Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4650 - حدّثنا أبو علي الحسن بن الصباح الزعفراني، قال: حدّثنا إسماعيل بن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وتزوجها. فقال له ثابت: ما أصدقها؟ قال: نفسها" (1). _________ (1) وسبق أن روى المصنِّف الحديث بتامه، عن نفس الشّيخ أبي على الزعفراني، انظر ح 4595.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← أبو علي الحسن بن الصباح الزعفراني،

4651 - حدّثنا الصغاني، قال: أخبرنا أبو النضر (1)، قال: حدّثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك يحدث "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- حين سبى صفية تزوجها". قال ثابت لأنس: "ما أصدقها؟ قال: نفسها، أعتقها وتزوجها" (2). _________ (1) هاشم بن القاسم. (2) رواه مسلم في صحيحه، من طريق إسماعيل بن عُلية عن عبد العزيز، به. بأطول ممّا هنا. وسبق تخريجه في ح 4609.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

4652 - حدّثنا محمّد بن يحيى (1)، قال: حدّثنا يزيد بن هارون. ح وحدثنا الصغاني قال: حدّثنا أبو عاصم (2)، قالا: حدّثنا سعيد بن أبي عروبة، قال: حدّثنا قتادة، أن أنس بن مالك حدثهم "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- [ص:347] أعتق صفية وجعل عتقها صداقها" (3). _________ (1) هو الذهلي. (2) هو الضحاك بن مخلد الشيباني. (3) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته يتزوجها (2/ 1045) ح 85 - عن قتيبة عن أبي عوانة عن قتادة وعبد العزيز عن أنس. مثله. ورواه من طرق عن سفيان، عن يونس بن عبيد، عن شعيب الحبحاب عن أنس. مثله. وهذا الطريق من زوائد أبي عوانة على مسلم.

قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← الصَّغَانِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

4653 - وحدثنا إسماعيل بن عباد الأرسوفي (1)، قال: حدّثنا سمرة بن ربيعة (2)، ح وأخبرني أبو سلمة الفقيه الصنعاني (3)، قال: حدّثنا عبد الملك الذَّماري (4)، ح وحدثنا محمّد بن يحيى (5)، وأبو العباس الغزي (6)، وسعيد بن عبدوس ابن أبي زيدون، قالوا: حدّثنا الفريابي (7)، قالوا: حدّثنا سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك: [ص:348] "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وجعل عتقها مهرها" (8). _________ (1) ضعفه الدارقطني. لسان الميزان 1/ 412. (2) لم أقف عليه. (3) أبو سلمة، المسلم بن محمّد الصنعاني الفقيه. (4) عبد الملك بن عبد الرّحمن بن هشام، الذَماري -بفتح الميم وتخفيف الميم-: صدوق كان يصحف. التقريب 4219. (5) هو الذهلي. (6) عبد الله بن محمّد بن عمرو. (7) محمد بن يوسف. (8) رواه مسلم في صحيحه، من طريق يحيى بن آدم، وعمر بن سعد، وعبد الرزّاق كلهم عن سفيان، به. مثله، وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شعيب بن الحبحاب ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← سعيد بن عبدوس ابن أبي زيدون، ← أبو العباس الغزي ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، ← أبو سلمة الفقيه الصنعاني ← سمرة بن ربيعة ← إسماعيل بن عباد الأرسوفي

4654 - حدّثنا محمّد بن يحيى (1)، قال: حدّثنا مسدد، قال: حدّثنا عبد الوارث (2)، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك: "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها، وأولم عليها الحيس" (3). _________ (1) هو الذهلي. (2) ابن سعيد، العنبري. (3) رواه مسلم في صحيحه. من طريق يونس بن عبيد، عن شعيب، به. وتقدم تخريجه في ح 4250. زاد أبو عوانة لفظ: "وأولم عليها الحيس". والبخاري في صحيحه، في النِّكاح، باب الوليمة ولو بشاة - ح 5169 - عن مسدد، به. مثله بتمامه. زاد أبو عوانة على مسلم لفظ "وأولم عليها الحيس". وقد أخرجها البخاريّ في صحيحه. وهذا الطرق ممّا زاد أبو عوانة على مسلم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شعيب بن الحبحاب ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

4655 - حدّثنا محمّد بن يحيى (1)، قال: حدّثنا أبو النعمان، قال: حدّثنا حماد بن زيد، قال: حدّثنا ثابت البناني، وعبد العزيز بن صهيب، وشعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك: "أنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية [ص:349] وجعل عتقها صداقها" (2). _________ (1) هو الذهلي. (2) سبق أن ذكر المصنِّف رحمه الله هذا الحديث، بنفس السند، وتقدم تخريجه في ح 4594.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شعيب بن الحبحاب ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

4656 - حدّثنا محمّد بن إدريس أبو بكر وراق الحميدي (1)، وأبو بكر أخو خطاب، قالا: حدّثنا محمّد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي عثمان، عن أنس: "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وجعل عتقها صداقها" (2). - رواه معاذ بن هشام عن أبيه عن شعيب، عن أنس: "وأصدقها عِتْقها" (3). قال أبو عوانة: هو الجعد أبو عثمان. _________ (1) محمّد بن إدريس، وراق الحميدي المكي. (2) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته ثمّ يتزوجها (2/ 1045) عن محمّد بن عبيد الغبري، عن أبي عوانة، به. مثله. (3) رواية معاذ بن هشام، أخرجها مسلم في صحيحه، بنفس اللّفظ، تحت الحديث السابق.

أَنَسٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ← أبو بكر أخو خطاب ← راق الحميدي ← محمد بن إدريس أبو بكر

4657 - حدّثنا أبو داود السجزي (1)، قال: حدّثنا عمرو بن عون، قال: حدّثنا أبو عوانة، عن قتادة، وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس: "أنَّ [ص:350] النبي - صلى الله عليه وسلم - أعتق صفية وجعل عتقها صداقها" (2). _________ (1) هو سليمان بن الأشعث، والحديث في سننه، في النِّكاح، باب في الرَّجل يعتق أمته ثمّ يتزوجها - ح 2054 - . (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1045) ح 85 - عن قتيبة، عن أبي عوانة، به. مثله.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← أبو داود السجزي

4658 - وحدثنا أحمد بن يحيى السابري (1)، قال: حدّثنا أحمد بن أبي طيبة (2)، قال: حدّثنا ورقاء بن عمر، عن منصور (3)، عن رجل من أهل البصرة، عن قتادة، عن أنس: "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية بنت حيي، وجعل عتقها مهرها، وأولم لها حَيْسًا على نطع" (4). قال أبو عوانة: أظن الرجلَ سعيدَ بن أبي عروبة. _________ (1) أحمد بن يحيى الجرجاني بياع السابري، بفتح السين المهملة وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء، نسبة إلى نوع من الثِّياب يقال له السابَرى. تاريخ جرجان رقم 14، اللباب، 2/ 189، تاريخ الإسلام، حوادث 251 - 260، ص 62. (2) أحمد بن أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي. قال الذهبي: صالح الحديث. وقال الحافظ: صدوق له أفراد. الكاشف 1/ 20، التقريب 52. (3) هو ابن المعتمر. (4) رواه مسلم في صحيحه، في النِّكاح، باب فضيلة إعتاقه أمة ثمّ يتزوجها (2/ 1045) 85 - عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن قتادة، به. نحوه. زاد أبو عوانة عن قتادة: "حيسًا على نطع"، وهذه الزيادة رواها مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجها في 4609. زاد أبو عوانة "بنت حيي" ولفظ "وأولم لها حيسًا على نطع"، وهو من فوائد الاستخراج.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← رَجُلٌ مَنْ أَھْلِ الْبَصْرَۃِ ← مَنْصُورٌ، ← وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، ← أحمد بن يحيى السابري