بمثله. قال ابن شهاب: "وزعم عروة أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة" (2). _________ (1) هو ابن سعيد بن مسلم المصيصي. (2) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق صالح عن ابن شهاب به. وتقدم تخريجه في ح 5026. والبخاري في صحيحه، في الطلاق، باب المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها - ح 5327 - من طريق ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عروة. وذكره.

ابْنِ شِهَابٍ، ← ابن جريج، بمثله. ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ،

5031 - حدثني أبو بكر أحمد بن علي بن يوسف أبو بكر الخراز [ص:628] بدمشق، قال: حدثنا مروان بن محمد (1)، ح وحدثنا محمد بن شاذان، قال: حدثنا معلى (2)، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة، قال: "سألت فاطمة بنت قيس، فأخبرتني أن زوجها طلقها ثلاثًا، فأبى أن ينفق عليها، فجاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا نفقة لك، فانتقلي إلى ابن أم مكتوم فكوني عنده، فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده" (3). _________ (1) الطاطري. (2) ابن منصور الرازي. (3) أخرجه مسلم في صحيحه، في الطلاق، باب المطلقة ثلاثًا لا نفقة لها (2/ 1115) - ح 37 - عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث به. مثله.

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مُعَلَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بكر أحمد بن علي بن يوسف أبو بكر الخراز

5032 - حدثني محمد بن عامر (1)، قال: حدثنا يحيى بن إسحاق (2)، قال: حدثني الليث، بنحوه. ح (3). وزاد: "فلم يجعل لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سكنى ولا نفقة" (4). _________ (1) الأنطاكي. (2) السيلحيني. (3) هكذا في الأصل. (4) أخرجه مسلم في صحيحه، عن قتيبة، عن الليث، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. لفظ: "لا نفقة" موجود في الرواية السابقة وكذا عند مسلم. وأما لفظ "لا سكنى"، فأخرجه مسلم في صحيحه، انظر تخريج ح 5034، وح 5039.

وزاد ← الليث، بنحوه. ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ

5033 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، عن مالك (1)، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن أبي سلمة، عن فاطمة "أنَّ أبا عمرو بن حفص طلقها البتة ... " وذكر الحديث (2). _________ (1) رواه في الموطأ، في الطلاق، باب ما جاء في نفقة المطلقة ص 358 - ح 67 - . (2) أخرجه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1114) - ح 36 - عن يحيى، قال: قرأت على مالك، به. مثله. وسبق أن ذكر المصنف رحمه الله هذا الحديث عن نفس الشيخ، في النكاح، تحت باب ذكر الأخبار الدالة على الإباحة للرجل أن يخطب المرأة المخطوبة.

فَاطِمَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی